معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

أبو محمّد التهامي العلوي ..

أبو محمّد التهامي العلوي

     جعفر بن محمّد بن إسماعيل بن أحمد بن ناصر بن يحيى بن حسين ابن القاسم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السّلام، أبو محمّد العلوي الحسني المكي التهامي.
ترجم له الصفدي في الوافي بالوفيات 11 / 136 رقم 216 وسرد نسبه تحت عنوان : التهامي، أبو محمّد الشاعر، دخل بغداد ومدح بها، وروى عنه ابن السمعاني، وقال : كان شاعرا يمدح الأكابر، إلّا أنّه كان في رأسه دعاوى عريضة خارجة عن الحدّ، فجرى يوما حديث ثعلب النحوي وتبحره في اللغة، فقال : ومن ثعلب أنا أفضل منه ! وأنشدني لنفسه :
مالي بمن جر حتفي طرفه قبل * كانت غراما لقلبي نظرة قبل
ما دل ناسك شوقي دل غانية * ولا أقادت فؤادي الأعين النجل
ولا دعاني إلى لمياء كتم لمي * ولا أطال وقوفي باكيا طلل
وإنّما الحين أعراض إذا عرضت * لعاقل عاقه عن لبه خبل
وأنشدني لنفسه أيضا :
أما لظلام ليلي من صباح * اما للنجم فيه من براح
كأن الأفق سدّ فليس يرجى * له نهج إلى كل النواحي
كأن الشمس قد مسخت نجوما * تسير مسير أذواد الكلاح
كأن الليل منفي طريد * كأن الليل بات صريع راح
كأن بنات نعش متن حزنا * كأن النسر مكسور الجناح
خلوت ببث بني فيه أشكو * إلى من لا يبلّغني اقتراحي
وكيف أكف عن نزوات دهري * وقد هبت رياح الارتياح
وإنّ بعيد ما أرجو قريب * سيأتي في غدوّي أو رواحي.

له ترجمة في : خريدة القصر قسم الشام 3 / 20، أنباه الرواة 1 / 266، بغية الوعاة 1 / 486.

عدد مرات القراءة:
220
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :