معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

من تواضع عمر جعل مناديل ضيوفه ادبارهم ..

من تواضع عمر جعل مناديل ضيوفه ادبارهم

عن ثَابِتٌ، قَالَ: أَكَلَ الْجَارُودُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَلَمَّا فَرَغَ، قَالَ: يَا جَارِيَةُ ! هَلُمِّي الدِّسْتَارَ يَعْنِي: الْمِنْدِيلَ يَمْسَحُ يَدَهُ. قَالَ عُمَرُ: "امْسَحْ يَدَكَ بِاسْتِكَ أَوْ ذَرْ". اهـ.

الجواب
لم يثبت.
أخرجه أبو بكر الدينوري في المجالسة وجواهر العلم [585 ] فقالنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، نَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، نَا حَمَّادُ، ثنَا ثَابِتٌ، قَالَ: أَكَلَ الْجَارُودُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَلَمَّا فَرَغَ، قَالَ: يَا جَارِيَةُ ! هَلُمِّي الدِّسْتَارَ يَعْنِي: الْمِنْدِيلَ يَمْسَحُ يَدَهُ. قَالَ عُمَرُ: "امْسَحْ يَدَكَ بِاسْتِكَ أَوْ ذَرْ". اهـ.
وهذا إسناد رجاله ثقات، لكنه منقطع بين ثابت البناني وبين هذه القصة؛ فهو لم يدرك عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
والجارود وهو العبدى اسمه بشر بن المعلى صحابي متوفى سنة (21 هـ) بـفارس روى له الترمذي والنسائي.

عند الرافضة
الاختصاص، بصائر الدرجات: الحسين بن علي الدينوري، عن محمد بن الحسين، عن إبراهيم بن غياث، عن عمرو بن ثابت، عن ابن أبي حبيب، عن الحارث الأعور قالكنت ذات يوم مع أمير المؤمنين عليه السلام في مجلس القضاء إذ أقبلت امرأة مستعدية على زوجها، فتكلمت بحجتها، فتلكم الزوج بحجته، فوجب القضاء عليها، فغضبت غضبا شديدا ثم قالت: والله يا أمير المؤمنين لقد حكمت علي بالجور، وما بهذا أمرك الله تعالى! فقال لهايا سلفع يا ميع يا قردع بل حكمت عليك بالحق الذي علمته، فلما سمعت منه هذا الكلام ولت هاربة ولم ترد عليه جوابا) بحار الانوار ج41 ص291

وجاء ايضا:

الإختصاص، بصائر الدرجات: أحمد بن محمد، عن عمر بن عبد العزيز، عن غير واحد منهم بكار بن كردم وعيسى بن سليمان، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سمعناه وهو يقولجاءت امرأة شنيعة إلى أمير المؤمنين عليه السلام وهو على المنبر وقد قتل أباها وأخاها، فقالت: هذا قاتل الأحبة فنظر إليها فقال لها: يا سلفع يا جريئة يا بذية يا مذكرة (5)، يا التي لا تحيض كما تحيض النساء، يا التي على هنها شئ بين مدلى نفس المصدر السابق.

الخرائج: روي عن أبي الصيرفي عن رجل من مراد قال: كنت واقفا على رأس أمير المؤمنين عليه السلام يوم البصرة إذ أتاه ابن عباس بعد القتال، فقال: إن لي حاجة، فقال عليه السلام: ما أعرفني بالحاجة التي جئت فيها، تطلب الأمان لابن الحكم؟ قال: نعم أريد أن تؤمنه، قال: آمنته ولكن اذهب وجئني به، ولا تجئني به إلا رديفا فإنه أدل له، فجاء به ابن عباس ردفا خلفه كأنه قرد، قال أمير المؤمنين عليه السلام: أتبايع؟ قال: نعم وفي النفس ما فيها، قال: الله أعلم بما في القلوب فلما بسط يده ليبايعه أخذ كفه عن كف مروان فنترها فقال: لا حاجة لي فيها إنها كف يهودية، لو بايعني بيده عشرين مرة لنكث بأسته، ثم قال: هيه يا ابن الحكم خفت على رأسك أن تقع في هذه المعمعة، كلا والله حتى يخرج من صلبك فلان وفلان يسومون هذه الأمة خسفا ويسقونه كأسا مصبرة


عند الشيعة صاحب حمام يكشف مايفعله المعصوم بل ويطلي له سائر بدنه
محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن عبيد الله الرافقي - في حديث - أنه دخل حماما بالمدينة فأخبره صاحب الحمام أن أبا جعفر (عليه السلام) كان يدخله فيبدأ فيطلي عانته وما يليها، ثم يلف إزاره على أطراف إحليله ويدعوني فأطلي سائر بدنه، فقلت له يوما من الأيام: إن الذي تكره أن أراه قد رأيته، قال: كلا إن النورة سترة وسائل الشيعة ج2 ص 53


محمد بن يعقوب، عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الحسن بن علي الوشاء، عن ابان، عن بعض أصحابه، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قالسألته عن اتيان النساء في أعجازهن؟ قال: هي لعبتك فلا تؤذها.وسائل الشيعة ج20 ص143

محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن إسماعيل بن همام، عن علي بن جعفر قالسألت أبا الحسن (عليه السلام) عن الرجل يقبل قبل المرأة، قال: لا بأسالكافي ج5 ص 497

عدد مرات القراءة:
634
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :