معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

معنى آية (سنقرئك فلا تنسى) والرد على الشبهات حولها ، وهل هناك تناقض بينها وبين آية {إنّا نحن نزلنا الذِكر وإنّا له لحافظون}؟ ..
الكاتب : الحرب المقدسة ..

معنى آية (سنقرئك فلا تنسى) والرد على الشبهات حولها ، وهل هناك تناقض بينها وبين آية {إنّا نحن نزلنا الذِكر وإنّا له لحافظون}

الرد على شبهة أن هناك تناقض بين آبة {إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون} وآية {سنقرئك فلا تنسى} - هل القرآن محفوظ - إعراب ومعنى آية {سنقرئك فلا تنسى}

مضمون الشبهة:

يزعم أعداء الإسلام أن هناك تناقض بين هاتين الآيتين التاليتين:

﴿إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا ٱلذِّكۡرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَـافِظُونَ﴾ [الحجر ٩]

﴿سَنُقۡرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰۤ﴾ [الأعلى ٦]

فأعداء الإسلام يعتقدون أن القرآن تغير عندما نسيه النبي محمد؛ فنهاه الله عن النسيان مرة أخرى!!!

----------------------------

الرد على هذه الشبهة السخيفة:

أعداء الإسلام الأغبياء لا يفقهون شيئاً في اللغة العربية ، ولذلك تجدهم يهبدون عند نقد القرآن الكريم.

تعالوا ننظر إلى آية:﴿سَنُقۡرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰۤ﴾ 

 بالنسبة لهذه الآية ☝ ، فإن تحتوي على (لا) النافية وليس (لا) الناهية، والآية تنفي النسيان وليس أنها تنهي عن النسيان.

وهناك فرق بين (لا) النافية والناهية؛ فالنافية لا تغير في إعراب الفعل المضارع، أما الناهية فإنها تجزم الفعل المضارع.

وتعالوا بنا نأخذ مثالين لكي يتضح الأمر

عندما أقول:

* أنت لا تنسى

* أنت، لا تنس

في المثال الأول ☝، يوجد (لا) النافية التي تنفي النسيان ، ولذلك سنجد الفعل (تنسى) بقي كما هو مرفوعاً، ولم يتم حذف حرف العلة من آخره.

أما المثال الثاني ، فإن به (لا) الناهية وهي تنهاك عن النسيان، ولذلك سنجد الفعل (تنس) مجزوماً ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره (ى).

وإذا رجعنا إلى الآية الكريمة﴿سَنُقۡرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰۤ﴾  ، فسنلاحظ أن حرف العلة ما زال موجوداً كما هو في نهاية الفعل (تنسى)، وهذا يدل على أن (لا) هنا هي النافية وليست الناهية. والآية تنفي النسيان أصلاً. وبالتالي لا يوجد تناقض بين الآيتين أصلاً.

فالمشكلة كلها تكمن في أن أعداء الإسلام يجهلون اللغة العربية، ولذلك يهبدون كما يشاؤون ولا يخجلون.

___________________________

إلى هنا أكون قد رددت على الشبهة

لا تنسوا نشر المقال أو نسخه

لا تنسونا من صالح دعائكم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عدد مرات القراءة:
47
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :