ما حدث في قم.. يجب أن لايتكرّر

تاريخ الإضافة 2012/10/03م

الكاتب : محمد علي كريم

أعتاد الشيعة في جمهورية إيران الإسلامية إحياء ملحمة الفداء والثورة - ملحمة الطف التي تحولّت إلى رمز للتضحية وإنقاذ الرسالة من براثن الجور والعدوان والشّر، كما اعتاد الموالون لأهل البيت (عليهم السلام) أن يحولّوا هذه الذكرى العطرة إلى مشروع للاستنهاض وتحريك الكوامن، لان الثورة التي قادها الإمام الحسين (عليه السلام) وقدم كل غال ونفيس من أجل قيمها ورسالتها الاجتماعية والسياسية هي ثورة النهضة والقيم والتجسيد الحقيقي لمنابع الشريعة الإسلامية.

ولقد تحولّت هذه التجسيدات والشعائر الحسينية إلى منبر خاص يمارس فيه شيعة أهل البيت خصوصية الولاء للجرح الحسيني، وتظاهرة سياسية حقيقيّة أكدت في غابر التاريخ وتؤكد اليوم هذا الولاء الروحاني الأبدي للإمام ومشهد الثورة.

* إن العيون التي لا تبكي على الإمام الحسين (عليه السلام) ولا تمارس طقوس عزائه والنواح عليه وشقّ الرؤوس مواساةً لجرحه وجراح أهل بيته (عليهم السلام) هي عيون أموية.

* إن ما جرى في مدينة قم المقدسة من منع الموالين لأهل البيت من ممارسة تجسيداتهم وشعائرهم الحسينية هو أجراء بعيد عن الروح الإسلامية والروح المحمدية الحسينية وبعيد عن مشهد الولاء للثورة والإمام.

لقد أصطدمت تجسيدات شيعة أهل البيت (عليهم السلام) وشعائرهم الحسينية دائما بعنت حكام الجور وفراعنة البغي، فمنذ أن سقط الحسين (عليه السلام) شهيداً في معركة الطف والأمّة تعيش هاجس الثورة، وفي الجهة الثانية يعيش الفراعنة والحكام الظلمة والطواغيت هواجس السقوط على يد أبرار الأمة ومجاهديها. لذلك تحولت محاربة الشعائر الحسينية إلى قرار عند الطواغيت لكي يطفأوا نور الحسين بأفواههم وبنادقهم وسجونهم.

لكن حركة التاريخ أكدت أن الحسين (عليه السلام) أقوى من الطغاة والفراعنة، وأن كل الذين حاربوا قيم كربلاء وتجسيداتها ومظاهرها وعزائها ومواكبها وضرب الرؤوس (التطبير) لم يجدوا أنفسهم إلا خارج الحياة والتاريخ والشعوب، فالتاريخ والحياة والشعوب لا تستوعب الطغاة ومحاربي الحسين، كون أبي عبد الله (عليه السلام) وحركته ومشروعه ونهجه هو الحياة والتاريخ.

إن العيون التي لا تبكي على الإمام الحسين (عليه السلام) ولا تمارس طقوس عزائه والنواح عليه وشقّ الرؤوس مواساةً لجرحه وجراح أهل بيته (عليهم السلام) هي عيون أموية.

لذلك نعتقد إن ما جرى في جمهورية إيران الإسلامية من منع الموالين لأهل البيت (عليهم السلام) في مدينة قم المقدسة من ممارسة تجسيداتهم وشعائرهم الحسينية هو أجراء بعيد عن الروح الإسلامية والروح المحمدية الحسينية وبعيد عن مشهد الولاء للثورة والإمام ومن اللازم أن يكون هناك إجراءٌ واقعي وإعادة نظر حقيقية عند أصحاب القرار السياسي في إيران للبحث بشأن هذه القرارات التي يعتقد أن ورائها أيد سفيانية حتى لا يساء فهم القوانين التي تستصدرها الأجهزة الأمنية وبالتالي الأساءة للشريعة الإسلامية ومذهب أهل البيت (عليهم السلام) وهو المذهب الذي يفترض أن تسود روحانيته الدولة ومؤسساتها وقوانينها وشعبها.

ليتذكر أولئك الذين منعوا شيعة أهل البيت (عليهم السلام) في قم مصير أولئك الذين كسرّوا جماجم الشيعة في غابر التاريخ، أن التاريخ عبرة.. فهل من معتبر.

إن الموسم العاشورائي في إيران - يقام مرّة كل سنةٍ ونعتقد أنّ هذا الموسم محدود الزمان والمكان بالشكل الذي لا يؤثر على مجرى الحياة الاجتماعية والسياسية ولا يعطل نمو المشاريع أو يربك خط سير الدولة.

* ليتذكر أولئك الذين منعوا شيعة أهل البيت في قم مصير أولئك الذين كسرّوا جماجم الشيعة في غابر التاريخ، أن التاريخ عبرة.. فهل من معتبر.

* إن الأيدي السفيانية الموجودة في الأجهزة الأمنية الإيرانية هي التي يجب أن يتم اعتقالها وإيداعها السجون، ويجب أن تحاكم بتهمة منع الموالين من أهل البيت من ممارسة شعائر عاشوراء.

هنا نتمنى على المسؤولين في الجمهورية الإسلامية الإيرانية، أن يتعاملوا مع مهرجان الموسم العاشورائي وأجوائه وتجسيداته وشعائره (على الأقل) مثلما يتعاملون ويفردون الوقت الكافي لأسبوع مهرجان السينما الإيرانية الذي تخصص له الدولة امكانات ضخمة وتستدعي إليه العديد من الشخصيات الفنية من مختلف دول العالم. ناهيك عن انشغال طبقات كبيرة من أبناء الشعب الإيراني بالعروض السينمائية طيلة أيام المهرجان... والسؤال هنا هو:

هل طورد مخرج سينمائي أثناء العرض في العاصمة طهران مثلما يطارد شيعة أهل البيت في أزقة قم - لا لشيء إلاّ لأنهم مارسوا شعائر كربلاء التي ورثوها عن آبائهم وأجدادهم؟

هل يعقل أن يتم كل هذا في دولة إسلامية؟

إن الأيدي السفيانية الموجودة في الأجهزة الأمنية الإيرانية هي التي يجب أن يتم اعتقالها وإيداعها السجون، ويجب أن تحاكم بتهمة منع الموالين من أهل البيت (عليهم السلام) من ممارسة شعائر عاشوراء.

ليكن هذا الرأي بمثابة الموقف الذي يجسّد موقف وقرار الملايين من شيعة أهل البيت في مختلف دول العالم الإسلامي الذين ساءهم ما جرى في إيران ويسوئهم أكثر تلك الجنايات والأخطاء التي لا تغتفر ضد الشيعة في عاشوراء.

أن الحسين (عليه السلام) موسم إسلامي - شيعي حضاري دائم - متجدد في كل زمان ومكان ولابد من معاقبة الذين اساؤوا ويسيئون للإسلام في دولة تريد تطبيق الشريعة الإسلامية، أن التطبيق يبدأ من معاقبة الذين يطاردون محبي الحسين (عليه السلام) ومحاسبتهم على جرائمهم بحق الحسين قبل غيره!