([1]) المسترشد، لمحمد بن جرير الطبري ( الشيعي) 170، بحار الأنوار، للمجلسي، 33/ 215، 34/ 287، شجرة طوبى، لمحمد مهدي الحائري، 1/ 97، مستدرك سفينة البحار، لعلي النمازي الشاهرودي، 10/ 525، دراسات في الحديث والمحدثين، لهاشم معروف الحسني، 95، شرح إحقاق الحق، للمرعشي، 1/ 196 (الحاشية)، وركبت السفينة، لمروان خليفات 221، الشيعة هم أهل السنة، لمحمد التيجاني 90
([2]) الخصال، للصدوق، 190، الإيضاح، للفضل بن شاذان الأزدي، 541، بحار الأنوار، للمجلسي، 2/ 217، 22/ 102، 242، 31/ 640، 108/ 31، مستدرك سفينة البحار، لعلي النمازي الشاهرودي، 9/ 81، مستدركات علم رجال الحديث، لعلي النمازي الشاهرودي، 1/ 702، معجم رجال الحديث، للخوئي، 11/ 79
([3]) سبق تخريجه
([4]) شرح نهج البلاغة، لابن أبي الحديد، 4/ 67، الغارات، لإبراهيم بن محمد الثقفي، 2/ 659 (الحاشية)، تحف العقول، لابن شعبة الحراني، 194 (الحاشية)، وسائل الشيعة، للحر العاملي، 1/ 45، شجرة طوبى، لمحمد مهدي الحائري، 1/ 96، النص والإجتهاد، لشرف الدين، 514، مستدرك سفينة البحار، لعلي النمازي الشاهرودي، 10/ 529، أحاديث أم المؤمنين عائشة، لمرتضى العسكري، 1/ 375، دراسات في الحديث والمحدثين، لهاشم معروف الحسني، 93، نهج السعادة، للمحمودي، 8/ 487، أصول الحديث، لعبد الهادي الفضلي، 139، أبو هريرة، لشرف الدين، 43، قاموس الرجال، لمحمد تقي التستري، 11/ 555، الكنى والألقاب، لعباس القمي، 1/ 180، جواهر التاريخ، لعلي الكوراني العاملي، 3/ 96، حياة الإمام الحسين (عليه السلام)، لباقر شريف القرشي، 2/ 157، موسوعة الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) في الكتاب والسنة والتاريخ، لمحمد الريشهري، 11/ 350، نظرة عابرة إلى الصحاح الستة، لعبد الصمد شاكر، 499، نظريات الخليفتين، لنجاح الطائي، 2/ 85، منهج في الإنتماء المذهبي، لصائب عبد الحميد، 209
([5]) تذكرة الفقهاء، للعلامة الحلي، 3/ 163
([6]) الصراط المستقيم، لعلي بن يونس العاملي، 3/ 249، كتاب الأربعين، لمحمد طاهر القمي الشيرازي، 303
([7]) رسائل الكركي، للمحقق للكركي، 2/ 230
([8]) وسائل الشيعة، للحر العاملي، 1/ 40
([9]) بحار الأنوار، للمجلسي، 30/ 403
([10]) أبو هريرة، لشرف الدين، الموسوي، 34
([11]) المصدر السابق، 212
([12]) المصدر السابق، 215
([13]) أبوهريرة، لعبدالحسين شرف الدين الموسوي، الكتاب كله
([14]) ليالي بشاور، للشيرازي، 647
([15]) الروض النضير في معنى حديث الغدير، لفارس حسون كريم، 182، 184
([16]) عبد الرحيم الرباني الشيرازي محقق البحار راجع قوله هذا في بحار الأنوار، للمجلسي، 13/ 316 الحاشية)
([17]) أضواء على خطوط محب الدين الخطيب، لعبدالواحد الأنصاري، 65
([18]) يهود بثوب الإسلام، لنجاح الطائي، 107، نظريات الخليفتين، 2/ 353
([19]) يهود بثوب الإسلام، لنجاح الطائي، 102، نظريات الخليفتين، 2/ 351
([20]) ليالٍ يهودية، لنجاح الطائي، 225
([21]) يهود بثوب الإسلام، لنجاح الطائي، 167، نظريات الخليفتين، لنجاح الطائي، 2/ 398
([22]) يهود بثوب الإسلام، لنجاح الطائي، 151، نظريات الخليفتين، لنجاح الطائي، 2/ 376
([23]) ليالٍ يهودية، لنجاح الطائي، 225
([24]) المصدر السابق، 219
([25]) المصدر السابق، 71
([26]) المصدر السابق، 173
([27]) المصدر السابق، 232
([28]) المصدر السابق، 234
([29]) المصدر السابق، 238
([30]) نظريات الخليفتين، لنجاح الطائي، 2/ 322، يهود بثوب الإسلام، 63
([31]) نظريات الخليفتين، لنجاح الطائي، 2/ 321، يهود بثوب الإسلام، 63
([32]) نظريات الخليفتين، لنجاح الطائي، 2/ 271
([33]) المصدر السابق، 2/ 272
([34]) المصدر السابق، 2/ 254
([35]) المصدر السابق، 2/ 234
([36]) المصدر السابق، 2/ 231
([37]) المصدر السابق، 2/ 218
([38]) االصحابة في الميزان، لعباس محمد، 650
([39]) فاطمة الزهراء ام أبيها، لفاضل الحسيني الميلاني، 72
([40]) نظريات الخليفتين، لنجاح الطائي، 2/ 217
([41]) المصدر السابق، 2/ 204
([42]) المصدر السابق، 2/ 202
([43]) المصدر السابق، 2/ 198
([44]) المصدر السابق، 2/ 194
([45]) المصدر السابق، 2/ 168
([46]) المصدر السابق، 2/ 107
([47]) المصدر السابق، 2/ 84
([48]) المصدر السابق، 2/ 78
([49]) المصدر السابق، 1/ 342
([50]) المصدر السابق، 1/ 343
([51]) من وراء المحرقة الكبرى لكتب البشرية؟، لنجاح الطائي، 182
([52]) لماذا لم يصل علي على الملوك الثلاث؟، لنجاح الطائي، 220
([53]) وسائل الشيعة، للحر العاملي، 1/ 36
([54]) بحار الأنوار، للمجلسي، 23/ 132 (الحاشية)
([55]) مع رجال الفكر في القاهرة، لمرتضى الرضوي، 280
([56]) نظرية عدالة الصحابة، لأحمد حسين يعقوب، 111
([57]) المصدر السابق، 123
([58]) الخطط السياسية لتوحيد المة الإسلامية، لأحمد حسين يعقوب، 201
([59]) خلفيات كتاب مأساة الزهراء، لجعفر مرتضى، 5/ 84
([60]) في تعليقه على كتاب الاستغاثة، لعلي بن أحمد الكوفي، 1/ 27 (الحاشية)
([61]) الإمام الصادق، لأسد حيدر، 605
([62]) الأنوار النعمانية، لنعمة الله الجزائري، 2/ 74 (الحاشية).