العيونيون
(1076 م - 1253 م)

     أسرة حكمت منطقة الأحساء والقطيف والبحرين في شرق الجزيرة العربية ما بين القرنين الخامس والسابع الهجريين (الحادي عشر والثالث عشر الميلاديين). تنتسب إلى قبيلة بني عبدالقيس الربعية، واستولوا على البلاد من القرامطة بمساعدة من السلاجقة سنة 467 هـ (1076 م)، وسقطت دولتهم على يد العصفوريين العقيليين من قبيلة هوازن المضرية سنة 651 هـ (1253 م). واشهر شعرائهم هو علي بن المقرب العيوني.
     أما سبب تسميتهم بالعيونيون فيرجع إلى موضع نشأتهم في مكان يسمى بالعيون على بعد 32 كم شمالي مدينة الهفوف والصحيح أن العيون هي مدينة في شمال الأحساء.
     وفي ظل عدم توفر مصادر موثوقة تتضمن معلومات تدل على اعتناق سلاطين الدولة العيونية مذهب أهل السنة، فإن السكة تبقى المصدر الوحيد الذي يثبت أن أحكام الدولة العيونية كانوا يدينون بالمذهب الشيعي لاسيما وأن السكة تعد شارة من شارات الملك لا تخضع لأهواء عامة الناس، وانما تعكس التوجه المذهبي والسياسي للدولة، أو للحاكم الذي أمر بسكها، إن نقش عبارة (علي ولي الله) على نقود السلطان جمال الدنيا والدين الحسن بن عبد الله العيوني، لم تكن لإرضاء شعبه، وكسب ودهم، فهو لم يكن بذاك الضعف الذي يجعله يقدم على هذا الأمر، وإلا لنقش اسم الخليفة العباسي المقتفى لأمر الله حتى يكسب ود الخلافة العباسية ورضاها، ويأمن جانبها ـ
     إن الحقيقة التي لا مراء فيها هي أن سلاطين الدولة العيونية، وبشكل خاص خلال فترة حكم جمال الدنيا والدين الحسن بن عبد الله العيوني، لم تكن تربطهم أدنى علاقة بالخلافة العباسية، فجميع الدول التي كانت تتمتع بحكم ذاتي وتربطها علاقة بالخلافة العباسية، تحرص كل الحرص على نقش اسم الخليفة العباسي المعاصر على نقودها كنوع من الاعتراف بالتبعية لدولة الخلافة ومن الأمثلة على ذلك: دولة الأغالبة في أفريقيا، والدولة الحمدانية في بلاد الشام والدولة الأخشيدية، والغزنوية، والسامانية، وغير ذلك من الدول إلا أن الدولة العيونية قد خلت نقودها من اسم الخليفة العباسي وأكثر من ذلك انهم نقشوا إلى جانب الشهادتين الشهادة الثالثة أي شهادة أن علياً ولي الله وهذا دليل قاطع على إعلان الدولة العيونية استقلالها التام، وتعبير واضح على عدم اعتراف سلاطينها بالتبعية لسلطة الخلافة العباسية في بغداد.
 
بعض الحكام العيونين :
     تعاقب على إدارة الدولة العيونية حكام كثيرون ابتداء من تأسيسها حتى الاضمحلال، ومنهم:

1. عبد الله بن علي العيوني (1074 - 1107).

2. الفضل بن عبد الله (1107 - 1119).

3. ابو سنان محمد بن الفضل (1119 - 1137).

4. الحسين بن عبد الله (1137 - 1147).

5. غرير بن محمد بن الفضل بن عبد الله (1147 - 1154).

6. هجرس بن محمد بن عبد الله (1154 - 1155).

7. ابو مقدم شكر بن الحسين بن عبد الله (1155 - 1173).

8. علي بن الحسين بن عبد الله (1173 - 1177).

9. (الزير) الحسن بن الحسين بن الفضل بن عبد الله (1177 - 1180).

10. محمد بن ابي الحسين أحمد بن محمد بن الفضل بن عبد الله (1180 - 1181).

11. مسيب بن الفضل بن عبد الله (1181 - 1181).

12. عماد الدين محمد بن مسعود بن احمد بن ابي الحسين احمد (1229 - 1239).

13. الحسن بن شكر بن علي بن عبد الله (1181 - 1184).

14. عبد الله بن منصور بن علي بن عبد الله (1184 - 1191).

15. محمد بن ابي الحسين احمد بن محمد بن الفضل بن عبد الله (1191 - 1209).

16. غرير بن الحسن بن شكر بن علي بن عبد الله (1209 - 1209).

17. الفضل بن محمد بن أبي الحسين أحمد (1209 - 1219).

18. مقدم بن ماجد بن أبي الحسين أحمد (1219 - 1220).

19. فاضل بن معن بن جعفر بن الفضل (1220 - 1223).

20. عماد الدين محمد بن مسعود بن أحمد بن أبي الحسين أحمد (1223 - 1226).

21. منصور بن علي بن محمد بن أبي الحسين أحمد (1226 - 1229).

22. عماد الدين محمد بن مسعود بن أحمد بن أبي الحسين أحمد (1229 - 1239). وفي عهده أضمحلت هذه الدولة وسقطت.