معاذ بن جبل ..

الكاتب : فيصل نور ..

معاذ بن جبل رضي الله عنه

     معاذ بن جبل (المتوفي سنة 18 هـ) صحابي وفقيه وقارئ قرآن وراوي للحديث النبوي من الأنصار من بني أدّى من بني جشم بن الخزرج، أسلم وهو ابن 18 سنة، وشهد بيعة العقبة الثانية، ثم شهد مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم محمد المشاهد كلها، واستبقاه في مكة بعد فتحها ليُعلّم الناس القرآن ويفقههم، ثم بعثه عاملاً له في اليمن بعد غزوة تبوك.
     بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، شارك في الفتح الإسلامي للشام، وتوفي في الأردن في طاعون عمواس.
     ولا شك أن سيرته رضي الله عنه لا تحتويها صفحات، ولكن ليس مرادنا هنا حصرها، وإنما ذكر موقف الشيعة منه.
     وقد ذكرنا بعض الروايات والأقوال العامة فيه من طرق الشيعة عند حديثنا عن الصحابة رضي الله عنهم في مواضع متعددة من هذا الكتاب، وإليك المزيد، وهي تلك التي إقتصرت على ذكره رضي الله عنه. وسنوردها حسب التسلسل الزمني لتواريخ وفيات قائليها، وهذا كما ذكرنا يفيد في معرفة تطور هذه العقيدة عند الشيعة عبر الزمن، وما إذا كانت مقتصرة على المتقدمين، أو سائر علمائهم إلى يوم الدين.
     العاملي البياضي (ت:877 هـ): قال معاذ بن جبل أنه عند وفاته دعا على نفسه بالويل والثبور. قيل له: إنك تهذي قال: لا والله. قيل له: فلم ذلك؟ قال: لموالاتي عتيقا وعمر على أن أزوي خلافة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن علي([1]).
     الحسن الديلمي (ق: 8 هـ): الأزدي - ختن معاذ بن جبل قال: مات معاذ بن جبل بالطاعون، فشهدت يوم مات - والناس متشاغلون بالطاعون -، قال: وسمعته حين احتضر وليس في البيت غيري - وذلك في خلافة عمر بن الخطاب -، فسمعته يقول: ويل لي ! ويل لي !. فقلت في نفسي: أصحاب الطاعون يهذون ويقولون الأعاجيب. فقلت له: أتهذي؟. قال: لا، رحمك الله. قلت: فلم تدعو بالويل والثبور؟. قال: لموالاتي عدو الله على ولي الله. فقلت له: من هم؟. قال: موالاتي عتيقا وعمر على خليفة رسول الله ووصيه علي بن أبي طالب عليه السلام. فقلت: إنك لتهجر !. فقال: يا بن غنم ! والله ما أهجر، هذان، رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعلي بن أبي طالب عليه السلام يقولان لي: يا معاذ ! أبشر بالنار أنت وأصحابك. أفليس قلتم إن مات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو قتل زوينا الخلافة عن علي بن أبي طالب عليه السلام فلن تصل إليه، فاجتمعت أنا وأبو بكر وعمر وأبو عبيدة وسالم، قال: قلت: متى يا معاذ؟. قال: في حجة الوداع، قلنا: نتظاهر على علي عليه السلام فلا ينال الخلافة ما حيينا، فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قلت لهم: أنا أكفيكم قومي الأنصار فاكفوني قريشا، ثم دعوت على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى هذا الذي تعاهدنا عليه بشر بن سعيد وأسيد بن حصين فبايعاني على ذلك، فقلت: يا معاذ ! إنك لتهجر، فألصق خده بالأرض فلما زال يدعو بالويل والثبور حتى مات. فقال ابن غنم: ما حدثت بهذا الحديث يا بن قيس بن هلال أحدا إلا ابنتي امرأة معاذ ورجلا آخر، فإني فزعت مما رأيت وسمعت من معاذ([2]).
     هاشم البحراني (ت:1107 هـ): في حديث وفاة عمر بن الخطاب قال عبد الله ولما دنت وفاة ابي كان يغمى عليه تارة ويفيق عليه اخرى فلما افاق قال يا بني ادركني بعلي بن ابي طالب وقد جعلتها شورى واشركت عنده غيره قال اني سمعت رسول الله يقول ان في النار تابوتا يحشر فيها اثنى عشر رجلا من اصحابي ثم التفت الى ابي بكر وقال احذر ان تكون اولهم ثم التفت الى معاذ بن جبل وقال اياك يا معاذ ان تكون الثاني ثم التفت الي قال اياك يا عمر ان تكون الثالث وقد اغمى عليه يا بني ورايت التابوت وليس فيه الا أبو بكر ومعاذ بن جبل وانا الثالث لا شك فيه([3]).
     أبو الحسن المرندي (معاصر): لما ضرب أبو لؤلؤة عمر بن الخطاب وشق بطنه جاء محمد بن ابي بكر الى أمير المؤمنين وهو خارج المدينة وقال له البشارة واخبره بالقضية وقال يا سيدي ان لي عليك حقا اسالك ان تعيده اني اخاف ان يجعلها شورى فقام علي ودخل بيته وامر باخراج من حضر عنده فقال له يا عمر ما ترى قال رايت تابوتا فيه أبو بكر ومعاذ بن جبل وانا الثالث ([4]).
     نجاح الطائي (معاصر): حمل أربعة آلاف مقاتل النار والحطب على بيت فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله وسلم لإحراقها يقودهم عمر بن الخطاب وفيهم معاذ بن جبل([5]).
     جعفر مرتضى (معاصر): إن معاذ بن جبل كما يقول سليم بن قيس: كان من الذين كتبوا الصحيفة في إزالة الإمامة عن أمير المؤمنين علي عليه السلام. وفي رجال البرقي في حديث يذكر فيه ان جمعا أنكروا على أبي بكر تقدمه على علي عليه السلام (وسل عمر سيفه في الجمعة المقبلة، وقال: يضرب عنق من قال مثل مقالتهم. ثم مضى هو وسالم، ومعاذ بن جبل، وأبو عبيدة شاهرين سيوفهم، حتى أخرجوا أبا بكر، وأصعدوه المنبر). كما أنهم يذكرون: أن معاذ بن جبل قد كان في جملة المهاجمين لبيت فاطمة الزهراء عليها السلام بعد وفاة الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم ([6]).

([1]) الصراط المستقيم، لعلي بن يونس العاملي، 3/ 153، كتاب الأربعين، لمحمد طاهر القمي الشيرازي، / 574، بحار الأنوار، للمجلسي، 28/ 122، 31/ 634، غاية المرام، لهاشم البحراني، 4/ 367

([2]) كتاب سليم بن قيس، تحقيق محمد باقر الأنصاري، 345، مدينة المعاجز، لهاشم البحراني، 2/ 89، بحار الأنوار، للمجلسي، 30/ 127، 61/ 241

([3]) معالم الزلفى، لهاشم البحراني، 3/ 332، مجمع النورين، لأبي الحسن المرندي، 235،

([4]) مجمع النورين، لأبي الحسن المرندي، 235،

([5]) لماذا لم يصل علي على الملوك الثلاث؟، لنجاح الطائي، 209

([6]) خلفيات مأساة الزهراء، لجعفر مرتضى، 2/ 289