معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

نصير الدين الكاشاني ..
الكاتب : فيصل نور ..

نصير الدين الكاشاني 

     نصير الدين علي بن محمد بن علي الكاشاني (الكاشي أو القاشي) الحلي.
     ولد بكاشان وهي معرب قاشان إحدى مدن إيران.
 
من تلامذته :

  1. شمس الدين محمد بن صدقة.

  2. كمال الدين عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن العتايقي الحلي.

 
من أقوال العلماء فيه :
     محسن الأمين : علي بن محمد الكاشي من علماء الإجازة…مولانا وشيخنا المولى القدوة القبلة سلطان الفقهاء والعلماء والمتكلمين نصير الملة والحق والدين[1].
     عباس القمي : العالم المدقق الفهامة علي بن محمد بن علي الكاشاني الحلي، من أجلة متأخري أصحابنا وكبار فقهائهم[2].
     حيدر الآملي في كتاب منبع الأنوار : العليم العالم والحكيم الفاضل نصير الدين الكاشي.
 
من مؤلفاته :

  1. كتاب النكات في مسائل امتحانية في علمي المنطق والكلام.

  2. تعريب كتاب زبدة الادراك في علم الأفلاك.

 
وفاته :
     توفي في اليوم العاشر من شهر رجب من عام 755 هـ، ودفن بالغري في النجف.


[1] أعيان الشيعة، لمحسن الأمين، 8/ 309، 448

[2] الكنى والألقاب، لعباس القمي، 3/ 253

عدد مرات القراءة:
312
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :