معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

حسين وحيد الخراساني ..
الكاتب : فيصل نور ..

حسين وحيد الخراساني
(1342 هـ - 0000)
 

          محمد حسين بن حسن بن إسماعيل بن الحاج الملا جواد بن الحاج الملا صالح الخراساني. ولد عام 1342 هـ بمدينة مشهد في إيران.
     بعد إنهائه دراسة العلوم الأدبية، ومرحلة السطوح، سافر إلى مدينة النجف لإكمال دراسته الحوزوية، وكان آنذاك في السابعة والعشرين من عمره، حيث سنحت له الفرصة لحضور دروس البحث الخارج في الفقه والأُصول.
     بدأ بتدريس مرحلة البحث الخارج في النجف في الفقه والأُصول عام 1379 هـ، ولمدّة 12 عاماً، بعد أن كان يدرّس مرحلة السطح لسنين متتالية، وبعد رجوعه إلى إيران عام 1391 هـ، واصل تدريسه في مدينة مشهد، ثمّ سافر بعد سنة من ذلك إلى مدينة قم، وهو اليوم يمارس تدريس الفقه والأُصول في الحوزة العلمية بقم.
 
من أساتذته :

  1. محمّد النهاوندي.
  2. مهدي الآشتياني.
  3. أبو القاسم الإلهي.
  4. مهدي الأصفهاني.
  5. أبو القاسم الخوئي.
  6. عبد الهادي الشيرازي.
  7. محمّد كاظم الشيرازي.
  8. محسن الطباطبائي الحكيم.
  9. محمّد هادي الحسيني الميلاني.

 
من تلامذته :

  1. محمّد جواد العلوي البروجردي.
  2. ابنه، محسن وحيد الخراساني.
  3. محمّد جواد الفاضل اللنكراني.
  4. محمّد المحمّدي الري شهري.
  5. قاسم واعظ زاده الخراساني.
  6. محسن الهاشمي الكلبايكاني.
  7. محمّد كاظم الطباطبائي.
  8. علي الحسيني الميلاني.
  9. عبد الهادي المسعودي.
  10. محمّد رضا المامقاني.
  11. مرتضى الهرندي.
  12. مهدي المهريزي.
  13. علي المرعشي.
  14. فاضل المالكي.
  15. كمال الحيدري.
  16. رياض الحكيم.
  17. جواد النائيني.
  18. عادل العلوي.
  19. عماد الحكيم.
  20. محمّد سند.

 
من مؤلفاته :

  1. منهاج الصالحين.
  2. مناسك الحج والعمرة.
  3. منتخب منهاج الصالحين.
  4. النور الأول الرسول الأعظم.
  5. في ذکري من کان مذهب الحق ذکراه.
  6. في ذكرى آخر الخلفاء والحجج الالهيه.
  7. علي اعتاب ذکري المصيبة العظمي شهادة الصديقة الکبري فاطمة الزهراء.
  8. نخبة الكلام في معرفة الإمام.
  9. أسرار الصلاة.
  10. شرح دعاء عرفة.
  11. خلاصة الأصول.
  12. الأربعين.
  13. شرح شرائع الإسلام.
  14. حاشية على الكفاية.
  15. حاشية على المكاسب.
  16. حاشية على العروة الوثقى.
  17. حاشية على وسيلة النجاة.

حسين وحيد الخراساني

     مرجع ديني معاصر، ولد في عام 1339 هـ في مدينة مشهد. درس المقدمات ومعظم العلوم في حوزة مشهد العلمية، ثم هاجر إلى العراق، ودرس في حوزة النجف الأشرف حتى أصبح أحد طلبة السيد الخوئي البارزين، وحصل على درجة الاجتهاد، ثم عاد إلى مشهد وانشغل بالتدريس وإلقاء المحاضرات، ثم انتقل إلى مدينة قم وانشغل بتدريس الأصول والفقه في حوزة قم العلمية.

نسبه وولادته

     هو حسين الوحيد الخراساني، ولد في 11 رجب 1339 هـ/ 1921 م في مدينة نيشابور التي تبعد عن مدينة مشهد 120 كيلومتر.[١] نشأ الوحيد الخراساني في بيت علم وتُقى، فوالده يُعتبر من أشهر علماء مشهد، وكبار خُطبائها، وقد اشتهر بالزهد والعبادة والإعراض عن الدنيا، وهكذا أجداده، فقد كانوا من العلماء أيضاً، وأما جده الثالث (الملا صالح) معروف بأنه من ذوي الكرامات.[٢]

مراحل دراسته

     بدأ الشيخ الوحيد دراسته في سنٍ مبكر، وكان متميزاً عن أقرانه بالنباهة والنبوغ والجد والمثابرة. ومرّ بمراحل في دراسته من بدايتها إلى حصوله الاجتهاد وانشغاله بالتدريس:[٣]

دراسته في مشهد

     التحق أول الأمر بمدرسة (بائين يا) وهي من المدارس القديمة، إذ هُدم مبناها وألحق بمشروع توسعة الحرم الرضوي، وتلّقى المقدمات ومعظم علوم اللغة العربية والأدب عند الشيخ شمس والمحقق النوغاني، انتقل بعدها إلى مدرسة (ميرزا جعفر) الواقعة في صحن الحرم الرضوي الشريف وهناك حضر (المكاسب) عند الشيخ حسن البرسي، وحضر (الكفاية) عند الميرزا أحمد الكفائي، ودرس (المنظومة) للسبزواري عند أبو القاسم الحكيم الإلهي، وأكمل دروس الحكمة عند أستاذه الشهيدي، حيث حضَر عنده (الأسفار) و(الشواهد الربوبية)، كما تعلّم الهيئة والنجوم والهندسة عند الحاج غلام حسين زرگر، كما تتلمذ في السلوك والأذكار والمجاهدات عند الشيخ حسين علي الأصفهاني، وحضر أبحاث الميرزا مهدي الأصفهاني، والأشتياني، والشيخ محمد النهاوندي صاحب تفسير (نفحات الرحمن).[٤]

دراسته في النجف

     وصل إلى العراق وحلّ في النجف مجاوراً لمرقد علي بن أبي طالب، حيث قطن مدرسة اليزدي لمدة عشر سنوات، وواصل إكمال المدارج العلمية. فحضر أبحاث الأساتذة (فقهاً وأصولاً ) عند كل من: الميرزا النائيني (لسنة واحدة)، والسيد أبو الحسن الأصفهاني (سنتان)، والشيخ محمد حسين الأصفهاني (الكمباني)، والآغا ضياء الدين العراقي، والسيد جمال الدين الكلبايكاني، والشيخ كاظم الشيرازي، والشيخ موسى الخونساري لمدة (ست سنوات)، والميرزا عبد الهادي الشيرازي، والسيد محسن الحكيم، والسيد أبو القاسم الخوئي (12 سنة) حتى أصبح واحداً من ألمع تلامذة السيد أبي القاسم الخوئي. كما حضر أيضاً في الأخلاق عند السيد علي القاضي.[٥]

عودته إلى مشهد

     بعد انشغاله بالتحصيل والتدريس الذي دام 20 عاماً غادر النجف عائداً إلى مدينة مشهد، وذلك في عام 1374 هـ، فقام بإمامة صلاة الجماعة في مسجد (كوهر شاد) لما يقارب 14 عام، كما تصدى للتدريس هناك. وكان ينهض بدور الوعظ والإرشاد وإلقاء المحاضرات، خصوصاً في شهر رمضان المبارك. [٦]

انتقاله إلى قم

     انتقل بعد ذلك إلى مدينة قم، حيث تصدى للتدريس منذ ذلك الحين وحتى يومنا هذا، وقد شرع بحثه في الأصول، والفقه،[٧] وبلغوا تلامذته إلى الآن ألفي طالب، فيهم المجتهد والمراهق للاجتهاد والفاضل والمحصّل.[٨]

أساتذته

1- الميرزا النائيني.

2- السيد أبو الحسن الأصفهاني.

3- الشيخ محمد حسين الأصفهاني.

4- آغا ضياء الدين العراقي.

5- السيد أبو القاسم الخوئي.

6- السيد جمال الدين الگلپایگاني.

7- الشيخ كاظم الشيرازي.

8- الشيخ موسى الخونساري.

9- الميرزا عبد الهادي الشيرازي.

19- السيد محسن الحكيم.[٩]

التدريس

     بدأ بتدريس مرحلة البحث الخارج في النجف في الفقه والأصول عام 1379 هـ، ولمدة 12 عاماً، بعد أن كان يدرّس مرحلة السطوح لسنين متتالية، وبعد رجوعه إلى إيران عام 1391 هــ، واصل تدريسه في مدينة مشهد، ثم سافر بعد سنة من ذلك إلى مدينة قم، وهو اليوم يمارس تدرّيس البحوث العالية في الفقه والأصول والتفسير والعقيدة.[١٠]

المؤلفات

من كتبه ومؤلفاته المطبوعة:

منهاج الصالحين (العبادات والمعاملات).

مناسك الحج والعمرة.

نخبة الكلام في معرفة الإمام.

أسرار الصلاة.

شرح دعاء عرفة.

خلاصة الأصول.[١١]

النور الأول الرسول الأعظم


ومن المؤلفات التي لم تطبع بعد: [١٢]

شرح شرائع الإسلام.

حاشية على الكفاية.

حاشية على المكاسب.

حاشية على العروة الوثقى.

حاشية على وسيلة النجاة.


اجازته في الاجتهاد

     نال الاجتهاد وله من العمر (28) عاماً، فقد أجازه السيد (الكوهكمري) أثر لقاء جرى بينهما عام 1367 هـ، تخلله حوار ومباحثة معمقة انتهت إلى قناعة تامة من السيد بأنّ الشيخ بلغ الفقاهة والاجتهاد وحرُم عليه التقليد، وقد حرّر بذلك شهادة أرسلها إلى الشيخ، كما حُظي الشيخ الوحيد بإجازات اجتهاد أخرى.[١٣] كما هناك من شهد له بالأعلمية أيضاً.[١٤]

-----------------

1-«زندگی‌نامه آیة الله العظمی وحید الخراساني»، موقع مؤسسة سبطين العالمية، 5 كانون الأول، 1388 ش، تاریخ الزیارة: الأربعاء 29 شعبان، ۱۴۳۹ ق.

2- محاضرات ألقاها الوحيد الخراساني، مقتطفات ولائية، ص 201.

3- محاضرات ألقاها الوحيد الخراساني، مقتطفات ولائية، ص 201.

4- محاضرات ألقاها الوحيد الخراساني، مقتطفات ولائية، ص 201.

5- محاضرات ألقاها الوحيد الخراساني، مقتطفات ولائية، ص 201.

6- محاضرات ألقاها الوحيد الخراساني، مقتطفات ولائية، ص 202.

7- محاضرات ألقاها الوحيد الخراساني، مقتطفات ولائية، ص 202.

8- نزار القطيفي، بغية الراغب في مباني المكاسب، ج 1، ص 10.

9- محاضرات ألقاها الوحيد الخراساني، مقتطفات ولائية، ص 201.

10- محاضرات ألقاها الوحيد الخراساني، مقتطفات ولائية، ص 202.

11- محاضرات ألقاها الوحيد الخراساني، مقتطفات ولائية، ص 202.

12- محاضرات ألقاها الوحيد الخراساني، مقتطفات ولائية، ص 202.

13- محاضرات ألقاها الوحيد الخراساني، مقتطفات ولائية، ص 202.

14- القائلون بأعلمية آية الله العظمى الشيخ الوحيد الخراساني.

عدد مرات القراءة:
1031
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :