التحذير من تخيل ذات الله عزوجل وصفاته وتمثيلها وتكييفها المفضي إلى التعطيل والتحريف

 بسم الله الرحمن الرحيم 

     إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيآت أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. 

وبعد..

     إياك يا أيها المسلم المؤمن أن تسمح بأن يتبادر إلى ذهنك التمثيل أو التكييف في حق ذات الله عزوجل وصفاته، فإن ذلك يفضي بك إما إلى إنكار ذات الله عزوجل وصفاته وتحريف المعنى الحقيقي للذات والصفات إلى معنى مغاير له تماما فتقع في مذهب أهل الأهواء والبدع من النفاة المحرفة المتسمين بالاشاعرة أو الاشعرية ومن شابههم من أهل الأهواء والبدع ، وإما يفضي بك إلى إنكار ذات الله وصفاته فتنفيها عن الله عزوجل تماما فتقع في مذهب أهل الأهواء والبدع من النفاة المعطلة المتسمين بالجهمية ومن شابههم من أهل الأهواء والبدع ، فالتسليم لما ثبت عن طريق النص الشرعي نص القرآن العظيم والسنة الصحيحة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم وما جاء عن السلف الصالح في صحيح الآثار عنهم هو الواجب وهو الصحيح والطريق السليم المستقيم المحكم فالقول في الذات والصفات الإلهية ما قاله الله عزوجل وما قاله رسوله في السنة الصحيحة الثابتة عنه صلى الله عليه وسلم وما قاله السلف الصالح رضي الله عنهم وما قاله من جاء من بعدهم ممن اقتفى أثرهم وسار على نهجهم وطريقتهم إلى يومنا هذا.

     فما وقع أهل الإنكار والتحريف في إنكارهم وتحريفهم هذا إلا بعد أن سمحوا للتمثيل والتكييف من أن يتبادر إلى ذهنهم فتخيلوا الذات والصفات وكيفوها ومن ثم وقعوا في التمثيل فقالوا هذا تمثيل لله الخالق عزوجل بالمخلوق فأرادوا تنزيه الله عزوجل ليخرجوا من شر التمثيل فوقع منهم من وقع في شر الإنكار والتحريف ووقع منهم من وقع في شر الإنكار والنفي والتعطيل .

     فالطريق الصحيح السليم المستقيم أن تقف عند نصوص الشرع الصحيحة الصريحة فلا تخرج عنها لا بزيادة ولا نقصان وهذا مذهب السلف الصالح رضوان الله تعالى عليهم أجمعين وهو التسليم والانقياد التام لنصوص الشرع الصحيحة الصريحة ظاهرا وباطنا وأن نمرر نصوص الذات والصفات الإلهية كما جاءت فلا نقول فيها بمعنى يغاير المعنى الحقيقي لها ولا نكيفها حتى لا نقع في التمثيل والتكييف ، والتعطيل والتحريف لذا قال إمام أهل السنة والجماعة الإمام أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله " أمروها كما جاءت بلا معنى ولا كيف ".

     فالخلاص من التمثيل والتكييف ، ومن التعطيل والتحريف ، أن تنزل نصوص الذات والصفات الإلهية على قول الله سبحانه وتعالى ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ) فتقول لله الخالق جل وعلا سمع وبصر  وللمخلوق سمع وبصر كما قال تعالى ( والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والابصار والافئدة لعلكم تشكرون ) وأيضا قال تعالى ( هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا ، انا خلقنا الإنسان من نطفة امشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا " ولكن الله عزوجل ليس كمثله شيء لا يماثل خلقه لا في ذاته ولا في صفاته فلله سبحانه وتعالى ذات يليق به جل جلاله كما له صفات تليق بعظمة وجلال ذاته سبحانه وتعالى لا يماثله فيها خلقه أبدا وحتما ويقينا وهكذا القول في سائر صفاته سبحانه وتعالى فإن القول فيها سواء بسواء. 

     وختاما تذكر يا أيها المسلم المؤمن قول امامك تابع التابعين إمام أهل السنة والجماعة الإمام الأوزاعي المتوفى سنة 157 هجرية رحمه الله " واصبر نفسك على السنة وقف حيث وقف القوم وقل فيما قالوا وكف عما كفوا عنه واتبع سبيل سلفك الصالح فإنه يسعك ما وسعهم "، وأيضا " عليك بآثار من سلف وان رفضك الناس وإياك ورأي الرجال وان زخرفوه لك بالقول فإن الأمر ينجلي وأنت منه على طريق مستقيم ".

هذا والله سبحانه وتعالى الموفق للحق والصواب.