يقول القمص / تادرس يعقوب ملطي في كتابه (قاموس آباء الكنيسة وقديسيها مع بعض شخصيات كنسية - آباء مدرسة إسكندرية الأولى| صفحة 53 – 125) ما يلي:
[كان الغربيون يعتبرون إكليمنضس الإسكندري من قديسي الكنيسة، ويحتفلون بعيده في الرابع من شهر ديسمبر. وفي القرن السادس عشر، حُذف اسمه من تراجم الشهداء Martyrology بواسطة إكليمنضس الثامن (1592–1600م)، حسب تصحيحات بارونيوس Baronius. وفي عام 1748م، كتب البابا (بندكت الرابع عشر) رسالة إلى (يوحنا الخامس) ملك البرتغال، يبرر فيها سر هذا الحذف بحماس، مستندًا إلى وجود بعض التعاليم الفاسدة في كتاباته. لكن لم يُشر أحد المؤرخين الأُول أمثال يوسابيوس وجيروم إلى هذه الأخطاء. لهذا فالأرجح أن هذه الأخطاء دخيلة على كتبه، فمن دأب الهراطقة أن يفسدوا كتابات الآباء المشهورين لتأييد مذهبهم ونشره.] انتهى الاقتباس
من خلال الاقتباس السابق، نجد أن كتابات القديس اكلمندس الإسكندري قد دخلتها التحريفات والتزويرات مثلها مثل غيرها من كتب آباء المسيحية...
بل إن عقيدة القديس إكلمندس السكندري غامضة وغير معروفة بشكل كامل، ولذلك يقول القمص/ تادرس يعقوب ملطي في كتابه (قاموس القديسين- حرف الألف| صفحة 267) ما يلي:
[هذا مع غموض نظام القدیس إكلیمنضس.] انتهى الاقتباس
وأسوق إليكم عالماً آخر من علماء المسيحية الذين تم التلاعب في كتبهم!
يقول القمص/ تادرس يعقوب ملطي في كتابه (قاموس القديسين-حرف الألف| صفحة 387) ما يلي:
[اضطر أوریجینوس أن یدافع عن نفسه ضد الاتهامات الخطیرة التي وُجهت
ضده؛ فقد أورد روفینوس في كتابه (De Adulteratione) نبذة طویلة من خطاب
ّ كان قد وجهه أوریجینوس إلى أصدقاء له في الإسكندریة یشكو فیه من الملفقین
الذین غیَّروا بعض فقرات من كتبه وشوهوها، ومن الذین نشروا في العالم المسیحي
كتباً مزورة لیس من العسیر أن نجد فیها ما یستحق السخط......... ، وجاء في میمر أوريجانوس الخامس والعشرین على إنجیل لوقا: "إنه من دواعي سرور أعدائي أن ینسبوا لي آراءً لم أكن أتصورها ولا خطرت ببالي".] انتهى الاقتباس
أي أن كتب العلاَّمة أوريجانوس قد تم التلاعب بها في أثناء حياته فما بالك بما حدث لها على مدار قرون بعد مماته؟!