معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

نقد الرجال (التفرشي) ..

نقد الرجال (التفرشي)

     نقد الرجال، كتاب جامع في علم الرجال ألّفه السيد مصطفى بن الحسين التفرشي من علماء القرن الحادي عشر الهجري، حيث ذكر فيه الأقوال المختلفة في هذا العلم وقام بدراستها ونقدها.

     اعتبره علماء الرجال من الكتب الدقيقة في هذا العلم، ومن أحسن الآثار فيه، وقد قام علماء الإمامية بكتابة الحواشي والشروح عليه، كمحمد تقي المجلسي، والسيد نعمة الله الجزائري.

مؤلف الكتاب

مؤلّف الكتاب هو السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي، من علماء الرجال في القرن العاشر والحادي عشر الهجري،[١] ومن تلامذة المولى عبد الله الشوشتري،[٢] -أستاذ محمد تقي المجلسي -[٣] وحصل على إجازة الرواية منه ومن المحقق الكركي،[٤] وقد اعتبره علماء السيرة من ذوي المهارة في علم الرجال،[٥] كما اعترف بذلك أستاذه المولى عبد الله الشوشتري.[٦]

المحتويات

قد أَورد التفرشي في نقد الرجال أسماء 6604 من رُواة الأحاديث على ترتيب الهجاء، وأتى بعبارات العلماء في جرح أو تعديل أو إهمال كلّ منهم،[٧] وبيّن في خاتمة الكتاب ست مسائل رجالية كالآتي:

ألقاب الأئمة عند الرجاليين

أسماء المعصومين، وألقابهم، وتاريخ ميلاد ووفاة كلّ منهم وكذلك مدّة أعمارهم

المراد من "العِدة" في كتاب الكافي

وذكر من روى عنه الشيخ الطوسي والشيخ الصدوق

مدى اعتبار أحاديث أصول الحديث

طريق المصنّف في الرواية عن الكليني، والشيخ الطوسي، والشيخ الصدوق، والشيخ المفيد.[٨]

الميزات

بحسب ما ذكره آغا بزرك الطهراني أُلِّف الكتاب في سنة 1015 هـ،[٩] ومن وجهة نظر علماء الرجال يُعتبر الكتاب من الكتب الدقيقة في علم الرجال، ومن أحسن الآثار فيه،[١٠] وقد ذكر المؤلف الأقوال المختلفة بشكل مختصر وجامع ومنظم، ثم قام بدراستها ونقدها، ولم ينقص في نقل الأقوال مِن شيء، ولم يغيّرها، وقام بنقد أدلة علماء الرجال في توثيق أو تضعيف الرواة، وذكر مشايخ (أساتيذ) وتلاميذ كلّ واحد من الرواة، ودقَّق في اختلاف النُّسخ، واجتهد في التسجيل الصحيح لأسامي الرواة.[١١]

الشروح والحواشي

يُقال إن الكتاب سرعان ما لفت أنظار علماء الحديث، فقد قام بعضهم بكتابة الحاشية عليه في زمن حياة المؤلف، واستمرّت كتابة الحواشي، والشروح، والتتمّات، في العصور المختلفة، وهذا يشير إلى انتشاره في تلك العصور،[١٢] وقد ذكر آغا بزرك الطهراني سبع حواش له، ومنها ما يلي:

حاشية محمد تقي المجلسي (ت: 1070 هـ)

حاشية عناية الله القهبائي (القرن 11)

حاشية السيد نعمة الله الجزائري (ت: 1112 هـ)

حاشية السيد عبد الله الجزائري الشوشتري (ت: 1173 هـ)[١٣]


الطبعات

بحسب ما ذكره آغا بزرك الطهراني طبعت نسخة من الكتاب في طهران عام 1318 هـ،[١٤] وكذلك قامت مؤسسة آل البيت بطبعه عام 1418 هـ في خمس مجلدات.

--------------------

 رهايي، "تفرشي، مصطفى بن حسين"، ص 613.

 آغا بزرك الطهراني، الذريعة، ج 24، ص 274.

 الأمين، أعيان الشيعة، ج 12، ص 52.

 رهايي، "تفرشي، مصطفى بن حسين"، ص 613.

 رهايي، "تفرشي، مصطفى بن حسين"، ص 614.

 مهروش، "تفرشي"، ص 678.

 التفرشي، نقد الرجال.

 التفرشي، نقد الرجال، ج 5، صص 317 - 460.

 آغا بزرك الطهراني، الذريعة، ج 10، ص 101، وج 24، ص 275.

 رهايي، "تفرشي، مصطفى بن حسين"، ص 614.

 مهروش، "تفرشي"، ص 678.

 مهروش، "تفرشي"، ص 679.

 آغا بزرك الطهراني، الذريعة، ج 6، صص 227 و228.

 آغا بزرك الطهراني، الذريعة، ص 101.
المصدر: ويكي شيعة ..

عدد مرات القراءة:
266
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :