أحمد بن موسى بن طاووس
(ت : 673 هـ) 

     جمال الدين أحمد بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسيني الحلي. لم تحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته، إلاّ أنّه ولد في القرن السابع الهجري.
     من اجداده شيخ الطائفة الطوسي وورام بن ابي فراس صاحب مجموعة ورام، ولقب ابن طاووس وآل طاووس هو نسبة الي جدهم أبي عبدالله محمد بن اسحق الذي لقب بالطاووس لجماله و بهائه وحسن منظره.
     يعتبر ابن طاووس هو الذي تبنى الفكرة المعروفة لتقسيم الرواية لأربعة اقسام، الصحيح والموثق والحسن والضعيف.
     وقد كانت لهذه الفكرة المتبنية مقبولية عامة حتى عهد المجلسي ولكن المجلسي توسع فيها واضاف التقسيم من اربعة الى تسعة اقسام.
 
من أساتذته :

1. محمّد بن جعفر بن نما الحلّي.

2. يحيى بن محمّد النسوراوي.

3. فخار بن معد الموسوي.

4. أحمد بن يوسف العلوي.

 
من تلامذته :

1. حسن الحلّي، المعروف بالعلاّمة الحلّي.

2. حسن بن داوود الحلي، صاحب كتاب رجال بن داوود.

3. ابنه، عبد الكريم بن طاووس.

 
من أقوال العلماء فيه :
     ابن داود الحلّي : سيدنا الطاهر الامام المعظم . فقيه أهل البيت جمال الدين أبو الفضائل مات سنة 673 ه‍ ، مصنف مجتهد ، كان أورع فضلاء زمانه ، قرأت عليه أكثر ( البشرى ) و ( الملاذ ) وغير ذلك من تصانيفه ورواياته . رباني وعلمني وأحسن إلي ، وأكثر فوائد هذا الكتاب - يعني كتاب الرجال - ونكته من إشاراته وتحقيقاته )[1].
     العلاّمة الحلّي : ومن ذلك جميع ما صنفه السيدان الكبيران السعيدان رضي الدين علي وجمال الدين أحمد ابني موسى بن طاوس الحسنيان قدس الله روحهما ، وروياه وقرآه وأجيز لهما روايته عني عنهما ، وهذان السيدان زاهدان عابدان ورعان وكان رضي الدين علي ره صاحب كرامات حكي لي بعضها وروى لي والدي ره عنه البعض الاخر[2].
     الخونساري : حقق الرجال والرواية والتفسير تحقيقا لا مزيد عليه وصنف تمام اثنين وثمانين كتابا في فنون من العلوم واخترع تنويع الاخبار إلى أقسامها المشهورة بعدما كان المدار عنهم في الصحة والضعف على القرائن الخارجة والداخلة لا غير ثم اقتفى أثره في ذلك تلميذه العلامة وسائر من تأخر عنه من المجتهدين إلى أن زيد عليها في زمن المجلسين أقسام اخر ، وقد بالغ في الثناء عليه الشهيدان في كتبهم وإجازاتهم[3].
     ابن عنبة : جمال الدين أبو الفضائل أحمد العالم الزاهد المصنف[4].
     الشهيد الأول : الامامين السعيدين المرتضيين السيدين الزاهدين العابدين البدلين الفردين رضى الحق والدين أبي القاسم علي وجمال الدين أبي الفضائل أحمد ابني طاووس الحسني سقى الله عهدهما صوب الغمام ونفعنا ببركتهما وبركة أسلافهما الكرام[5].
 
من مؤلفاته :

1. الفوائد العدّة.

2. ملاذ علماء الإمامية.

3. بناء المقالة الفاطمية في نقض الرسالة العثمانية.

4. الثاقب المسخر على نقض المشجر.

5. الروح في الرد على ابن أبي الحديد.

6. شواهد القرآن.

7. بشرى المحقّقين.

8. عين العبرة في غبن العترة.

9. زهرة الرياض.

10. الاختيار في أدعية الليل والنهار.

11. حل الإشكال في معرفة الرجال.

 
وفاته:
     توفّي عام 673 هـ بمدينة الحلّة في العراق، ودفن فيها، وقبره معروف يزار.