معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

علي الطباطبائي ..
الكاتب : فيصل نور ..

علي الطباطبائي
(1161 هـ - 1231 هـ)
 

     علي بن محمّد علي بن أبي المعالي الصغير بن أبي المعالي الكبير الطباطبائي. ولد في الثاني عشر من ربيع الأوّل 1161 هـ، بمدينة الكاظمية في العراق.
 
     من أساتذته :

  1. خاله، محمّد باقر الأصفهاني، المعروف بالوحيد البهبهاني.

  2. يوسف البحراني.

 
     من تلامذته :

  1. محمّد المازندراني، المعروف بأبي علي الحائري.

  2. محمّد جواد الحسيني العاملي.

  3. ابنه، محمّد الطباطبائي.

  4. ابنه، مهدي الطباطبائي.

  5. محمّد إبراهيم الكلباسي.

  6. أبو القاسم الخونساري.

  7. جعفر الأسترآبادي.

  8. محمّد باقر الشفتي.

  9. أسد الله التستري.

  10. أحمد النراقي.

 
     من أقوال العلماء فيه : 
     الوحيد البهبهاني : استجازني السيّد السند، الماجد الأمجد، الموفّق المسدّد، الرشيد الأرشد، المحقّق المدقّق، العالم الكامل، الفاضل الباذل، صاحب الذهن الدقيق، والفهم الملي، الطاهر المطهّر، النابغة النورانية، صاحب النسب الجليل الرفيع، والحسب الجميل، والطبع الوقّاد، والذهن النقّاد، ولدي الروحي.
  
     أبو علي الحائري : السيّد السناد والركن العماد ... ثقة عالم عرّيف وفقيه فاضل غطريف ، جليل القدر وحيد العصر حسن الخلق عظيم الحلم ، حضرت مدّة مجلس إفادته وتطفّلت برهة على تلامذته ، فإن قال لم يترك مقالا لقائل وإن صال لم يدع نصالا لصائل[1].
     الشفتي : شمس فلك الإفادة والإفاضة ، بدر سماء المجد والعز والسعادة ، محيي قواعد الشريعة الغراء ، مقنن قوانين الاجتهاد في الملة البيضاء ، فخر المجتهدين ، ملاذ العلماء العاملين ، ملجأ الفقهاء الكاملين ، سيدنا وأستاذنا العلي العالي الأمير . وقال : المحيي بطريقه المجتهدين والمقوم للقواعد الممهدة لاستنباط أحكام الدين المبين ، مولانا العلي العالي سيدنا الأمير السيد علي[2].
     محسن الأمين : المحقق المؤسس الذي ملأ الدنيا ذكره وعم العالم فضله ، تخرج عليه علماء اعلام وفقهاء عظام صاروا من أكابر المراجع في الاسلام كصاحب المقابيس وصاحب المطالع وصاحب مفتاح الكرامة وأمثالهم من الأجلة ، وقد ذكروه في إجازاتهم ومؤلفاتهم ووصفوه بأجمل الصفات قال في المقابيس: ومنها الأستاذ الوحيد سيد المحققين وسند المدققين العلامة النحرير مالك مجامع الفضل بالتقرير والتحرير المتفرع من دوحة الرسالة والإمامة المترعرع في روضة الجلالة والكرامة الرافع للعلوم الدينية ارفع رأيه الجامع بين محاسن الدراية والرواية محيي شريعة الدراية والرواية محيي شريعة أجداده المنتجبين مبين معاضل الدين المبين بأوضح البراهين وأوضح التبيين نادرة الزمان خلاصة الأفاضل الأعيان الحاوي شتات الفضائل والمفاخر الفائق بها على الأوائل والأواخر أول مشائخي وأساتيذي وسنادي وملاذي وعمادي السيد علي بن محمد علي الطباطبائي الحائري أدام الله وجوده وأفاض عليه لطفه وجوده[3].
 
     من مؤلفاته :

  1.  رسالة في تثليث التسبيحات الأربع في الأخيرتين.

  2. رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدلائل.

  3. رسالة في تحقيق حجّية مفهوم الموافقة.

  4. رسالة في حجّية الشهرة، وفاقًا للشهيد.

  5. حواشي متفرّقة على الحدائق الناضرة.

  6. رسالة في الإجماع والاستصحاب.

  7. حاشية على كتاب معالم الأُصول.

  8. رسالة في الأُصول الخمس.

  9. شرح المفاتيح.

 
وفاته:
     توفّي عام 1231 هـ، ودفن بجوار مرقد الإمام الحسين رضي الله عنه بمدينة كربلاء في العراق.


[1] منتهى المقال في احوال الرجال، لمحمد بن إسماعيل المازندراني، 1 /42 ، 5 /63

[2]  تحفة الأبرار، لمحمد باقر الشفتي، 1 /115

[3] أعيان الشيعة، لمحسن الأمين، 8 /314


عدد مرات القراءة:
279
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :