معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

السربدارية ..
الكاتب : فيصل نور ..

السربدارية
(738هـ - 782هـ)

     دولة شيعية تأسست في خراسان بعد وفاة محمد خدابنده، وذلك في سنة 738 هـ، وتولى الحكم فيها عدد من الملوك كان آخرهم علي بن مؤيد بن مسعود، تولى الحكم سنة 766 هـ. قضى تيمورلنك على دولتهم، وقتل علي بن مؤيد كما يقول البعض.
     وكان أصل نشأتها ثورة شعبية في مدينة سبزوار (شمال غرب إيران) تعبيرا عن سخط الجماهير من ظلم الحكم المغولي الاليخاني.
     وسربداركلمة فارسية تعني (الراس على المشنقة)، وهي كناية عن الفدائي والفدائيين.
 
حكام الدولة السربدارية:

  • عبد الرزاق بن فضل الله.

  • وجيه الدين مسعود بن فضل الله.

  • محمد آي تيمور.

  • كبا اسفنديار.

  • لطف الله.

  • أمير والي.

  • خواجة تاج الدين علي.

  • يحي بن كراوي.

  • ظاهر الدين.

  • حيدر القصاب.

  • لطف الله.

  • حسن الدمغاني.

  • خواجة علي مؤيد بن مسعود.

  • ركن الدين.

  • خواجة علي مؤيد بن مسعود.

     وعرف عن الأخير اهتمامه بنشر التشيع. ويذكر التاريخ أنه طلب من عالم الشيعة محمد المكي العاملي (734 ـ 786هـ) المقلب عندهم بالشيهد الأول، السفر إلى خراسان ليعرضوا عليه مايشكل عليهم من المسائل الفقهية، وليرجعوا اليه فيما يهمهم من شؤون الحياة، فامتنع عن ذلك وأرسل إليهم رسالة "اللمعة الدمشقية"، وهي دورة فقهية مختصرة في الفقه الاِمامي، والذي شرحه زين الدين بن على الملقب عند الشيعة بالشهيد الثاني ولا يزال هذا الكتاب بشرحه يدرس حتى اليوم فى الحوزات العلميه، ويعرف باسم "الروضه البهيه فى شرح اللمعه الدمشقيه".

عدد مرات القراءة:
517
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :