لا يومَ كيومك يا أبا عبد الله

     جزء من كلام للإمام الحسن مخاطباً به الإمام الحسين. وقد تنبّأ هذا الخطاب بطبيعة أحداث واقعة كربلاء وبعض وقائعها، كما تضمّن إشارات لأوصاف أعداء أهل البيت، و بيّن عِظَم المصيبة في هذه الواقعة.

الراوي الأصلي لهذا الحديث هو الإمام الصادق، وقد أورده الشيخ الصدوق في كتابه الأمالي نقلاً عن المفضّل بن عمر.

متن الحديث

إنَّ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِيّ دَخَلَ یَوْماً إِلَى الْحَسَنِ(ع)، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَیْهِ بَکَى، فَقَالَ لَهُ مَا یُبْكیكَ یَا أَبَاعَبْدِ اللهِ؟ قَالَ: أَبْكي لِمَا یُصْنَعُ بِكَ. فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ: إِنَّ الَّذِی یُؤْتَى إِليّ سُمٌّ یُدَسُّ إِلَيّ فَأُقْتَلُ بِهِ، وَ لَکِنْ لَا یَوْمَ کَیَوْمِكَ یَا أَبَا عَبْدِ اللهِ، یَزْدَلِفُ إِلَیْكَ ثَلَاثُونَ أَلْفَ رَجُلٍ یَدَّعُونَ أَنَّهُمْ مِنْ أُمَّةِ جَدِّنَا مُحَمَّدٍصلی الله عليه وآله وسلم وَ یَنْتَحِلُونَ دِینَ الْإِسْلَامِ، فَیَجْتَمِعُونَ عَلَى قَتْلِكَ وَ سَفْكِ دَمِك وَ انْتِهَاكِ حُرْمَتِكَ وَسَبْيِ ذَرَارِیكَ وَ نِسَائِكَ وَ انْتِهَابِ ثِقْلِكَ، فَعِنْدَهَا تَحِلُّ بِبَني أُمَیَّةَ اللَّعْنَةُ، وَ تُمْطِرُ السَّمَاءُ رَمَاداً وَ دَماً، وَ یَبْکِي عَلَیْكَ کُلُّ شَي‏ءٍ حَتَّى الْوُحُوشِ فِی الْفَلَوَاتِ وَالْحِیتَانِ فِی الْبِحَارِ.

الشیخ الصدوق، الأمالي، 1362ش، ص115.

مكانة الحديث

يعتبر هذا الحديث من جملة الأحاديث التي تنبأت بواقعة كربلاء، ففضلاً عن حديثه عن أصل الواقعة وعِظمها، حيث بيّن الإمام الحسن في حديثه تفاصيل الواقعة من كيفية استشهاد الإمام الحسين وبعض الأحداث المرتبطة بها والمشاركين في القتل واعتقاداتهم. هذه النوعية من الأحاديث تنفي أي شك يرد على معرفة الإمام الحسين واختياره المسبق لطريق الشهادة.[١]

وقد قال البعض بأنّ هذه الجملة تستعمل لتعزية المكلومين والمصابين، وأوصى أئمة أهل البيت شيعتهم إن نزلت بهم مصيبة بأن يذكروا يوم عاشوراء ومصائب أهل البيتعليها السلام، ليسهل عليهم تحمّل مصائبهم والصبر عليها. ويقوم قرّاء العزاء في كل عزاء يقرؤونه لأهل البيت والأئمة والعزاء عموماً بتلاوة هذه العبارة، ونقل الحديث إلى مصيبة كربلاء وهي أعظم عزاء.[٢]

سند ومصادر الحديث

أورد الشيخ الصدوق (المتوفى381هـ) حديث لا يوم كيومك يا أبا عبدالله في كتابه الأمالي عن أحمد بن هارون الفامي بإسناده عن المفضل بن عمر عن الإمام الصادق عن الإمام الباقر عن الإمام السجاد.[٣]

وقد نُقل هذا الحديث في العديد من الكتب الأخرى، ومن جملتها المناقب لابن شهرآشوب (المتوفى 588هـ)[٤]، و اللهوف للسيد ابن طاووس (المتوفى664هـ)[٥]، ونوادر الأخبار للفيض الكاشاني (المتوفى 1091هـ)[٦]، و إثبات الهداة للحر العاملي (المتوفى1104هـ)[٧].

معنى الحديث

قيل في بيان معنى حديث لا يوم كيومك يا أبا عبد الله: أنّ الله سبحانه وتعالى قد تجلى بتمام أسماء جماله وجلاله في كربلاء، وعلى هذا الأساس فإن الذين ثبتوا من جند الإمام لم يكونوا إلا انعكاساً لأسماء الله سبحانه، وكان الإمام الحسين بنفسه المظهر التام لجميع الأسماء، ومثّل كلّ من أصحاب الإمام مظهراً من مظاهر أوصاف الإنسان الكامل. فالإمام هو مظهرٌ لله تعالى، وأصحابه مظهرٌ للإمامة. ولذلك لا يقاس أيّ يوم بيوم الحسين. ومن هنا قال الإمام الحسين: فإني لا أعلم أصحاباً أوفى ولا خيراً من أصحابي، ولا أهل بيت أبرّ ولا أوصل من أهل بيتي فجزاكم الله عني خيراً.[٨]

ويعتبر البعض أنّ تفرّد وتميّز يوم عاشوراء إنّما كان من هول ما وقع فيه، فعلى الرغم من أنّ جميع مصائب وشهادات أهل بيت النبي أليمة وقاسية، غير أنّ ما جرى في كربلاء كان الأشدّ حرارة وإيلاماً، ولا توجد واقعة تَكْلَم القلب كعاشوراء، ولا تعدل أي مظلومية لإمام أو شهيد مظلومية أبي عبد الله وأولاده.[٩]

ولا يتعارض هذا الحديث مع العبارة المشهورة كل يوم عاشوراء وكل أرض كربلاء، لأن هذه العبارة تدعو لنهوض جميع الناس ومبارزتهم للظلم في كل مكان.[١٠] ويعتبر مرتضى مطهري أنّ نهضة عاشوراء تكتسب في كل يوم نصراً جديداً، وأنّ معنى كل يوم عاشوراء هو أنّه لا يخلو يوم من مبارزة للظلم والباطل وإحقاق للحق والعدل باسم الحسين.[١١]

أحاديث وكلمات مشابهة

لا يوم كيوم الحسين: ذكر الشيخ الصدوق: نظر الإمام زين العابدين إلى عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب فاستعبر، ثم قال: ما من يوم أشد على رسول اللهصلی الله عليه وآله وسلم من يوم أحد، قُتل فيه عمه حمزة بن عبد المطلب أسد الله وأسد رسوله، وبعده يوم مؤتة قُتل فيه ابن عمه جعفر بن أبي طالب. ثم قال: ولا يوم كيوم الحسين ازدلف إليه ثلاثون ألف رجل، يزعمون أنهم من هذه الأمّة، كلٌّ يتقرب إلى الله عز وجل بدمه، وهو بالله يذكرهم فلا يتّعظون، حتى قتلوه بغياً وظلماً وعدواناً.[١٢] ولما قتل الإمام الحسين كتب عبد الله بن عمر إلى يزيد بن معاوية أما بعد فقد عظمت الرزية وجلت المصيبة وحدث في الإسلام حدث عظيم ولا يوم كيوم الحسين...[١٣]

----------------------------

 محمدی ری شهری، پژوهشى درباره احاديث پيشگويی شهادت امام حسين ، 1388ش، ج3 ، ص318.

 محدثی، فرهنگ عاشورا، 1374ش،‌ ص391.

 الشیخ صدوق، الأمالي، 1362ش، ص115.

 ابن شهرآشوب، المناقب، ج4، ص86

 ابن طاووس، اللهوف، ج1، ص25.

 الفیض الکاشاني، نوادر الأخبار، 1372ش، ج1، ص164

 الحر العاملي، إثبات الهداة، ج4، ص20.

 القمي، نفس المهموم، المکتبة الحیدریة، ج2، ص205.

 محدثی، فرهنگ عاشورا، 1374ش،‌ ص391.

 امام خمینی، صحیفه امام، ج10، ص122.

 مطهری، حق و باطل، مجموعه آثار، ج3، ص434 و 435.

 الشیخ الصدوق، الأمالي، 1362ش، ص426.

 المجلسي، بحار الأنوار، 1403ق، ج45، ص328.
المصدر: ويكي شيعة ..