معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

كتاب المزار (الصغير) (المفيد) ..

كتاب المزار

     مناسك المزار المعروف بـ المزار الصغير لـمحمد بن محمد بن النعمان المشهور بـالشيخ المفيد (ت سنة 413 هـ). ويسمّى هذا الكتاب بـالمزار الصغير تمييزاً له عن المزار الكبير لـمحمد بن جعفر المشهدي، كما و يسمّى أيضاً منتخب الزيارات. وقد قام الشيخ المفيد بجمع روايات عن زيارة الرسول الأكرمصلی الله عليه وآله وسلم والأئمة عليها السلام من مصنّفات الأصحاب من مواضع شتّى ثمّ وضعها في كتاب واحد ليسهّل على القاصد الاستفادة من ذلك. ويعتبر هذا الكتاب من الآثار الشيعية النفيسة وكنزاً من كنوز تراث الثّقل الأصغر٬ وقد تلاقفته أيدي العلماء من تلاميذه وممن جاء بعدهم.

المؤلف

     هو محمد بن محمد بن النعمان بن عبد السلام بن جابر بن النعمان، وقد ذكر النجاشي نسبه إلى يعرب بن قحطان. وقد ذكر أنّه ولد سنة 336 هـ، وقيل سنة 338 هـ. وتوفي سنة 413 هـ. إضافة إلى كونه فقيهاً٬ فقد كان متكلماً وإليه انتهت رئاسة الإمامية في وقته،[١] كما ذكره ابن النديم في الفن الثاني من المقالة الخامسة في كتاب الفهرست في أخبار متكلمي الشيعة الإمامية والزيدية تحت عنوان ابن المعلم ذكره في قوله: في عصرنا انتهت رياسة متكلمي الشيعة إليه٬ مقدم في صناعة الكلام في مذاهب أصحابه وغيرها من عبارات المدح والثناء.[٢]

الدافع إلى تأليف هذا الكتاب

     ذكر المفيد في مقدمة كتابه السبب الذي دعاه إلى تأليفه قائلاً: "اعتزمت على ترتيب مناسك زيارة الإمامين (أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، والحسين بن علي) ووصف ما يجب من العمل عند الخروج إليهما، ويلزم من الفعل في مشهديهما، وما يتبع ذلك في منازله، ويتعلق بأوصافه في مراتبه."[٣]٬ إضافة كون هذه الآداب غير مجموعة في مكان واحد من كتب الأصحاب وورود هذه الأمور في أماكن متفرقة٬ لذا فقد عمد الشيخ المفيد إلى جمعها واختصارها تسهيلاً لمن يريد الإستفادة من ذلك دون جهد وعناء زائد٬ فقال المفيد: " فعمدت تلخيص ذلك على اختصار، وتحريت تأليفه للحفظ والتذكار".[٤]

المحتويات

يُقسّم الكتاب إلى قسمين:

القسم الأول: في فضل زيارة أمير المؤمنين والإمام الحسين وما يتعلّق بهما من مسجد الكوفة ومسجد السهلة والزيارات المخصوصة بأوقات معينة كـليلة القدر و زيارة الأربعين ويوم عرفة و ... إضافة إلى آداب الزيارة.

القسم الثاني: في فضل زيارة الرسول الأكرم صلی الله عليه وآله وسلم.

وفي هذا القسم أيضاً زيارة السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام والإمام الحسن المجتبى وزيارة الإمام الكاظم و الإمام محمد الجواد والإمام الرضا والإمامين العسكريين عليهما السلام.

عناوين الكتاب

باب زيارة أمير المؤمنين

باب زيارة الإمام الحسين

ثواب زيارة الإمام الحسين وما يتعلق بها من زيادة في العمر و ...

باب فضل زيارة الأربعين

باب فضل بعض الأماكن مسجد الكوفة٬ مسجد السهلة٬ كربلاء٬ ...

باب الزيارة المخصوصة في بعض الأزمنة مثلاً: الأول من رجب والنصف منه٬ النصف من شعبان٬ ليلة القدر، ...

باب آداب الزيارة وصلاة الزيارة والوداع

باب زيارة علي بن الحسين عليهما السلام

باب زيارة الشهداء

باب زيارة أبي الفضل العباس عليهما السلام

باب زيارة الرسولصلی الله عليه وآله وسلم

باب زيارة السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام

باب زيارة الأئمة عليها السلام

باب زيارة قبور الشيعة[٥]

وغيرها من الآداب المتعلقة بهذه العناوين.

أهمية هذا الكتاب

     كان لهذا الكتاب أهمية كبيرة منذ القدم إذ تناقلته أيدي تلامذة الشيخ المفيد ومن أتى بعدهم٬ وقد اعتمد عليه واستفاد منه ونقل عنه عدد من كبار علماء الإمامية نذكر منهم:

شيخ الطائفة أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي - المتوفى سنة 460 هـ- أحد أجلة تلاميذ الشيخ المفيد وأفخرهم ، نقل مقاطع طويلة منه في كتابه: ( تهذيب الأحكام ) الذي ألّفه في شرح المقنعة كتاب أستاذه وشيخه المفيد - رحمه الله -

السيد النقيب غياث الدين عبد الكريم بن طاووس - المتوفى سنة 693 هـ - في كتابه القيم النادر: ( فرحة الغري ).

الشيخ الجليل تقي الدين إبراهيم بن علي بن الحسن العاملي الكفعمي -المتوفى سنة 905 - في كتابيه ( البلد الأمين، المصباح ).[٦]


نُسَخ الكتاب

ذكر المحقق السيد محمد باقر الأبطحي في تحقيقه لكتاب المزار للشيخ المفيد أنه اعتمد على نسختين خطيتين و هما:

النسخة الأولى: هي النسخة المحفوظة في خزانة مكتبة المشهد الرضوي الشريف تحت الرقم 450. وهي بخط النَّسخ الجيد. أوقفَتْها للمكتبة بنت ميرزا رضا خان بن محمد حسن النائيني، حيث أوقفت مكتبة والدها - الذي لبّى نداء ربه في سنة 1350 - بتشويق من عمها مرتضى قلي خان المتوفى سنة 1354، علماً بأنّه هو أيضاً أوقف مكتبته لهذه المكتبة المباركة. وقد استنسخت هذه النسخة في يوم السبت آخر محرم الحرام سنة 957. ولم يذكر فيها اسم الناسخ.[٧]

النسخة الثانية: وهي النسخة المحفوظة في مكتبة جامع كوهر شاد في مشهد المقدسة، تحت الرقم ( 1077 )، وقد وافقت هذه النسخة سابقتها من حيث التصحيف والسقط بل وحتى تاريخ الاستنساخ.[٨]

وقد ذكر المحقق في مقدمة الكتاب أن النسخة الأولى هي الأصل.

--------------

1- الطوسي، الفهرست، باب محمد، ص 238.

2- فهرست ابن النديم، الفن الثاني، المقالة الخامسة، ابن المعلم.

3- كتاب المزار٬ ص 3

4- كتاب المزار، ص 3

5- كتاب المزار٬ فهرس الكتاب

6- كتاب المزار٬ ص 3

7- كتاب المزار، مقدمة المحقق

8- كتاب المزار، مقدمة المحقق

عدد مرات القراءة:
313
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :