الجعفريات

     من الكتب الشيعية، لمؤلفه إسماعيل بن موسى بن جعفر. سُمّي بذلك لكونه من رواية الإمام جعفر الصادق. ويعرف في كُتب الرجال بالأشعثيات. وهو من مؤلفات القرن الرابع الهجري.

     يحتوي هذا الكتاب على ألف حديث، من أحاديث أهل البيت. ويشتمل على أغلب أبواب الفقه، كـالطهارة، والصلاة، والزكاة، والصيام، والحج، وما إلى ذلك.

أشهر أسمائه

     اشتهر باسم الأشعثيات؛ باعتبار تمحور روايته عن المحدث محمّد بن الأشعث المصري أبي علي الكوفي، الذي رواه سنة 314 هـ. وعُرف بعنوان كتاب لأهل البيت لكونه بسندهم أبٍ عن جدّ حتّى يُرفع إلى جدهم رسول الله صلی الله عليه وآله وسلم.[١] فسُمّي الكتاب بالأشعثيات لأنّ راويه محمد بن محمد الأشعث، وسمّي بالجعفريات لأن روايات الكتاب عن الإمام جعفر بن محمد الصادق [٢]

عدد أحاديثه وكتبه

     يحتوي الكتاب على ألف حديث وبسند واحد، وأحاديثه مسندة بطريق أهل البيت. ويحتوي على أثني عشر كتاباً؛ كتاب الطهارة، كتاب الصلاة، كتاب الزكاة، كتاب الصوم، كتاب الحج، كتاب الجنائز، كتاب الطلاق، كتاب النكاح، كتاب الحدود، كتاب الدعاء، كتاب السنن والآداب، كتاب الرؤيا.[٣]

     إنّ أخبار هذا الكتاب كلّها مروية عن رسول اللهصلی الله عليه وآله وسلم، أو عن الإمام علي، وقد ينتهي إلى السجاد، والباقر، والصادق، في موارد قليلة.

     وفي الكتاب أخبار قليلة متفرّقة، بغير طريق أهل البيت، رواها محمد بن الأشعث، بإسناده عن رسول الله صلی الله عليه وآله وسلم.

أقوال العلماء فيه

الجعفريات: فهو من الكتب القديمة المعروفة المعول عليها، لإسماعيل بن موسى بن جعفر[٤]

وفي الإقبال قال: رأيت ورويت من كتاب الجعفريات وهي ألف حديث بإسناد واحد عظيم الشأن إلى مولانا موسى بن جعفر[٥]

ذكر العلامة: بكر بن الأشعث، ثقة، روى عن موسى بن جعفر في كتاب الجعفريات[٦]

وثاقة صاحبه

ورد في الكافي بسند صحيح، أن الإمام موسى بن جعفر أخله في وصيته.[٧]

الكشّي أورد رواية مضمونها، أنّه لما توفّي صفوان بن يحيى، أمره الإمام موسى بالصلاة عليه، وهو من أعمام الإمام الجواد.[٨]

ذكر الشيخ المفيد، أنّه[٩] من أولاد الإمام موسى، ولكل واحد من أولاده فضل ومنقبة مشهورة[١٠]

النُسخ

النسخة المطبوعة المنضّدة حرفياً فقط دون أي تحقيق والتي طبعتها مؤسسة كوشانبور الخيرية في قم.

النسخة الحجرية التي طبعت مع كتاب قرب الإسناد لعبد الله بن جعفر الحميري.

النسخة المحفوظة في مكتبة الامام الرضا، التي كُتبت بتاريخ، 1283 هـ.

النسخة المحفوظة في مكتبة الامام الرضا، التي كُتبت بتاريخ، 1248 هـ.

النسخة المحفوظة في مكتبة مجلس الشورى، كتبت من نسخة كُتبت بتاريخ، 514 هـ.

النسخة المحفوظة في مكتبة مجلس الشورى، كُتبت في القرن الثالث عشر.

النسخة المحفوظة في مكتبة أمير المؤمنين، كُتبت بتاريخ 1361 هـ، على يد الشيخ محمد الهمداني، وقابلها على نسخة المحدث النوري، وعلى نسخة الشهيد الأول.

----------------------

1- القاضي، الإلماع، ص 92.

2- الطهراني، الذريعة، ج 2، ص 110.

3- النجاشي، رجال النجاشي، ص 26، رقم 48.

4- النوري، خاتمة، ج 1، ص 95.

5- ابن طاووس، ص 248.

6- العلامة، الخلاصة، ص 81.

7- الكليني، الكافي، ج7 ، ص 62.

8- رجال الكشي، ج 2، ص 792.

9- أي صاحب الكتاب

10- المفيد، الإرشاد، ج 2، ص 246.