معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

هاشم بن أحمد آل سلمان الموسوي الأحسائي ..
الكاتب : فيصل نور ..

هاشم بن أحمد آل سلمان الموسوي الأحسائي
(1246 هـ - 1309 هـ)
 

     هاشم بن أحمد بن حسين آل سلمان الموسوي الأحسائي.
     ولد في محلة العتبان بمدينة المبرز بالأحساء في عام 1246 هـ.
    نشأ وترعرع في مدينة المبرز بالأحساء، وبعد أن شبَّ درس المقدمات الفقهية - بتشجيع ورعاية من والده أحمد بن حسين السلمان - على يد أحمد بن الحاج محمد بن مال الله الصفار الخطي القطيفي.
     ولشغف بالعلم فقد هاجر إلى العراق لإكمال دراسته العلمية، وهو في بداية العشرينات من عمره، فنزل مدينة كربلاء، وحضر الدرس على علمائها ومن أشهرهم المولى الميرزا محمد باقر بن محمد سليم الحائري الأسكوئي، ثم هاجر إلى مدينة النجف، فدرس على أشهر علمائها وأساتذتها في تلك الفترة: كمرتضى الأنصاري، والمولى علي بن الميرزا خليل الخليلي.
     وبعد أن أصبح ذو منزلة عالية في العراق وغيرها، وحصل على مرحلة الاجتهاد عاد للأحساء، وقلده فيها كثير من أهلها، وقد امتدت مرجعيته إلى البحرين والكويت، والبصرة وأبو شهر، وخوزستان وبعض البلدان الخليجية الأخرى. وقد تولى أيضاً منصب القضاء في الأحساء.
 
من أساتذته :

  1. أحمد بن مال الله الصفار الخطي القطيفي.

  2. الميرزا محمد باقر بن محمد سليم الحائري الأسكوئي.

  3. عبد علي بن خلف آل عصفور البوشهري.

  4. طاهر الأخباري البحراني الشيرازي.

 
من تلامذته :

  1. محمد الخليفة.

  2. حسين بن محمد الخليفة.

  3. ابن أخته، حسين العلي السلمان.

  4. ولده، ناصر السلمان.

  5. محمد الناصر السلمان.

  6. أحمد بن حبيب آل أبي دندن المبرزي الأحسائي.

  7. عبد الحميد بن محمد البو خمسين.

  8. المولى الميرزا موسى الإحقاقي الحائري الأسكوئي.

  9. أحمد بن علي آل عيد الهفوفي الأحسائي.

  10. حبيب بن أحمد آل أبي دندن المبرزي الأحسائي.

  11. حسين بن حبيب آل أبي دندن المبرزي.

  12. حبيب بن ياسين السلمان المبرزي.

  13. حسن بن أحمد بن محمد آل رمضان.

  14. عمران بن حسن السليم العلي.

 
من أقوال العلماء فيه :
     محمد حرز الدين : سيداً جليلاً عالماً عاملاً، ضابطًا لمقدماته، مستحضرًا للفروع الفقهية مع تقى وورع وصلاح وعبادة جدية، وكان أديباً كاملاً شاعراً[1].
     علي بن حسن البلادي البحراني : إنه من العلماء الربانيين، والفضلاء المبرزين، والكرماء الأجودين، الذي جمع بين العلم والعمل، والكرم والتقوى[2].
     محسن الأمين : في طبقات الشيعة للشيخ علي الجعفري: كان عالما فاضلا محدثا أخبارياً شيخياً شاعراً[3].
     جواد شبر : نشأ نشأة صالحة وتربى على يد أبيه الفقيه الكبير[4].
     حسن الأمين : كان فقيهاً مجتهداً وخطيباً بارعاً ومرجع تقليد[5].
 
من مؤلفاته :

  1. شرح كتاب تبصرة العلامة الحلي إلى مبحث القبلة.

  2. منظومة في الطهارة.

  3. رسالة في الأصول.

  4. رسالة في العقائد.

  5. أرجوزة في التوحيد.

  6. رسالة في تفسير بعض الأحاديث.

  7.  كشف الغطاء، و هي رسالة في الحكمة.

  8. رسالة في العبادات، وهي لعمل مقلديه.

  9. أرجوزة في الإرث.

  10. إيضاح السبيل في تمام العبادات، في الفقه الاستدلالي.

  11. منظومة في الأصول.

 
وفاته :
     توفي في الخامس عشر من شهر شعبان من عام 1309 هـ، و ودفن في مقبرة العلماء شرق محلة الشعَبَة بمدينة المبرز في الأحساء.


[1] معارف الرجال في تراجم العلماء والأدباء، لحرز الدين، 3/ 266

[2] أنوار البدرين في تراجم علماء القطيف والأحساء والبحرين، لعلي البلادي، 414

[3] أعيان الشيعة، لمحسن الأمين، 10/ 237

[4] أدب الطف، لجواد شبر، 9/ 188

[5] دائرة المعارف الإسلامية الشيعية، لحسن الأمين، 2/ 210


عدد مرات القراءة:
429
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :