معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "
سلسلة الحقائق الغائبة
صور وحقائق ووثائق عن الشيعة
شبهات الشيعة والرد عليها
صوتيات ومرئيات عن الشيعة
بحوث ومقالات عن الشيعة
جولة في كتب الشيعة (صفحات مصورة)
كتب في بيان عقائد الشيعة
الشيعة حول العالم
القاموس الشيعي
مواقع ننصح بزيارتها
لا اوتي برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري ..
الكاتب : .. من وثائق موقع حوار الحقيقة chatshia.com ..

عدد مرات القراءة:
9042
إرسال لصديق طباعة
السبت 25 محرم 1448هـ الموافق:11 يوليو 2026م 09:07:28 بتوقيت مكة
الراد على الشيعه في عقائدهم المنيعة 
وأما عن الرافضه الذي إعترضوا في التعليقات
فإننا عندما نأتي لكتبكم يا رافضه فلا نرى فيها إعتراض إلا من أقوال العلماء,فإنكم لا تجيدون سوى التدليس على عوام الشيعه,وإسمُ البابِ هو من قول العالم,وأنتم لا تأخذون بقول العالم إلا في الفقه,فبأي أساس رددت الروايه على إسم الباب فقط؟
الجمعة 5 ربيع الأول 1447هـ الموافق:29 أغسطس 2025م 11:08:09 بتوقيت مكة
ابو عيسى  
الله اكبر من كتب السنة والشيعة علي يقول ابوبكر وعمر افضل منه . خيرُ النَّاسِ بعدَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبو بَكْرٍ، وخيرُ النَّاسِ بعدَ أبي بَكْرٍ عمرُ .ابن ماجه.وبمعناه ببحار الانوار رجال الكشي ومعجم الخوئي لئت اتيت برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري وثائق



 بسم الله



الرواية من كتبنا


خيرُ النَّاسِ بعدَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبو بَكْرٍ، وخيرُ النَّاسِ بعدَ أبي بَكْرٍ عمرُ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه

الصفحة أو الرقم: 86 | خلاصة حكم المحدث : صحيح



٢


من كتب القوم

 لئت اتيت برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري)
البحار 10/344 ، 47/354 ، 49/192 ،
الصراط المستقيم 3/152 ،
الصوارم المهرقة 323 ، 292 ، 277 ،
رجال الكشي 393 ،
عيون أخبار الرضا 2/187 ،
الفصول المختارة 167 ،
كفاية الأثر 312 ،
معجم الخوئي 8/153-326 .



الغيبة - الشيخ الطوسي - ج ١ - الصفحة ٤٠٥347 - فروى أبو نصر هبة الله بن محمد، قال: حدثني أبو عبد الله بن غالب (2) حمو أبي الحسن بن أبي الطيب قال (3): ما رأيت من هو أعقل من الشيخ أبي القاسم الحسين بن روح، ولعهدي به يوما في دار ابن يسار (4)، وكان له محل عند السيد (5) والمقتدر عظيم، وكانت العامة أيضا تعظمه، وكان أبو القاسم يحضر تقية وخوفا.
وعهدي (6) به وقد تناظر اثنان، فزعم واحد أن أبا بكر أفضل الناس بعدالغيبة - الشيخ الطوسي - ج ١ - الصفحة ٤٠٦

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم عمر ثم علي، وقال الآخر: بل علي أفضل من عمر، فزاد الكلام بينهما.
فقال أبو القاسم رضي الله عنه: الذي اجتمعت الصحابة عليه (1) هو تقديم الصديق ثم بعده الفاروق ثم بعده عثمان ذو النورين ثم علي الوصي، وأصحاب الحديث على ذلك، وهو الصحيح عندنا، فبقي من حضر المجلس متعجبا من هذا القول، وكان (2) العامة الحضور يرفعونه على رؤسهم وكثر الدعاء له والطعن على من يرميه بالرفض.

33333333333




ولقد ورد عن علي رضي الله عنه معاقبة من يفضله على ابي بكر وعمر رضي الله عنه , قال الامام ابن ابي عاصم : "٩٩٣ - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ البزار حدثنا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ثنا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا عَلَى الْمِنْبَرِ فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ يَقُولُ: بَلَغَنِي أَنَّ قَوْمًا يُفَضِّلُونِي عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَلَوْ كُنْتُ تُقِدِّمْتُ فِي ذَلِكَ لَعَاقَبْتُ فِيهِ وَلَكِنِّي أَكْرَهُ الْعُقُوبَةَ قَبْلَ التَّقْدِمَةِ مَنْ قَالَ شَيْئًا مِنْ هَذَا فَهُوَ مُفْتَرٍ عَلَيْهِ مَا عَلَى الْمُفْتَرِي إِنَّ خِيَرَةَ النَّاسِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ وَقَدْ أَحْدَثْنَا أَحْدَاثًا يَقْضِي الله فيها ما أحب." 

٩٩٣- إسناده حسن ... "اهـ ." 


١١٣٠ - السنة لابن أبي عاصم ومعه ظلال الجنة للألباني - ج ٢ ص ٤٨٠ . 




قال الامام الحاكم : "٤٤٦٧ - أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُزَكِّي بِمَرْوَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوْحٍ الْمَدَائِنِيُّ، ثنا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: قِيلَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَلَا تَسْتَخْلِفُ عَلَيْنَا؟ قَالَ: «مَا اسْتَخْلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْتَخْلِفُ، وَلَكِنْ إِنْ يُرِدُ اللَّهُ بِالنَّاسِ خَيْرًا، فَسَيَجْمَعَهُمْ بَعْدِي عَلَى خَيْرِهِمْ، كَمَا جَمَعَهُمْ بَعْدَ نَبِيِّهِمْ عَلَى خَيْرِهِمْ»"

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ ""



١٣٧٨ - المستدرك على الصحيحين مع التلخيص للامام الذهبي - ابوعبد الله محمد بن عبد الله الحاكم - ج ٣ ص ٨٤ , ومسند البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو البزار - ج ٢ ص ١٨٦ .



التعليق - من تلخيص الذهبي] ٤٤٦٧ - صحيح "اهـ ."


ابوعيسى 


وقال الحافظ الهيثمي : "١٤٣٣٤ - وَعَنْ شَقِيقٍ قَالَ: قِيلَ لَعَلِيٍّ: أَلَا تَسْتَخْلِفُ؟ قَالَ: «مَا اسْتَخْلَفَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَسْتَخْلِفُ عَلَيْكُمْ، وَإِنْ يُرِدِ اللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - بِالنَّاسِ خَيْرًا، فَسَيَجْمَعُهُمْ عَلَى خَيْرِهِمْ كَمَا جَمَعَهُمْ بَعْدَ نَبِيِّهِمْ عَلَى خَيْرِهِمْ»."

رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي الْحَارِثِ، وَهُوَ ثِقَةٌ "اهـ ."



١٣٧٩ - مجمع الزوائد - أبو الحسن علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي - ج ٩ ص ٤٧ .
الأحد 15 صفر 1447هـ الموافق:10 أغسطس 2025م 08:08:26 بتوقيت مكة
313 
يعني مو عيب تنصرون دينكم بالتدليس والكذب؟ ليش تبترون الرواية؟
السبت 5 ذو القعدة 1446هـ الموافق:3 مايو 2025م 04:05:30 بتوقيت مكة
فاطمة 
القائمُ بعدي في الجنَّةِ، و الذي يقوم بعده في الجنَّةِ، و الثالثُ و الرابعُ في الجنَّةِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2319
الثلاثاء 8 جمادى الآخرة 1446هـ الموافق:10 ديسمبر 2024م 09:12:31 بتوقيت مكة
الشيعي الرافضي  
الله الله شني هذه البتر بالروايات وتسمي روحك مدافع عن السنه 🤣🤣🤣🤣🤣
الخميس 25 رمضان 1445هـ الموافق:4 أبريل 2024م 06:04:00 بتوقيت مكة
انت مهرج فعلا  
الكلام او الروايات التي نقلتها كلها لا تثبت صحتها اصلا فالصور الموجوده تثبت جهلك وتدليسك للجميع فاصلا هذه اسلئله للفضل ابن شاذان عما روته الناصبه بكتبك ومجرد يستهزأ بها ثانيا الصوره الاولى انت تحدد الكلام بالاصفر لان اتباعك جهله لا يقرأون وتخفي الكلام الموجود بصوره المجلد ففي اول صوره لكتاب رجال الكشي مكتوب بشكل واضح من كذب علينا اهل البيت حشره الله يوم القيامه اعى يهوديا . + الامام يسأل من نقل هذا الكلام ويقول له هل عندك هذا الكلام حق فالناقل اجاب بنعم فما اعزف اين الدليل بهذا يا مدلس انت مجرد جاهل مهرج والمشكله يأتون من يستدلون علينا بموقعك الجاهلي اللي يعلم اتباعه الكذب ع غيرهم والله لو تمسح الصور احسن يا اضحوكه
الأحد 23 ربيع الأول 1445هـ الموافق:8 أكتوبر 2023م 10:10:00 بتوقيت مكة
Arkawazi 
الرواية مجهولة و اقرؤا التكملة فلا تستقطعوا ما يعجبكم فقط الرواية مجهولة و ثانيا
الأحد 23 شوال 1444هـ الموافق:14 مايو 2023م 05:05:08 بتوقيت مكة
ابو عيسى  

خيرُ النَّاسِ بعدَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبو بَكْرٍ، وخيرُ النَّاسِ بعدَ أبي بَكْرٍ عمرُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 86 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
 
اسمك :  
نص التعليق :