بابا ركن الدين الشيرازي 

     مسعود بن عبدالله، من عُرفاء القرن الثامن. تنحدر أصوله من قرية بيضاء التابعة لمحافظة فارس الايرانية، و لقّب بالبيضاوي أيضا لذلك. وعدّه صاحب كتاب تاريخ أصفهان و ري من عائلة الجابري الأنصاري.
     بابا ركن الدين من أتباع ابن عربي من حيث المكتب العرفاني. ومن أهم مؤلفاته كتاب "نصوص الخصوص في ترجمة الفصوص" وهو شرح لكتاب فصوص الحكم لابن عربي. توفي بابا ركن الدين سنة 769 هـ في مدينة أصفهان ودفن في مقبرة تخت فولاد.
     تنحدر أصوله من "بيضا" من قرى مدينة أركان التابعة لمحافظة فارس. وتاريخ ولادته مجهول. واعتبره مؤلّف كتاب تاريخ أصفهان والري من عائلة الجابري الأنصاري.
     ومال بابا ركن الدين منذ الطفولة إلى العرفان والتصوف و انتهج طريق العرفان بعد أن تعرّف على سيرة العرفاء. و يقول : كنت منذ الصبا أدرك معنى من المعاني و شأنا من شؤون التوحيد.
     وكان في العِرفان من تلاميذ كمال الدين عبد الرزّاق الكاشاني* (المتوفى في العام 736 هـ) في العرفان النظري والسلوك العملي، وداود القيصري (المتوفى في العام 751 هـ)، ونعمان الخوارزمي، كما حضر عند أمين البلياني في شيراز وكان يلقبه بـ "شيخ المشايخ".
     وكان ينتسب في الطريقة إلى السلسلة السهروردية.
 
مذهبه :
     هناك خلاف في تحديد مذهبه فاعتبره البعض شيعيا كما أنّ هناك من عدّه من أهل السنة إلا أنّ لوحة قبره تؤيّد الرأي القائل بتشيعه. ويعدّ في آرائه العرفانية من أتباع ابن عربي، منها اعتقاده بوحدة الوجود.
 
من مؤلفاته :

1. نصوص الخصوص في ترجمة الفصوص شرح لكتاب فصوص الحكم لابن عربي وهو أهمّ مؤلفاته وطبع هذا الكتاب في سنة 1359 ش في طهران.

2. كشف الضر في نظم الدر وهو شرح للتائية الكبرى لابن الفارض، توجد نسخة منه بحسب.

3. كنوز الرمز في علم الحروف بالفارسية.

4. قلندرية بناء على قول الشيخ الآذري في جواهر الأسرار، لكن لا أثر لها اليوم.

5. مقدمة على نصوص الخصوص وتعدّ هذه المقدمة تأليفا مستقلا بسبب تفصيل بابا ركن الدين فيها.

6. معلوم الخصوص من مفهوم الفصوص، كان غير مكتمل حين ألّف نصوص الخصوص (باباركن الدين شيرازي، مسعود، نصوص الخصوص فى ترجمة الفصوص، ص 338)

 
وفاته :
     توفي في 769 هـ / 1368 م في إصفهان ودفن في مقبرة تخت فولاد.
 
المقبرة :
     المقبرة التي دفن فيها بابا ركن الدين تسمى تخت فولاد يقصدها المتصوفة والدراويش لإقامة العبادات و ترديد الأذكار. وقد شيد على مدفنه في هذه المقبرة التي يعود تاريخها إلى فترة الإيلخاني و تقع في منطقة تخت فولاد من أحياء مدينة إصفهان بناء.
     ويقع مدفن بابا ركن الدين على الضفة الجنوبية من نهر زاينده رود و قبره أقدم القبور في تلك المقبرة. و نظرا لشهرته كانت المقبرة تسمى باسمه في فترة الصفويين.
     وجرى ترميم ضريح بابا ركن الدين في عهد الشاه عبّاس الصفوي في العام 1019 أو 1029 هـ (وليس في العام 1039 هـ، كما ورد خطأ في التاريخ المدوّن فوقه)، وأضيف إليه صحن و إيوان مزخرف بالقاشاني. و في عهد الشاه سلطان حسين الصّفوي (1112 هـ)، أجريت بعض الإصلاحات للمدفن وأُدخلت عليه بعض التزيينات، وبعد ذلك في القرن الثالث عشر الهجري أجرى بعض المؤمنين ترميمًا للضريح.
     وقبّة الضريح هرمٌ إثنا عشريّ الأضلاع، و السقف الذي بُنيت القبّة فوقه سباعيّ الزوايا، و البناء قائم فوق خمس قواعد. يقع قبر بابا ركن الدين تحت القبّة على يسار باب الدخول في صُفّة أو إيوان صغير، وهو مصنوع من المرمر المصقول على شكل مكعّب مستطيل. فوق القبر حجر من المرمر محفورٌ عليه بخط الثلث اسم الشيخ وألقابه وتاريخ وفاته.
     بابا ركن الدين أوّل عالم معروف يدفن في مقبرة تخت فولاذ، لذلك كان يطلق عليها في الماضي، إلى زمن قريب من عهد الصفوية: مقبرة بابا ركن الدين.