معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

سعد بن عبد الله الأشعري ..
الكاتب : فيصل نور ..

سعد بن عبد الله الأشعري
(ت : 299 هـ)
 

     أبو القاسم، سعد بن عبد الله بن أبي خلف الأشعري القمّي. لم تحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته، إلاّ أنّه من أعلام القرن الثالث الهجري. ومن المحتمل أنّه ولد في قم باعتباره قمّي.
     كان من أصحاب الإمام العسكري رحمه الله، وهو من شيوخ أهل قم وفقيهها ووجهها عند الشيعة، وكان واسع الأخبار، كثير التصانيف.
     يُعدّ من أصحاب الأُصول التي نقل الصدوق في كتابه من لا يحضره الفقيه عنها، وحكم بصحّتها، وأنّ عليها المعوّل، وإليها المرجع.
     يعتبر من رواة الحديث الشيعة في القرن الثالث الهجري، وقد وقع في إسناد كثير من الروايات تبلغ زهاء 1142 مورداً.
 
من أقوال العلماء فيه :
     النجاشي : شيخ هذه الطائفة وفقيهها ووجيهها كان سمع من حديث العامة شيئا كثيرا وسافر في طلب الحديث[1].
     الطوسي : سعد بن عبد الله القمي يكنى أبا القاسم جليل القدر واسع الاخبار كثير التصانيف ثقة[2]. وقال أيضاً : سعد بن عبد الله بن أبي خلف القمي جليل القدر صاحب تصانيف ذكرناها في الفهرست[3].
     العلامة الحلي : جليل القدر، واسع الاخبار، كثير التصانيف، ثقة، شيخ هذه الطائفة وفقيهها ووجهها، ولقي مولانا أبا محمد العسكري عليه السلام[4].
     محسن الأمين : لا خلاف بين أصحابنا في ثقته وجلالته وغزارة علمه[5].
     عباس القمي : من ثقات الإمامية، وكان شيخ الطائفة في وقته[6].
     علي الشاهرودي : الثقة الجليل سعد بن عبد الله القمي[7].
     ابن طاووس : المتّفق على ثقته وفضله وعدالته[8].
     الشهيد الثاني : لا خلاف بين أصحابنا في ثقته، وجلالته، وغزارة علمه[9].
     محيي الدين المامقاني : إنّ جلالة المترجم ووثاقته، وقربه من الأئمّة الأطهار عليهم السلام، وتفانيه في إحياء المذهب، ونشر معارف أهل البيت عليهم السلام ممّا لا يقبل النقاش، فهو شيخ مشايخ الطائفة في عصره، ومرجع الشيعة في صقعه، وقد اتّفقت الكلمة على جلالته ووثاقته وعدالته، فعليه يعدّ من أوثق الثقات، وحديثه مجمع على صحّته[10].
 
من أساتذته :
إبراهيم بن محمد الثقفي.
إبراهيم بن مهزيار.
إبراهيم بن هاشم القمّي.
أحمد بن إسحاق الأشعري القمّي.
أحمد بن محمد بن خالد البرقي.
أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري.
الحسن بن علي بن فضّال.
الحكم بن مسكين.
محمّد بن الحسين أبي الخطاب.
 
من تلامذته :
أحمد بن محمد بن يحيى العطار.
الحسين بن عبيد الله.
حمزة بن أبي القاسم.
علي بن الحسين بن بابويه القمّي.
علي بن عبد الله الورّاق.
محمد بن الحسن بن الوليد.
محمد بن قولويه.
محمد بن موسى بن المتوكل.
 
من مؤلفاته :
كتاب بصائر الدرجات، من أربع أجزاء، وهو غير كتاب بصائر الدرجات لمحمد بن حسن الصفار.
مناقب رواة الحديث.
مثالب رواة الحديث.
جوامع الحج.
الضياء في الرد على المحمدية والجعفرية.
الرحمة.
الوضوء.
الصلاة.
فرق الشيعة.
مناقب الشيعة.
الرد على الغلاة.
ناسخ القرآن ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه.
فضل الدعاء والذكر.
قيام الليل.
فضل قم والكوفة.
فضل أبي طالب وعبد المطلب وأبي النبي صلى الله عليه وآله.
فضل النبي صلى الله عليه وآله.
الأمانة.
مثالب هشام ويونس.
مناقب الشيعة.
 
وفاته :
     توفي في اليوم السابع والعشرون من شهر شوال من عام 300 هـ (وقيل في عام 299 هـ، وقيل عام 301 هـ) في ولاية رستم.


[1]  فهرست اسماء مصنفي الشيعة ( رجال النجاشي )، للنجاشي، 177

[2]  الفهرست، للطوسي، 135

[3]  رجال الطوسي، للطوسي، 427

[4]  خلاصة الأقوال، للحلي، 156

[5]  أعيان الشيعة، لمحسن الأمين، 7/ 225

[6]  فيض العلام في عمل الشهور ووقائع الأيام، لعباس القمي، 90

[7]  مستدرك سفينة البحار، لعلي النمازي الشاهرودي، 5/ 231، 6/ 67

[8]  : إقبال الأعمال، لابن طاووس، 2/ 202

[9]  وسائل الشيعة، للحر العاملي، 30/ 381

[10]  تنقيح المقال، للمامقاني، 30/ 385

عدد مرات القراءة:
731
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :