عاد الحديث مرة ثانية عن مخططات لنشر التشيع فى مصر بشكل واسع، وذلك عقب انهيار النظام السابق وقيام ثورة 25 يناير، وبدأ الحديث يزداد عن إقامة حسينيات وغيرها.  وبدأ الشيعة فى الانتشار فى عدد كبير من محافظات مصر خاصة بعد 30 يونيه ومحاولة اندماجهم مع الصوفية، وكانت من أهم هذه المحافظات الشرقية مسقط رأس الزعيم والقيادى الشيعى الراحل حسن شحاتة الذى قتل مع اثنين من أشقائه فى أبو النمرس بالجيزة. "المصريون" حاولت رصد عودة الشيعة مرة ثانية داخل المحافظة، والتى كان من أهمها قرية هربيط مسقط رأس حسن شحاتة، والذى كان صوفيا أزهريا من مواليد سنة 1946 بمحافظة الشرقية، وعمل إمامًا لمسجد الرحمن فى منطقة كوبرى الجامعة واعتقل سنة 1996 فى قضية التنظيم الشيعى وأفرج عنه بعد ثلاثة شهور، وكان نشيطًا فى استغلال خطبة الجمعة لترويج الفكر الشيعى وقد ظهر فى التليفزيون الرسمى فى برنامجه الشهير أسماء الله الحسنى لفترة قبل معرفة توجهه، وحاول أن يبث فكر الشيعة بقرية هربيط، إلا أن الأهالى تصدوا له أكثر من مرة. وأكد أهالى القرية، أن إسماعيل شقيق حسن شحاتة، ما زال يقوم بطقوس الشيعة، وأنه حدثت مشادات ومشاجرات بينه وبين أهالى القرية أكثر من مرة، وأنهم رافضون لبقائه داخل القرية، مشيرين إلى أن شقيقه الراحل نجح فى نشر التشيع فى القرية منذ التسعينيات، وذلك باستغلال حب الناس له، وكان يقيم حسينية فى منزله بهربيط. وقام عدد من قيادات الشيعة بالشرقية فى مراكز أبو كبير وفاقوس والحسينية وأبو حماد والزقازيق بمحاولة الاندماج مع الجماعة الصوفية، والتى تنتشر فى محافظة الشرقية، مستغلين حب الصوفية لآل البيت، وبدأوا فى الاختلاط بهم ومحاولة الانخراط معهم فى اللقاءات والندوات، حتى يعودوا إلى استقطاب الناس ورواد آل البيت، ويؤسسوا لمذهبهم مرة ثانية بعد موت قائدهم فى الحادث الأليم. يذكر أن فكرة ارتباط الدين والدولة من النظرة العلمانية تتفق مع النظرة الصوفية، والتى تؤكدها مقولتها الشهيرة: "دع الملك للمالك"، فهو غير معنى بالأمور السياسية وينشغل بحياته الفردية والانغلاق فى الصومعة، ومن هنا اتخذ الشيعة القرار بالاندماج وسط الصوفية، وهو ما قد ينذر بكارثة فى حالة عدم تداركها. سمير بسيوني - المصريون.