معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

الحسن بن الحسين النوبختي ..
الكاتب : فيصل نور ..

الحسن بن الحسين النوبختي
(320 هـ - 402 هـ)
 

     أبو محمد الحسن بن الحسين بن علي بن العباس بن إسماعيل بن أبي سهل النوبختي، الكاتب البغدادي.
     ولد في أول عام 320 هـ.
 
من أساتذته :

  1. أبو الحسن علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي.
  2. أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي.

 
من تلامذته :

  1. أبو القاسم التنوخي.
  2. أبو القاسم بن الحلال.

 
وفاته :
     توفي لليلتين بقيتا من شهر ذي القعدة في يوم الجمعة من عام 402 هـ.


الحسن بن الحسين النوبختي

     أبو محمّد الحسن بن الحسين بن علي بن العبّاس بن إسماعيل بن أبي سهل بن نوبخت النوبختي البغدادي الكاتب، المتوفّى 28 ذي القعدة سنة 402، وكانت ولادته سنة 320.
ترجم له الخطيب في تاريخ بغداد 7 / 299، وقال بعد سرد نسبه كما ذكرنا :
حدّث عن علي بن عبد اللّه بن مبشر الواسطي، والقاضي المحاملي، وكان سماعه صحيحا. حدثني عنه أبو بكر البرقاني، والأزهري، والطناجيري، وأبو القاسم التنوخي. وقال الأزهري : كان النوبختي رافضيا رديء المذهب، سألت البرقاني عن النوبختي ! فقال : كان معتزليا وكان يتشيع، إلّا أنّه تبين أنّه صدوق، وترجم له السمعاني في الأنساب (النوبختي)، ولم يترجم تحت هذه النسبة لغيره من أعلام هذا البيت العريق في العلم والأدب، وعلى كثرة من أنجب هذا البيت من أعلام مشاركين في عدّة فنون.
قال : كان معتزليا رافضيا رديء المذهب، إلّا أنّه صدوق، صحيح السماع... روى عنه أبو بكر البرقاني.. وأبو القاسم ابن الحلال، وكانت ولادته سنة 320 ووفاته في ذي القعدة سنة 402.
وفي لسان الميزان 2 / 199 - 201 : الحسن بن الحسين بن علي بن أبي سهل أبو محمّد النوبختي عن القاضي المحاملي سماعه، صحيح لكنه رافض معتزلي، مات سنة 452، اثنتين وخمسين وأربعمائة، وقال العقيقي : حدّث عن ابن مبشر الواسطي، وكان يذهب إلى الاعتزال، ثقة في الحديث، وقال البرقاني : كان معتزليا، وكان يتشيع، إلّا أنّه تبيّن أنّه صدوق.
وترجم له الصفدي في الوافي بالوفيات 11 / 427 رقم 611، وقال :
أبو محمّد النوبختي الكاتب، قال الأزهري : كان رافضيا، وقال البرقاني :
كان معتزليا، وقال تبيّن أنه صدوق، توفّى سنة 402. له ترجمة في : المنتظم 7 / 258، اللباب 3 / 240.

عدد مرات القراءة:
367
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :