معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

أبو الحسن جلوة الزواري ..
الكاتب : فيصل نور ..

أبو الحسن جلوة الزواري
(1238 هـ - 1314 هـ)
 

     أبو الحسن بن محمّد الطباطبائي، قالوا أن نسبه ينتهي إلى إبراهيم الملّقب طباطبا بن إسماعيل الديباج بن إبراهيم الغمر بن الحسن المثنّى ابن الإمام الحسن المجتبى بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم.
     ولد عام 1238 هـ ببلاد الهند، التي سافر إليها والده محمّد الطباطبائي طلبًا للعلم، وكان فيها من المتبحِّرين في علم الطب، ثمّ عاد إلى إصفهان برفقة ولده أبو الحسن، وكان عمره سبع سنين، ثمّ انتقل من إصفهان إلى منطقة زوارة الواقعة جنوبها.
     أكمل مرحلة المقدّمات في مدينة زواره، ثمّ ذهب إلى إصفهان لدراسة العلوم العقلية بفروعها كافّة: الطبيعية، والإلهية، والرياضية، وأخذ يحضر دروس حسن الحكيم، وحسن ابن الآخوند علي النوري، وكذلك الملاّ عبد الجواد الخراساني.
     ذهب إلى طهران عام 1273 هـ، وأقام في مدرسة دار الشفاء مدّة (41) سنة، ومنذ وصوله أخذ يدرس الفلسفة والحكمة، وبعد وفاة علي المدرّس وهو آخر الأربعة المشهورين بتدريس كتاب الحكمة المتعالية، انفرد بتدريس العلوم العقلية، وأصبح في أواخر أيّامه من أبرز مدرسي العلوم الفلسفية في إيران.
 
من أساتذته :

  1. حسن الحكيم.

  2. حسن ابن الآخوند علي النوري.

  3. الملا عبد الجواد الخراساني.

  4. علي المدرس.

 
من تلامذته :

  1. علي خان عبد الرسولي.

  2. محمّد باقر الاصطبهاناتي.

  3. هاشم الأشكوري.

  4. محمّد علي الشاه آبادي.

  5. محمّد الكاشاني، المعروف بالآخوند الكاشي.

  6. شهاب الدين الشيرازي.

  7. علي أكبر الحكمي.

  8. محمّد كاظم الخراساني، المعروف بالآخوند.

  9. حسين الطباطبائي القمّي.

  10. عبد الله البهبهاني.

  11. حسين البادكوبي.

  12. مهدي الآشتياني.

  13. علي أكبر حكيم اليزدي.

  14. علي خان عبد الرسولي.

  15. حسن الكرمانشاهي.

  16. عباس الشاهرودي.

  17. عبد النبي النوري.

  18. جعفر الآشتياني.

  19. صالح الخلخالي.

  20. طاهر التنكابني.

  21. إبراهيم الفلكي.

 
من مؤلفاته :

  1. رسالة في تحقيق الحركة في الجوهر.

  2. رسالة في بيان ربط الحادث بالقديم.

  3. حواشي على شرح الهداية الأثرية لصدر المتألّهين.

  4. حواشي على مشاعر صدر المتألّهين.

  5. حواشي على كتاب المبدأ والمعاد لصدر المتألّهين.

  6. حواشي على كتاب الشفاء لابن سينا.

  7. حاشية على شرح المنظومة للملاّ هادي السبزواري.

  8. تصحيح المثنوي للمولوي.

  9. حاشية على رسالة في وحدة الوجود.

  10. حاشية على شرح فصوص الحكم.

  11. حاشية شرح ملخص الجغميني.

  12. حاشية على الأسفار الأربعة.

  13. وجود الصور النوعية في الأجسام.

  14. الأقوال في الجسم التعليمي.

  15. رسالة في التركيب وأحكامه.

  16. رسالة في وجود الواجب والممكن.

  17. رسالة في الوجود وأقسامه.

  18. رسالة في الكلّي وأقسامه.

  19. تعليقة على الدرّة الفاخرة.

  20. بيان استجابة الدعاء.

  21. انتزاع مفهوم واحد.

  22. ديوان جلوه.

 
وفاته :
     تُوفّي في السادس من ذي القعدة 1314 ه، ودُفن بمقبرة الصدوق في الري جنوب العاصمة طهران.

عدد مرات القراءة:
206
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :