أبو سفيان بن حرب رضي الله عنه 

     أبو سفيان وهو صخر بن حرب الأموي القرشي الكناني، (63 ق.هـ - 30 هـ) سيد قبائل قريش وكنانة وأحد أشراف العرب وساداتهم في الجاهلية وصدر الإسلام ولد في مكة قبل عام الفيل بعشر سنين، وأسلم يوم فتح مكة.
     قاتل أبو سفيان مع المسلمين في معركة حنين وعمره 70 سنة، فلم يفر مع من فر. ثم في حصار الطائف، رماه سعيد بن عبيد الثقفي وكان مشركا بسهم فأصاب عينه، فجاء إلى النبي قائلا : هذه عيني أُصيبت في سبيل الله، فقال له رسول الله: "إن شئت دعوت فردت عليك، وإن شئت فالجنة": فقال: الجنة. ثم شارك في معركة اليرموك ضد الروم وكان من أكبر المسلمين عمراً وقتها، إذ كان عمره وهو يقاتل في اليرموك 76 سنة.
     توفي في المدينة المنورة، واختلف سنة موته والمتفق عليه أنه مات بين سنة 30 هـ وسنة 34 هـ، وصلى عليه عثمان بن عفان  رضي الله عنه، ودفن في البقيع، وعمره بين 92 و 96 سنة.
     ولا شك أن سيرته رضي الله عنه لا تحتويها صفحات، ولكن ليس مرادنا هنا حصرها، وإنما ذكر موقف الشيعة منه.
     وقد ذكرنا بعض الروايات والأقوال العامة فيه من طرق الشيعة عند حديثنا عن الصحابة رضي الله عنهم في مواضع متعددة من هذا الكتاب، وإليك المزيد، وهي تلك التي إقتصرت على ذكره رضي الله عنه. وسنوردها حسب التسلسل الزمني لتواريخ وفيات قائليها، وهذا كما ذكرنا يفيد في معرفة تطور هذه العقيدة عند الشيعة عبر الزمن، وما إذا كانت مقتصرة على المتقدمين، أو سائر علمائهم إلى يوم الدين.
     الحسن عليه السلام: إن رسول لله صلى الله عليه وآله وسلم لعن أبا سفيان في سبعة مواطن([1]).
     الحسين عليه السلام: هذا المارق من الدين، لم يزل هو وأبوه حربيين وعدوين لله ولرسوله وللمؤمنين، فوالله ! ما أسلما ولكنهما استسلما خوفا وطمعا([2]).
     الشريف المرتضى (ت:436 هـ): عمرو بن العاص وأبي سفيان وفلان وفلان ممن قد اشتهر نفاقهم، وظهر شكهم في الدين وارتيابهم([3]).
     فضل الله الراوندي (ت:573 هـ): عن ابن عباس رضي الله عنه قال: دخل أبو سفيان على النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوما، فقال: يا رسول الله أريد ان أسألك عن شئ فقال صلى الله عليه وآله وسلم: ان شئت أخبرتك قبل ان تسألني؟ قال: افعل، قال: أردت ان تسأل: عن مبلغ عمري فقال: نعم يا رسول الله فقال: إني أعيش ثلاثا وستين سنه، فقال: اشهد انك صادق، فقال صلى الله عليه وآله وسلم: بلسانك دون قلبك. قال: ابن عباس والله ما كان الا منافقا، قال: ولقد كنا في محفل فيه أبو سفيان وقد كف بصره وفينا علي عليه السلام فاذن المؤذن، فلما قال: اشهد ان محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال أبو سفيان: هاهنا من يحتشم؟ قال واحد من القوم: لا فقال: لله در أخي بنى هاشم انظروا أين وضع اسمه فقال علي عليه السلام: أسخن الله عينيك يا أبا سفيان، الله فعل ذلك بقوله عز من قائل: " ورفعنا لك ذكرك " فقال أبو سفيان: أسخن الله عين من قال لي: ليس هاهنا من يحتشم([4]).
     ابن طاووس (ت:664 هـ): عمل يوم الثالث من صفر: وجدنا في كتب أصحابنا: يستحب أن يصلى فيه ركعتان في الأولى الحمد مرة وإنا فتحنا، وفي الثانية الحمد مرة، وقل هو الله أحد مرة، فإذا سلم صلى على النبي مائة مرة ولعن آل أبي سفيان مائة مرة واستغفر الله مائة مرة وسأل حاجته ([5]).
     الكركي (ت:940 هـ): ومن رؤوس المنافقين أبو سفيان بن حرب الأموي لعنه الله، وابنه معاوية، وولده يزيد وذريتهم([6]).
     علي النمازي (ت:1405 هـ): صخر بن حرب أبو سفيان: والد معاوية. من رؤساء المنافقين. خبيث ملعون. لحق بالنار سنة إحدى أو ثنتين أو أربع وثلاثين وله 88 - 93 سنة ([7]).
     نجاح الطائي (معاصر): معاوية وأبوسفيان معروفان عند اليهود بالكفر ولهما علاقة وطيدة بهم ([8]).
     وقال : والخطورة تكمن في وجود دهاة وقساة في بني أمية إلى جنب عثمان، وهم الحكم بن أبي العاص ومروان وعبد الله بن أبي سرح والوليد بن عقبة بن أبي معيط وأبو سفيان ومعاوية وعتبة وغيرهم لا يتورعون عن فعل شئ([9]).
     وقال : ترى الوهابية اليوم يسمون أكبر سوق في مكة بإسم أبي سفيان ذلك الرجل الذي قاد حروب الكفر ضد الإسلام كافراً ثم ساهم في محاربة الإسلام منافقاً يظهر الإسلام ويبطن الكفر. وكفر صراحة قبل موته([10]).
     وقال : بعد فتح مكة سكن طلقاء مكة المنافقون في المدينة استعداداً لإغتصاب خلافة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومن هؤلاء أبوسفيان ([11]).
     وقال : من جملة المهاجمين للرسول صلى الله عليه وآله وسلم في العقبة أبوسفيان([12]).
     وقال : بينما كانت هند أم معاوية تلاعب السود من الرجال وتلد اللقطاء مثل معاوية وأخوته كان أبوسفيان يطرق أبواب الجواري الباغيات في الأبطح خارج مكة ثم يطالب لاحقاً بأولادهن الذكور مثل عمرو وزياد وطلحة مثلما فعل جده عبدشمس مع أمية([13]).
     علاء آل جعفر (معاصر): في تعليقة على قول آل كاشف الغطاء: جزاء أبي طالب من المسلمين أن يحكموا بأنه مات كافرا ! أما أبو سفيان الذي ما قامت راية حرب على النبي ألا وهو سائقها وقائدها وناعقها، والذي أظهر الاسلام كرها وما زال يعلن بكفره وعدائه للاسلام، وهو الذي يقول لما صارت الخلافة إلى بني أمية: تلقفوها يا بني أمية تلقف الكرة، فوالذي يحلف به أبو سفيان ما من جنة ولا نار ! نعم، هذا بحكم المسلمين مات مسلما، وأبو طالب حامية الاسلام مات كافرا !... فمن هو أبي سفيان، وما هو تأريخه، بل وهل هو خاف على أحد ليأتي من يأتي في آخر الزمان، مرددا إرهاصات وتخرصات الأمويين السقيمة لتجميل وجه شيخهم الكالح البغيض، وهو ما نقرأه بين الآونة والأخرى في كراسات وقصاصات صفراء متغضنة، وإلا فهل خفي على أحد أن هذا الرجل كان من أكثر المؤلبين على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وقائد الأحزاب، والمتعبد باللات والعزى، والذي أنفق جل أمواله في محاربة الله ورسوله والذي ما نطق بالشهادتين إلا مكرها، مسرا للعداوة، مبطنا للكفر، متحينا للفرص السانحة، كيدا بالإسلام وأهله، حتى لقد روت عنه الكثير من المصادر التاريخية المختلفة، وكتب التراجم والسير العديد من الاخبار التي تطعن في صحة إسلامه، وتشكك فيه، ومن ذلك قوله لعثمان حين صارت الخلافة اليه: قد صارت إليك بعد تيم عدي، فأدرها كالكرة، واجعل أوتادها بني أمية، فإنما هو الملك، ولا أدري ما جنة ولا نار !([14]).
     نوري جعفر (معاصر): لما رأى الأمويون فشلهم المتواصل في مقاومة النبي والإسلام لجأوا إلى اتباع أسلوب جديد... فتقمص قادتهم الإسلام... فأسلم في الظاهر قائدهم أبو سفيان يوم فتح مكة([15]).