معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

أحمد آل حرز ..
الكاتب : فيصل نور ..

أحمد آل حرز
(1268 هـ - 1337 هـ)
 

     أحمد بن عبد الرضا بن حسين بن محمد بن عبد الله آل حرز. رجل دين وفقيه شيعي بحراني من وجوه الطائفة الشيعية وأعيانها في عصره.
     ولد في جزيرة النبيه صالح البحرينية (أكل) سابقا في حدود عام 1268 هـ، وقد توفي والده وهو في سن مبكرة؛ فكفله مع أخويه الآخرين عمهم محسن آل حرز الذي كان من أهل الثراء، وقد فضَّل أحمد آل حرز الانخراط في مجال دراسة العلوم الدينية على العمل في التجارة، فأرسله عمه إلى لنگه حيث درس المقدمات على يد محمد آل حرز ومحمد شرف الموسوي، ثم هاجر إلى كربلاء لإكمال الدراسة بالحوزة، ثم هاجر منها إلى النجف للتعمق أكثر في الدراسة، وكان من زملائه في الدراسة محمد كاظم الطباطبائي اليزدي الذي صار فيما بعد المرجع الأعلى للشيعة. ثم استقر بمدينتي مسقط ولنگه سنين طويلة؛ قام فيهن بالتبليغ والإرشاد الديني.
     عاد إلى البحرين في عام 1317 هـ بعد هجرته الطويلة إلى لنگه، واستوطن قرية جد حفص بدعوة من أهلها. وبعد مدة يسيرة تولى القضاء الشرعي، وباشر بإقامة صلاة الجمعة في قرية الشاخورة، ثم نقل جمعته إلى مسجد السدرة بجد حفص، ثم تبرع أحد الأثرياء من دبي ببناء جامع جدحفص عام 1329 هـ (الموافق 1912 م).
    وقد عاصر من علماء البحرين؛ خلف العصفور، وسلمان العصفور، وعلي بن عبد الله الستري صاحب (منار الهدى)، وعدنان الموسوي، ومحمد شريف، وناصر المبارك، وقاسم المهزع، ومحمد علي التاجر، وسلمان التاجر.
 
من تلامذته :

  1. سليمان آل حرز.

  2. عدنان الموسوي.

  3. عبد الله بن عبد الإمام.

  4. عبد الله بن أحمد العرب الجمري.

  5. مهدي المصلي.

  6. محمد بن ناصر المبارك.

  7. عبد الله المصلي.

  8. جواد بن علي بن مرزوق البلادي.

  9. علي بن يوسف الوداعي.

  10. محمد بن محسن الدرازي.

  11. مسعود بن سند.

  12. أحمد بن سند.

  13. علي بن أحمد الحرز.

 
من مؤلفاته :

  1. إحباء الأحباء في تسوية النصوص بين تقليد الأموات والأحياء. يبحث عن مسألة تقليد الميت.

  2. له بعض المراسلات العلميَّة مع زميله محمد كاظم الطباطبائي اليزدي، وبعض الأقضية وخطب الجمعة والآثار الأخرى لكنها - حسب ما حكاه صاحب كتاب غاية المرام : تلفت وضاعت ولم يحافظ عليها للأسف الشديد، وما بقي منها فقد تآكل بفعل الزمن وصعبت قرائته وتحقيقه[1].

 
وفاته :
     توفّي في الحادي والعشرين من شهر محرم 1337 هـ (الموافق للسادس والعشرين من أكتوبر 1918 م) في مستشفى الإرسالية الأمريكية بالمنامة، وقد كان المستشفى الوحيد في البحرين في ذلك الزمان، وصلى عليه عبد الله بن معتوق القطيفي، ودفن في مقبرة الإمام في جد حفص.


[1]  غاية المرام في تاريخ الأعلام، لهاشم سلمان، 102


عدد مرات القراءة:
219
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :