الكاتب : فيصل نور ..
محمد إبراهيم الكرباسي
( 1180هـ – 1261هـ )
محمد إبراهيم بن الحاج محمد حسن الخراساني الكاجي الأصفهاني الكرباسي أو الكلباسي. والكرباسي نسبة إلى حوض كرباس محلة بمدينة هراة بأفغانستان .
وُلِد في شهر ربيع الآخر من عام 1180 ( وقيل 1186هـ ) بمدينة أصفهان في إيران .
توفي أبوه بأصفهان في حدود عام 1190هـ فكفله وصيه الآقا محمد علي ابن المولى محمد رفيع الجيلاني فتتلمذ على يديه وعلى فضلاء حضرته مبادئ العلوم ، ولما بلغ الحلم حج حجة الإسلام الواجبة عليه وعاد إلى أصفهان ، ثم سافر إلى العراق وتنقل بين مدنها العلمية فتتلمذ في كربلاء والنجف والكاظمية على ثلة من كبار علمائها ، ثم عاد إلى إيران وتتلمذ على علماء مدينة قم. ثم أقام بأصفهان ، وقام بإمامة الجماعة والتدريس في مسجدها المعروف بمسجد الحكيم .
من أساتذته :
-
الآقا محمد علي ابن المولى محمد رفيع الجيلاني .
-
محمد باقر البهبهاني .
-
علي الطباطبائي ، صاحب الرياض .
-
مهدي الطباطبائي بحر العلوم .
-
جعفر الجناجي النجفي ، صاحب كشف الغطاء .
-
محسن الأعرجي الكاظمي ، صاحب المحصول .
-
الميرزا القمي .
-
المولى محمد مهدي بن أبي ذر النراقي .
من تلامذته :
-
أحمد بن زين الدين الأحسائي .
-
عبد علي بن محمد الخطي البحراني .
-
يحيى بن الشيخ محمد العوامي .
من أقوال العلماء فيه :
محسن الأمين : كان عالماً جليلاً ورعاً تقياً أصولياً عابداً زاهداً قانعاً متورعا في الفتوى شديد الاحتياط والورع[1].
عباس القمي: الشيخ الأجل الأفقه الأورع الحاج المولى محمد إبراهيم…مصدر العلم والحكم والآثار ، مركز دائرة الفضلاء الأخيار ، ركن الشيعة وشيخنا الجليل المنزلة والمقدار[2].
آقا بزرك الطهراني : للشيخ الأورع الأتقى الحاج محمد إبراهيم[3].
الشاهرودي في كتابه مستدرك سفينة البحار: هو الشيخ الأجل الأفقه…مصدر العلم والكمال[4].
من مؤلفاته :
-
الإشارات في الأصول .
-
الإيقاظات في الأصول .
-
شوارع الهداية في شرح الكفاية للسبزواري .
-
منهاج الهداية إلى أحكام الشريعة .
-
شوارع الأحكام .
-
إرشاد المسترشدين في معرفة الضروري من أحكام الدين ( رسالة عملية فارسية ) .
-
النخبة في العبادات ( فارسي ) .
-
مناسك الحج ( فارسي ) .
-
رسالة في الصحيح والأعم من علم الأصول .
-
رسالة في تفطير دخان التتن للصائم .
-
رسالة في تقليد الميت .
وفاته :
توفي في اليوم الثامن من شهر جمادى الآخرة من عام 1261هـ ( وقيل 1262هـ ) بأصفهان بجنب مسجد الحكيم ، وقبره بها معروف.
[1] أعيان الشيعة، لمحسن الأمين، 2 /206
[2] الكنى والألقاب، لعباس القمي، 3 /109
[3] الذريعة، لآقا بزرك الطهراني، 1 /520 ، 2 /97 ، 14 /235 ، 14/ 237
[4] مستدرك سفينة البحار، للشاهرودي، 5 /266 ، 9 /85