معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

محمد جواد النجفي ..
الكاتب : فيصل نور ..

محمد جواد النجفي
(1299 هـ - 1375 هـ)
 

     محمد جواد بن حسن آل مطر النجفي. ولد في مدينة النجف عام 1299 هـ، وقال محسن الأمين أنه ولد في عام 1307 هـ.
 
من أساتذته :

  1. والده حسن.

  2. ملا كاظم الخراساني.

  3. مهدي المازندراني.

  4. ابو تراب الخونساري.

  5. فتح الله الأصفهاني، المعروف بشيخ الشريعة.

 
من مؤلفاته :

  1. جلوة الغريزة في إيضاح الوجيزة: وهو شرح لوجيزة البهائي.

  2. البيان الكافي الرفيع في علم البديع.

  3. نضارة المعقول في شرح كفاية الأصول.

  4. غاية المأمول في شرح معالم الأصول.

  5. تلخيص البيان في علم الميزان.

  6. رفيع الدرجات: وهو كتاب استدلالي.

  7. الروض المونق في شرح تهذيب المنطق.

  8. مرآة العقول في موجهات المعقول.

  9. منظومة في المنطق.

  10. التعليقات العامرية.

  11. أرجوزة في الفقه.

  12. بديع القريض وهو ديوانه (يحتوي على ما يناهز السبعة آلاف بيت).

  13. نيل الطلبات، وهو استدلالي يقع في جزءين.

من شعره :
     مما قاله في مدح علي رضي الله عنه :
يحلو بلماك الشهد شذا *** أبداً وبه تحلو الحلوى
قد أخطأ من قد قاس رشا *** بالبدر سناً أو قال سوى
يشكو للصب نحيل الخصر *** لحمل يلملمه البلوى
يبدي لتحمله ضعفاً *** لكن بمقابلتي يقوى
واهاً للقلب بصدر رشاً *** لو يجدي قلبي قولي وا
هو للعشاق إمام هوى *** وسواه العاشق لا يهوى
جمع الضدان بوجنته *** النار وماء الحسن سوا
عجباً لزلالك تمنعه *** عني وبه لسقامي دوا
عجباً لزلالك لا يطفى *** قلبي بلهيب الخد دوا
يا من أفتى في هجراني *** سلبت قلبي تلك الفتوى
يا من بالسر أباح دمي *** بين العشاق وبالنجوى
إرحم صبا مضنى قلقا *** أمسى بالهجر رهين هوى
أمسيت طريداً لست أرى *** لي غير أبي حسن مأوى
هو قطب الحرب يدير الضرب *** ويجلو الكرب به يؤوى
لجم الأفراس بيوم الباس *** لدى الابلاس به تلوى
فهو المقدام بيوم الروع *** ويوم النسك وبالتقوى
وسواه غدا بشقا أبداً *** وعمى ببصيرته وغوى
ألمن غدا بولايته *** يستتبع منا بالسلوى
هو حيدرة أرجو بولائه *** يوم الخوف ولا أهوى
 
وقال أيضاً في قصيدة له:
أمسيت طريدا لست أرى *** لي غير أبي حسن مأوى
هو قطب الحرب يدير الضرب *** ويجلو الكرب به يؤوى
لجم الأفراس بيوم الباس *** لدى الإبلاس به تلوى
فهو المقدام بيوم الروع *** ويوم النسك وبالتقوى
وسواه غدا بشقا أبدا *** وعمى ببصيرته أغوى
هو حيدرة أرجو بولائه *** يوم الخوف ولا أهوى
فبيوم الحشر شفاعته *** وبه من والاه يقوى
وبنار لظى من عاداه *** جنباه وجبهته تكوى
 
وفاته :
     توفي ببغداد في يوم الاثنين الرابع عشر من شهر شعبان من عام 1375 هـ، عن عمرٍ ناهز السادسة والسبعين عاماً، ونقل الى مدينة النجف ودفن فيها.

عدد مرات القراءة:
219
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :