قاموس الرجال

     هو كتاب رجالي من تأليف محمد تقي الشوشتري (وفاة: 1416هـ). تم تأليف هذا الكتاب كنقد لكتاب تنقيح المقال، حيث ادعى المؤلف أنه قام بتصحيح الأخطاء والأغلاط الموجودة في كتاب تنقيح المقال. قامت مؤسسة النشر الإسلامي بنشر الكتاب في 12 مجلدًا. وقد تعرض المؤلف لانتقادات بسبب لهجته الحادة في هذا الكتاب.

المؤلف

مؤلف كتاب قاموس الرجال هو محمد تقي الشوشتري، أحد علماء الرجال في القرن الرابع عشر الهجري. له العديد من المؤلفات،[١] منها رسالة في تواريخ النبي والآل والأخبار الدخيلة وبهج الصباغة في شرح نهج البلاغه.

التسمية

كان الشوشتري ينوي تسمية كتابه بـ «تصحيح تنقيح المقال»، ولكن بناءً على اقتراح بعض المقربين منه، تم تسميته بقاموس الرجال، وتم نشره بهذا الاسم في النهاية.[٢] وقد أشار آغا بزرك الطهراني إلى الكتاب باسم «تعليقات تنقيح المقال»[٣] و«حواشي تنقيح المقال».[٤] كما يُعرف أيضًا باسم شرح تنقيح المقال.[٥] ويُقال إن الاسم الكامل للكتاب هو: «قاموس الرجال؛ قاموس عام لأحوال جميع رواة الشيعة ومحدثيهم بأسلوب بديع ودقيق لم يسبقه غيره من كتب الرجال».[٦]

دوافع التأليف

بدأ محمد تقي الشوشتري بتسجيل تعليقاته ونقده على كتاب تنقيح المقال على هامش نسخة من الكتاب لمدة أربع سنوات (من 1354 إلى 1360هـ)، ثم قام بتجميعها وإكمالها، وبناءً على اقتراح آغا بزرك الطهراني، تم نشرها ككتاب مستقل.[٧]

ذكر الشوشتري في مقدمة قاموس الرجال أنّ من بين الأسباب التي دفعته لتأليف الكتاب: طول بعض أجزاء تنقيح المقال، ووجود أخطاء في معلومات الرواة الذين يحملون أسماء متشابهة، وعدم وضوح منهج المامقاني في تعريف أصحاب الأئمة، وعدم ذكر تراجم بعض الرواة في كتاب تنقيح المقال.[٨]

منهج المؤلف

في كتاب قاموس الرجال، قام الشوشتري بترتيب الرواة وأصحاب الأئمة حسب الحروف الأبجدية.[بحاجة لمصدر] وقد بدأ بذكر جزء من عبارات المامقاني، ثم عقبها بعبارة «أقول» ليطرح وجهة نظره. كما ذكر آراء علماء الرجال (خاصة المتقدمين منهم) حول الرواة.[٩] وفي الحالات التي لم يتطرق فيها المامقاني لترجمة راوٍ ما، أضاف الشوشتري ترجمته. كما ادعى الشوشتري أن هناك تحريفات وتصحيفات في أسماء بعض الرواة في تنقيح المقال، وقد تناول أحيانًا أسباب هذه الأخطاء.[١٠]

استخدم الشوشتري رموزًا للإشارة إلى أصحاب كل معصوم وإلى الكتب الرجالية.[١١]

هيكل الكتاب

يتكون قاموس الرجال من مقدمة وأربعة أقسام وخاتمة. تحتوي المقدمة على 28 فصلًا، تتناول مواضيع مختلفة، بما في ذلك بعض الأخطاء في كتاب تنقيح المقال، وأساس انتقادات الشوشتري لآراء المامقاني، وشرح بعض المصطلحات الرجالية.[١٢] كما ادعى الشوشتري في المقدمة أنه جمع تراجم جميع الرواة باستثناء بعض المُهمَلين الذين لا فائدة من ذكرهم.[١٣]

ثم قام بتقسيم الكتاب إلى أربعة أقسام:

قسم الأسماء: قدّم تراجم لـ 8567 راويًا، ويشكل هذا القسم الجزء الأكبر من الكتاب.[١٤]

قسم الكنى: بدأ بشرح مفهوم الكنية، ثم قدّم تراجم للرواة المعروفين بكناهم،[١٥] حيث ذكر 1276 راويًا.[١٦]

قسم الألقاب: قدم تراجم لـ 424 راويًا معروفين بألقابهم.[١٧]

قسم الرواة النساء: قدم تراجم لـ 521 راوية.[١٨]

وختم الكتاب بقسم الخاتمة، حيث نقد خاتمة كتاب تنقيح المقال،[١٩] وذكر 33 فائدة رجالية.[٢٠]

الانتقادات

تعرض كتاب قاموس الرجال لعدة انتقادات، منها: استخدام رموز لأسماء الكتب والأئمةعليها السلام، وعدم ذكر أرقام المجلدات والصفحات للمراجع. وقد انتقد البعض لهجة المؤلف الحادة،[٢١] واستخدام عبارات غير لائقة، وإطالة تراجم بعض الرواة.[٢٢]

الإصدار

صدر كتاب قاموس الرجال لأول مرة عام 1379هـ في 11 مجلدًا في طهران. ثم أضاف الشوشتري ثلاثة مجلدات كملاحق، وتم نشره عام 1378ش في 14 مجلدًا في طهران، حيث تم إدراج رسالة سهو النبي في نهاية المجلد الحادي عشر.[٢٣] كما نشرت مؤسسة النشر الإسلامي الكتاب عام 1410هـ في 14 مجلدًا.[٢٤] ولاحقًا، تم دمج محتويات المجلدات الثلاثة الأخيرة في المجلدات الأخرى، ونُشر الكتاب عام 1424هـ في 12 مجلدًا، حيث أضيفت رسالتان في المجلد الثاني عشر، وهما: رسالة في تواريخ النبي والآل والرسالة المبصرة (في أحوال أبي بصير).

---------------------------

بهج الصباغة في شرح نهج البلاغه

 شوشتري، قاموس الرجال، 1410ق، ج1، ص12.

 آقا بزرگ تهراني، الذريعه، 1408ق، ج4، ص446، ج7، ص96.

 آقا بزرگ تهراني، الذريعه، 1408ق، ج7، ص96

 شوشتري، قاموس الرجال، 1410ق، ج1، ص7.

 رضايي كرماني و زارع‌ زرديني، منابع غير مستقيم فن رجال؛ گونه‌ها و كاربردها از نگاه علامه شوشتري در قاموس الرجال، ص50.

 رضايي كرماني و زارع‌زرديني، منابع غير مستقيم فن رجال؛ گونه‌ها و كاربردها از نگاه علامه شوشتري در قاموس الرجال، ص50.

 شوشتري، قاموس الرجال، 1410ق، ج1، ص8-12؛ براي مطالعه مواردي از اشكالات كتاب تنقيح المقال و اصلاحات شوشتري، ر. ك. رستگار، «تنقيح المقال در قاموس الرجال»، ص26-30

 راي نمونه ر. ك. شوشتري، قاموس الرجال، ج11، ص390، 394.

 رضايي كرماني و زارع‌زرديني، منابع غير مستقيم فن رجال؛ گونه‌ها و كاربردها از نگاه علامه شوشتري در قاموس الرجال، ص50.

 شوشتري، قاموس الرجال، 1410ق، ج1، ص12.

 قاموس الرجال، 1410ق، ج1، ص12-84؛ آقايي، ص68.

 مامقاني، قاموس الرجال، 1410ق، ج1، ص12.

 شوشتري، قاموس الرجال، 1410ق، ج1، ص84-ج11، ص193.

 شوشتري، قاموس الرجال، ج11، ص200-197.

 شوشتري، قاموس الرجال، 1410ق، ج11، ص200-648.

 شوشتري، قاموس الرجال، 1424ق، ج12، فهرست ص516

 شوشتري، قاموس الرجال، 1424ق، ج12، فهرست ص517-521.

 آقايي، «شيخ محمدتقي شوشتري و انتقادهاي رجالي او»، ص68.

 شوشتري، قاموس الرجال، 1424ق، ج12، ص353-375.

 شبيري زنجاني، «قاموس الرجال و صاحب آن»، ص13.

 شبيري زنجاني، «قاموس الرجال و صاحب آن»، ص11-13؛ قاضي طباطبايي، تحقيق درباره روز اربعين حضرت سيدالشهداء، 1352ش، ص334.

 قاموس الرجال، بنياد محقق طباطبايي، بازبيني: 28 مهر 1396ش.

 شوشتري، قاموس الرجال، 1410ق، مقدمه ناشر، ص4.
المصدر: ويكي شيعة ..