معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

عبدالله بن علي البلادي ..
الكاتب : فيصل نور ..

عبدالله بن علي البلادي
(ت : 1148هـ)
 

     عبدالله بن علي بن أحمد بن سليمان البلادي البحراني. ولم تذكر المصادر التي بين أيدينا شيئاً مما يختص بمكان وزمان ولادته، وكذلك نشأته.
 
من أقوال العلماء فيه :
     النوري الطبرسي : الكامل العالم الشيخ عبد الله بن الشيخ علي بن أحمد البحراني البلادي، صاحب الرسائل المتعددة في المعقول، المتوفى في شيراز في سنة 1148 - عام جلوس نادر شاه - المدفون في جوار السيد أحمد شاه چراغ[1].
     البروجردي : الشيخ عبد الله بن الشيخ علي بن أحمد البلادي، وهو فاضل سيما في الحكمة والمعقولات، وله رسائل، وهو من مشايخ أولاد الشيخ أحمد البحراني والد الشيخ يوسف، ويروي عنه وكذا أخواه[2].
     علي البلادي : العالم الجليل والكامل النبيل الأمجد الأواه الشيخ عبد الله ابن الشيخ على بن أحمد البلادي البحراني وهو أيضا من مشائخ ( صاحب الحدائق ) قال المحدث الصالح الشيخ عبد الله بن صالح وأخي الشيخ الأفضل الأعدل الأكمل الشيخ عبد الله بن علي بن أحمد البلادي البحراني وهذا الشيخ فاضل كامل خصوصا في علم الكلام : ثقة عدل متورع عاقل رزين صالح أمين له رسالة في علم الكلام ورسالة كتبها للشيخ الأوحد الأمجد الشيخ الأجل الأوحد الشيخ محمد شيخ الإسلام في علم الكلام أيضا انتهى كلامه. وقال في اللؤلؤة : الشيخ الأجل البهي الشيخ عبد الله بن علي بن أحمد البلادي وكان فاضلا سيما في الحكمة والمعقولات إلا أنه كان قليل الرغبة في التدريس والمطالعة في وقتنا الذي رأيناه... توفي في شيراز في عام جلوس السلطان نادر شاه ودعواه السلطنة ودفن في قبة السيد أحمد ابن مولانا الإمام الكاظم عليه السلام المشهور بشاه چراغ وأنا كنت يومئذ في شيراز إمام جمعتها وجماعتها في جامعها المشهور إلا أنه لما ورد الشيخ المزبور في إصلاح مقدمات البحرين لما استولت عليها الأعراب وأوقعوا فيها الخراب قدمته في الصلاة حيث أنه شيخي وأستاذي فلم يبق إلا مدة يسيرة حتى توفي فيها وكأنما ساقه حديث التربة المشهورة. وهذا الشيخ يروي عن جملة من المشائخ منهم شيخه الذي اشتهر تلمذه عليه الشيخ سليمان بن عبد الله البحراني المتقدم ذكره انتهى كلامه. ( قلت ) وهذا الشيخ مشهور في ألسنة أهل البلاد بالشيخ عبد الله أبو الجلابيب ولم أدر ما وجه هذه الكنية[3].
 
من أساتذته :
سليمان بن عبدالله الماحوزي.
علي بن حسن بن يوسف البلادي البحراني.
محمود بن عبدالسلام المعني.
 
من تلامذته :
حسين بن محمد بن عبدالنبي بن سليمان بن أحمد البارباري.
يوسف بن أحمد آل عصفور الدرازي البحراني.
محمد بن أحمد آل عصفور الدرازي البحراني.
عبدعلي بن أحمد آل عصفور الدرازي البحراني.
محمد بن علي بن عبدالنبي بن سليمان المقابي.
عبدالله بن علي الماحوزي.
نصر الله بن الحسين بن علي بن إسماعيل الموسوي الفائزي الحائري.
نصر الله بن محمد بن علي بن مظفر البوريني.
حسين بن محمد بن عبدالنبي البلادي.
ولده محمد بن عبدالله بن علي بن أحمد البلادي.
حسن بن محمد الدمستاني.
 
من مؤلفاته :
رسالة في علم الكلام.
نفي الجزء الذي لا يتجزأ.
تقسيم الكلمة إلى اسم وفعل وحرف.
عدم ثبوت الدعوى على الميت بالشاهد واليمين.
وجوب جهاد العدو في وقت الغيبة.
شرح رسالة شيخه سليمان الماحوزي في المنطق، إلا أنه لم يتمها.
رسالة في أصول الدين.
تحقيق عدم مساواة الأمير (عليه السلام) للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم).
سحر البيان في شرح تقويم الأذهان.
رسالة في أجوبة اثني عشر مسألة متفرقة.
 
وفاته :
     توفّي في شيراز سنة 1148 هـ، عام جلوس نادر شاه، ودفن في جوار أحمد بن موسى الكاظم المعروف بشاه چراغ.


[1]  خاتمة المستدرك، للنوري الطبرسي، 2/ 67

[2]  طرائف المقال، لعلي البروجردي، 1/ 66

[3]  أنوار البدرين، لعلي البلادي البحراني، 168


عدد مرات القراءة:
292
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :