الكاتب : فيصل نور ..
مفاتيح الجنان
كتاب شيعي شامل للأدعية والزيارات بشكل موسّع، ألّفه عبّاس القمي. يشتمل الكتاب على مجموعة من الأدعية، والمناجاة، والزيارات، والأعمال الخاصّة بالأيام والشهور فضلاً عن الآداب والسّنن الدينية وقصص ومواقف النبي صلى الله عليه وآله وسلم والأئمة رحمهم الله حسب إعتقاد الشيعة، وسوى نص الأدعية وما شابهها سائر نصوص الكتاب باللغة الفارسية.
سبق تأليف كتاب مفاتيح الجنان مجموعة أخرى من كتب الأدعية والزيارات عند الشيعة، منها : كتاب إقبال الأعمال لابن طاووس ومصباح الكفعمي وزاد المعاد للمجلسي والتي أدرج عباس القمي الكثير منها في كتابه مفاتيح الجنان.
وقد تمكن كتاب المفاتيح من الانتشار بشكل كبير بين الأوساط الشيعية، بنحو قلّما تجد بيتاً أو مسجداً ليس فيه الكتاب المذكور. ويعدّ المرجع الذي يعتمده الشيعة في ممارسة المستحبات والسنن في كافة المناسبات.
وقد أرفق عباس القمي كتابه الآخر الباقيات الصالحات بهامش كتابه مفاتيح الجنان، وطُبع الكتابان معاً من قبل العديد من دور النشر.
تُرجمت أدعية الكتاب ونصوصه العربية أكثر من مرّة ويقع في مقدمة تلك التراجم وأشهرها ترجمة مهدي إلهي قمشه اي.
ذكر المؤلف خصوصية كتابه هذا من خلال الغاية التي رامها من وراء تأليف الكتاب والمتمثلة بتصحيح كتاب مفتاح الجنان الذي يورد الأدعية مبتورة الأسانيد قائلا : قد سألني بعض الإخوان من المؤمنين أن أراجع كتاب مفتاح الجنان المتداول بين النّاس فأؤلّف كتاباً على غراره خلواً ممّا احتواه ممّا لم أعثر على سنده مقتطفاً منه ما كان له سند يدعمه مضيفاً الى ذلك أدعية وزيارات معتبرة لم ترد في ذلك الكتاب فأجبتهم الى سؤلهم.
ومع ذلك لم يورد القمي الأسانيد واقتصر على ذكر المصدر الذي استقى منه الدعاء أو الزيارة.
ومن مميزات الكتاب وخصائصه أنّه لم ينحصر بالأدعية والزيارات المروية عن الأئمة، بل أضاف إليها ما دونه بعض الأعلام كدعاء العديلة.
فرغ عباس القمي من تأليف كتاب المفاتيح سنة 1344 هـ وصدرت له الطبعة الأولى في مدينة مشهد. تلاها الكثير من الطبعات ومن مختلف دور النشر وبأحجام مختلفة لا يستطيع الباحث رصدها وبيان عددها، وقام بعض الناشرين بتلخيص الكتاب تحت عنوان منتخب مفاتيح الجنان أو المفاتيح، ونسخ الكتاب بقلم كل من الخطاط طاهر خوش نويس الذي استنسخ الكتاب خمس مرّات، مصباح زاده، الميرزا أحمد الزنجاني الكاتب وغيرهم بخط النستعليق تارة والنسخ أخرى.
ترجم الكتاب أكثر من مرة أشهرها الترجمة الفارسية للكاتب الإيراني مهدي الهي قمشه اي؛ وترجمة رسولي محلاتي وحسين أستاد ولي، وكذلك ترجم الكتاب إلى الانجليزية ما لا يقلّ عن أربع مرّات. وكذا الفرنسية، والتركية، والأردوية والإسبانية.
المفاتيح الحديثة (مفاتيح نوين) :
هو كتاب عبارة عن نسخة مصححة من مفاتيح الجنان قام بتدوينها ناصر مكارم الشيرازي أحد مراجع الشيعة. وقام بترجمة النسخة إلى الفارسية هاشم رسولي محلاتي. تعرّض المؤلّف لبيان الغاية من وراء تصنيف الكتاب والمتمثلة بمراعات مقتضيات الزمان والمكان وحذف بعض المواد التي قد تتخذ وسيلة للنقد أو الاستهزاء.
من محتويات الكتاب :
صلاة النبي ( صلى الله عليه وآله )
صلاة أمير المؤمنين ( عليه السلام )
صلاة فاطمة ( صَلَواتُ الله عَلَيهاِ )
صلاة اُخرى لَها ( عليها السلام )
صلاة لمولانا الحسن ( عليه السلام ) في يَوم الجُمعة
صلاة الحُسين ( عليه السلام )
صلاة الإمام زين العابدين ( عليه السلام )
صلاة الباقِر ( عليه السلام )
صلاة الصّادق ( عليه السلام )
صلاة الكاظِم ( عليه السلام )
صلاة الرِّضا ( عليه السلام )
صلاة الجواد ( عليه السلام )
صلاة الهادي ( عليه السلام )
صلاة الحسَن العَسكري ( عليه السلام )
صلاة الحُجّة القائِم عجَّلَ الله فَرجَهُ الشريف
صلاة جَعفر الطّيّار ( عليه السلام )
في تعيين أسماء النَبِّي والائِمَّة المَعصُومين ( عليهم السلام ) باَيّام الاسبُوع والزّيارات لهُم في كُلِّ يَوم.
ذكر زيارةِ النَّبِّي ( صلى الله عليه وآله ) في يومه وَهُوَ يَوم السَّبت
زيارة أَميرِ المُؤمِنين ( عليه السلام )
زِيارة الزَّهراءِ ( سَلامُ الله عَليها )
أيضاً زِيارتُها ( عليها السلام ) بِرواية اُخرى
( يَوم الاثنَين ) وَهُوَ بِاِسِم الحَسَنِ والحُسَين ( عليهما السلام )
زِيارة الحَسَنِ ( عليه السلام )
زِيارَة الحُسَين ( عليه السلام )
( يَوم الثِّلاثاء ) وَهُوَ باسم عَلِي بن الحُسَين ومُحَمَّد بن عَلِيّ الباقِر وجَعفَر بن مُحَمَّد الصّادق ( صَلَواتُ الله عَلَيهِم أَجمعين )
( يَوم الاَربِعاء ) وَهُوَ باسم موسى بن جعفر وعلي بن موسى الرِّضا ومُحَمَّد التَّقي وعَلِيّ النَّقي ( صَلَواتُ الله عَلَيهِم أَجمعين )
( يَومُ الخَميس ) وَهُوَ يَومُ الحَسَنِ بن عَلِي العسكَري ( صَلَواتُ الله عَلَيهِ )
( يَومُ الجُمعة ) وَهُوَ يَومُ صاحِب الزَّمان ( صَلَواتُ الله عَلَيهِ ) وباسمهِ
دُعاءُ الصَّباح لأمير المؤمنين ( عليه السلام )
دُعاء كميل بن زياد ( رض )
دُعاء العشرات
دعاء السمات
دعاء المشلول
الدعاء المعروف ب يستشير
دعاء المجير
دعاء العديلة
دعاء الجوشن الكبير
دعاء الجوشن الصغير
دعاء السيفي الصغير المعروف ب ( دعاء القاموس القدّرة )
الدعاء للخلاص من السجن
حرز الزهراء ( سلام الله عليها )
حرز الإمام زين العابدين ( عليه السلام )
دعاء للأمن من السلطان والبلاء وظهور الأعداء ولخوف الفقر وضيق الصدر
دعاء صاحب الامر ( عليه السلام )
دعاء المهدي ( صلوات الله عليه )
مناجاة التائبين
مناجاة الشاكين
مناجاة الخائفين
مناجاة الراجين
مناجاة الراغبين
مناجاة الشاكرين
مناجاة المطيعين للّه
مناجاة المريدين
مناجاة المحبين
مناجاة المتوسلين
مناجاة المفتقرين
مناجاة العارفين
مناجاة الذاكرين
مناجاة المعتصمين
مناجاة الزاهدين
المناجاة المنظومة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه الصلاة والسلام )
في اعمال اشهر السنة العربية وفضل يوم النيروز واعماله واعمال الأشهر الرومية
في فضل شهر رجب وأعماله
الأعمال العامة التي تؤدى في جميع الشهر ولاتخص أياماً معينة منه
في الأعمال الخاصة بليالي أو أيام خاصة من رجب
أعمال شعبان الخاصة
دعاء البهاء
دعاء أبي حمزة الثمالي ( رض )
دعاء " يا عدتي "
دعاء " يا مفزعي "
في أعمال شهر ذي الحجة
الليلة الثامنة عشرة ( ليلة عيد الغدير )
اليوم الثامن عشر : يوم عيد الغدير
اليوم الرابع والعشرون ( يوم المباهلة )
دعاء يوم المباهلة
في اعمال عامة الشهور، وأعمال النيروز، وأعمال الأشهر الرومية
أمّا أعمال عامة الشهور فعديدة
وأمّا أعمال يوم النيروز
وأما أعمال الشهور الرومية
في زيارة النبي والزهراء ( عَلَيْها السَّلامُ ) والأئمة بالبقيع ( صَلوات الله عَلَيْهم أجمَعين ) في المدينة الطيبة
زيارة النبي ( صلى الله عليه وآله )
زيارة فاطمة الزهراء ( سلام الله عليها )
زيارة النبي ( صلّى الله عليه وآله ) من البعد
زيارة الحجج الطاهرين ( عليهم السلام ) يوم الجمعة
زيارة أئمة البقيع أي الإمام الحسن المجتبى والإمام زين العابدين والإمام محمد الباقر والإمام جعفر الصادق ( عليهم السلام ).
في ذكر سائر الزيارات في المدينة الطيبة نقلاً عن ( مصباح الزائر ) وغيره..
زيارة إبراهيم ابن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله )
زيارة فاطمة بنت أسد والدة أمير المؤمنين ( عليه السلام )
زيارة حمزة ( قدسّ سرّه ) في أحد
زيارة قبور الشهداء ( رضوان الله عليهم ) بأُحد
ذكر المساجد المعظمة بالمدينة المنورة
في فضل زيارة مولانا أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وكيفيتها
المطلب الأول : في فضل زيارته ( عليه السلام )
المطلب الثاني : في كيفية زيارته ( عليه السلام )
في زيارات الأمير ( عليه السلام ) المخصوصة وهي عديدة أولها : زيارة يوم الغدير
في فضل الكوفة ومسجدها الأعظم وأعماله وزيارة مسلم ( عليه السلام )
أعمال الأسطوانة السابعة : وهي مقام وفق الله تعالى آدم فيه للتوبة.
أعمال الأسطوانة الخامسة
عمل الأسطوانة الثالثة مقام الإمام زين العابدين ( عليه السلام )
أعمال باب الفرج المعروف بمقام نوح ( عليه السلام )
أعمال محراب أمير المؤمنين ( عليه السلام )
مناجاة أمير المؤمنين ( عليه السلام )
أعمال دكة الصادق ( عليه السلام )
في فضل مسجد السهلة وأعماله وأعمال مسجد زيد ( قدس سره ) ومسجد صعصعة
وأما أعمال مسجد السهلة
أعمال مسجد صعصعة
في فضل زيارة أبي عبد الله الحسين ( عليه السلام ) والآداب التي ينبغي للزائر رعايتها في طريقه إلى زيارته ( عليه السلام ) في حرمه الطاهر وفي كيفية زيارته ( عليه السلام )
في فضل زيارة الكاظمين ( عليه السلام ) وكيفيّتها
في زيارة النواب الأربعة
في زيارة أئمة سر من رأى ( عليه السلام ) وأعمال السرداب الطاهر
في زيارة الإمامين المعصومين علي بن محمد النقي والحسن بن علي العسكري ( صلوات الله عليهم )
زيارة الإمام الحسن العسكري ( عليه السلام )
زيارة أم القائم ( عليها السلام )
زيارة السيدة حكيمة ( عليها السلام )
في آداب السرداب الطاهر وصفة زيارة حجة الله على العباد وبقية الله في البلاد الإمام المهدي الحجة بن الحسن صاحب الزمان ( صلوات الله عليه وعلى آبائه )
زيارة صاحب الزمان ( عج )
دعاء الندبة
دعاء العهد
الصَّلاة على النبي ( صلى الله عليه وآله )
الصَّلاة على أمير المؤمنين ( عليه السلام )
الصَّلاة على سيدة النساء فاطمة ( عليه السلام )
الصَّلاة على الحسن والحسين ( عليهما السلام )
الصَّلاة على علي بن الحسين ( عليهما السلام )
الصَّلاة على محمد بن علي ( عليه السلام )
الصَّلاة على جعفر بن محمد ( عليه السلام )
الصَّلاة على موسى بن جعفر ( عليه السلام )
الصلاة على علي بن موسى ( عليه السلام )
الصَّلاة على محمد بن علي بن موسى ( عليه السلام )
الصَّلاة على علي بن محمد ( عليه السلام )
الصَّلاة على الحسن بن علي بن محمد ( عليه السلام )
الصَّلاة على ولي الأمر المنتظر ( عليه السلام )
يقول عباس القمي في أعمال نهار الجمعة : قِراءة سُورَة [ إِنّا أَنْزَلْناهُ ]، واعلم أنّ لِقراءة آية الكرسي على التّنزيل في يَوم الجُمعة فضلاً كَثِيراً. واعلم أنّ لِقراءة آية الكرسي على التّنزيل في يَوم الجُمعة فضلاً كَثِيراً[1].
وجاء في الحاشية : قال العلامة المجلسي : آية الكرسي على التنزيل على رواية علي بن إبراهيم والكليني كما يلي : الله لا إله إلا الله هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم من ذا الذي - إلى - هم فيها خالدون.
[1] مفاتيح الجنان، لعباس القمي، 75