الطريقة العزمية بين ادعاءاتها السّنية وحقيقتها الشيعية

بسم الله الرّحمن الرّحيم

"التصوف الغالي والتشيع وجهان لعملة واحدة" جملة طالما رددها الكثير من علماء أهل السنة العالمين بعقائد وأحوال الشيعة والطرق الصوفية، كما أقر بها المؤرخون، كابن خلدون في " مقدمة علم الاجتماع " (ص473): " ثم إن هؤلاء المتأخرين من المتصوفة المتكلمين في الكشف وفيما وراء الحس توغلوا في ذلك؛ فذهب الكثير منهم إلى الحلول والوحدة كما أشرنا إليه، وملئوا الصحف منه مثل الهروي في كتاب «المقامات» له وغيره، وتبعهم ابن عربي وابن سبعين وتلميذهما ابن العفيف وابن الفارض والنجم الإسرائيلي في قصائدهم، وكان سلفهم مخالطين للإسماعيلية المتأخرين من الرافضة، الدائنين -أيضاً- بالحلول والإلاهية، فأشرب كل واحد من الفريقين مذهب الآخر، واختلط كلامهم، وتشابهت عقائدهم".
 
ولا يخفى تحذير الدكتور/ يوسف القرضاوي من اتخاذ الطرق الصوفية قنطرة لنشر التشيع في مصر.
وتحذير تقرير سري لمجمع البحوث الإسلامية من استغلال بعض التيارات والجهات الشيعية للطرق الصوفية في مصر، في محاولة لنشر أفكار ومبادئ المذهب الشيعي بين أتباع ومريدي هذه الطرق، مستغلة في ذلك وجود تشابه بين التصوف والتشيع.
 
وأشار التقرير الذي أعدته لجنة المتابعة بالمجمع إلى تدفق الأموال على أتباع الطرق الصوفية في مصر، بعد تصريحات أطلقها بعض قيادات رموز التصوف، أشاروا فيها إلى أنه لا فرق بين الشيعة والمتصوفين، وفق ما نسب إلى حسن الشناوي شيخ مشايخ الطرق الصوفية. "(صحيفة المصريون) 1/11/ 2007 ".
 
وتعتبر الطريقة العزمية والتي يوجد مقرها الرئيس بمصر هي أكثر الطرق الصوفية في الوقت الحاضر دلالة على صحة مقولة " التصوف الغالي والتشيع وجهان لعملة واحدة".
وهي مثال صارخ للطابور الخامس ببلاد الإسلام والتابع للرافضة في إيران "الشيعة"، فقد حملت لواء نشر عقيدة التشيع بين عوام المسلمين السنة، وأخذت تطعن في عقيدة أهل السنة الصافية، وتصف كتب الاعتقاد السني ومنها كتاب (التوحيد) للشيخ محمد بن عبد لوهاب، أنها "كالإنجيل".
وخلال هذه الورقات أوضح حقيقة هذه الطريقة التي تدعي السنية، وتخفي حقيقتها الشيعية، وأثبت بما لايدع مجالاً للشك أن هذه الطريقة ما هي إلا طابورا خامسا للشيعة الإمامية الإثنى عشرية.
 
أولاً: نشأة الطريقة العزمية:
نشأت الطريقة العزمية (1934) على يد محمد ماضي أبو العزائم المولود يوم الاثنين (2/11/1869)، لأب حسيني وأم حسنية - كما تذكر مصادر الطريقة.
ودرس العلوم الشرعية حتى عمل بالتدريس وأصبح أستاذًا للشريعة الإسلامية بجامعـة الخرطوم، وتوفي عام 1937 م.
 
فالطريقة العزمية طريقة صوفية حديثة، ولا وجود لها في بحسب المصادر التي أحصت أصول الطرق وفروعها، ولاتنسب لطريقة من الطرق القديمة.
 
وبعد وفاة ماضي أبو العزائم وخلفه على الطريقة ابنه أحمد محمد ماضي أبو العزائم، الذي توفي في سنة 1970، وخلفه ابنه عز الدين أحمد أبو العزائم، وخلف عز الدين أخوه علاء الدين وهو شيخ الطريقة الآن.
 
ثانياً: هجومهم على علماء أهل السنة ومعتقدهم:-
وهو ما ندد به الكثير من علماء ومفكري أهل السنة، ومن الذين استنكروا ذلك د/ محمد عمارة في كتابه "فتنة التكفير"، حيث قال " هذه الطريقة قد احترفت –في الكثير من منابر إعلامها وثقافتها- مع الأسف الشديد –قذف السلفيين- وخاصة شيخ الإسلام ابن تيمية والشيخ محمد بن عبدالوهاب والوهابية بأبشع الاتهامات.. بما في ذلك التكفير والإخراج من ملة الإسلام!".
كما ذكرت له جريدة الرياض عدد (20 رمضان 1427) هجريًا تصريحات جمع فيها طرفًاً من بذاءاتهم تجاه أهل السنة، حيث قال" ففي زعمهم- أي: الطريقة العزمية- مثلاً: أن عقائد الوهابية " أهل السنة ":
* "عقائد غنوصية وهندوسية".
* "وهي مذهب إرهابي.. وتيار إلحادي خطير".
* "وهذا الوباء الوهابي لابد من اجتثاث تجربته الخبيثة".
* "وهذه الطائفة المقلدة لمحمد بن عبدالوهاب مجسمة مكفرة".
* "وهم مبتدعة خراصون..".
أما شيخ الإسلام ابن تيمية –والذي يعده علماء مدرسة الإحياء والتجديد في عصرنا الحديث من أبرز مجددي الإسلام –فإنه بنظر "الطريقة العزمية" وعلى صفحات إعلامها:
* "المقتدي بأسلافه كلاب النار الحروريين (الخوارج)، والذين كفروا كثيراً من الصحابة، وذلك عندما حمل الآيات الواردة في الكفار على المؤمنين".
* "وبضاعته من السب والقذف والتكفير هي بضاعة سفلة الناس".
* "وهو جاهل بأصول الدين جهلاً مركباً وقد حكم على نفسه بالشرك وعبادة غير الله وهو لا يشعر، فصدق عليه المثل العربي: (رمتني بدائها وانسلت).."
* "وهو مكذب لنصوص كتاب الله تعالى وصريح سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، ومرتكب بذلك جرماً عظيماً، وصاحب حكم فاجر، وملبَّس وكذاب وجبان، وجاهل باللغة العربية وبأصول الدين.."
* "لقد سن ابن تيمية للوهابية انتهاك حرمة النبي صلى الله عليه وسلم، ولذلك استحق أن يوصف بالخبيث والمكابر وناقص العقل والذي في قلبه مرض الزيغ المتتبع ما تشابه من الكتاب والسنة ابتغاء الفتنة، والمكذب لرب العالمين، والخارج من الدين، والمزدرى بأصفيائه المنتخبين وخلفائهم الراشدين وأتباعهم الموفقين"!!.
تلك مجرد نماذج من الفحش الفكري الذي قدمته وتقدمه سلسلة من الكتب الجمهورية، التي تصدر شهرياً، والتي صدر منها عند كتابة هذه الدراسة أكثر من عشرين كتاباً!، والتي توضع على موقع "الطريقة العزمية" على الشبكة العالمية للمعلومات؛ لتقدم الفتنة الفكرية لعامة المسلمين.
 
مشاركة الشيعة في ندوات واحتفالات الطريقة العزمية:
فجدير بالذكر أنه لاتمر ندوة من الندوات العزمية إلا وكان أصحاب المعتقد الشيعي جزءاً من المدعوين، بل ومن المُحاضرين فيها في كثير من الأحيان.
ووصل الأمر إلى تكرار حضور سفير إيران لمولد الحسين في مقر الطريقة العزمية، وقد صرح سفير إيران بحسب جريدة"صوت الأمة"..العدد 118 الإثنين 3/3/2003م ": لقد فوجئت بمشاركة مليوني نسمة من المصريين جاءوا من القاهرة وشتي أنحاء مصر،ولم أر قط مثل هذه المشاركة في أي مكان آخر".
 
وأثناء حضور المستشار الثقافي لسفارة إيران " محمد حسن زماني " للاحتفال بمولد الحسين رضي الله عنه، وبحسب صحيفة الحقائق الدولية 21 /8/ 2007 " كشف (زماني) عن رغبة السفارة الإيرانية في تحقيق تقارب بين الصوفية والشيعة في إيران.
وقال: إن هناك تشابهًا كبيراً بين الطرق الصوفية والشيعية، وأن التواصل سيحقق نوعاً من التقارب المأمول بين المذاهب الإسلامية.
كما أكد خلال الاحتفال أنه تم الاتفاق مع الشيخ الحجازي شيخ الطريقة القادرية وأحمد الحافظ التجاني شيخ الطريقة التجانية على تعرفهم بمشايخ الطرق المتشابهة معهم في إيران الشهر القادم.
 
ثالثا:إيمانهم باعتقاد الشيعة وجهرهم بذلك في كتبهم:
فكتيبات الطريقة العزمية تدل دلالة قاطعة على تشيع هذه الطريقة، فقد كرسوا هذه الكتيبات المسماه "سلسة الفتوحات العزمية" وهي سلسلة تجاوزت الثلاثين كتيبًا للحرب على أهل السنة من ناحية وللدفاع عن الشيعة من ناحية أخرى.
وعلى سبيل المثال لا الحصر:-
في العدد رقم (12) من تلك السلسة، والذي جاء تحت عنوان "أم الأنوار فاطمة الزهراء"، وهو كتيب إذا قرأه من عنده مسحة من علم بعقيدة الشيعة سيتأكد أن كاتبه لابد أن يكون شيعي المعتقد، ولن يدور بخلده أن كاتبه " لجنة البحوث والدراسات التابعة للطريقة العزمية " والتي تدعي أنها على مذهب أهل السنة والجماعة.
 
فتجد في الكتاب المغالاة في السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها، فتحت عنوان السيدة الزهراء المرأة الاستثنائية، جاء بالنص " بالقطع واليقين فاطمة الزهراء ليست امرأة عادية، بل هي استثنائية في جوهر تكوينها، كما هي استثنائية في مواقفها وجهادها ".
 
ثم يتبع ذلك الكلام بالتوسل المأثور عن الشيعة بآل البيت " اللهم بحق فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها...."
وفي صفحة 9 يصفونها بأنها روح الروح وجوهر الحقيقة ومحور الكون، وتحت باب تسيمة فاطمة رضي الله عنها في صفحة 16 يبدأ الاستدلال بأحاديث لايرويها إلا الشيعة، منها ما نسبوه للرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال " شق الله لك يافاطمة اسمًا من أسمائه فهو الفاطر وأنت فاطمة (بحار الأنوار) 43 ص16.
 
بل يرون كما يرى الشيعة أن حب الزهراء منجٍ من النار مهما ارتكب المحب من ذنوب وآثام، فأوردوا حديثًاً باطلاًً من كتاب (بحار الأنوار) وهو أحد أهم مراجع الشيعة " لفاطمة عليها السلام وقفة على باب جهنم، فإذا كان يوم القيامة كتب بين عيني كل رجل مؤمن أو كافر، فيؤمر بمحب قد كثرت ذنوبه إلى النار، فتقرأ فاطمة بين عينيه محبًا، فتقول: إلهي وسيدي، سميتني فاطمة وفطمت بي من تولاني وتولى ذريتي من النار، ووعدك الحق وأنت لا تخلف الميعاد، فيقول الله عز وجل: صدقت يا فاطمة، إني سميتك فاطمة وفطمت من أحبك وأحب ذريتك وتولاهم من النار ووعدي الحق وأنا لاأخلف الميعاد..." بحار الأنوار 43 ص 14-15.
 
ويظهر معتقدهم الشيعي بوضوح في ص 18 حينما يصرحون بعصمة فاطمة الزهراء رضي الله عنها " فيلزم حينئذ أن تكون لها العصمة الكبرى في الدنيا والآخرة، فتكون حينئذ معصومة تقية ولية..." اللمعة البيضاء ص 37 – 38.
 
وتحاول لجنة البحوث بالطريقة العزمية أن تبرر لنفسها الاستدلال بأقوال غلاة الشيعة، والكتب المعتمدة عند الإمامية الإثني عشرية فتقول " اعتمدنا في الكثير من مادة هذا الكتاب على أقوال أئمة أهل البيت الكرام، لأنهم أدرى الناس بالبيت وأهله، وليس سواهم ( يقصدون أهل السنة )".
 
وهو اعتذار فاسد؛ لأنهم لم يستدلوا بأقوال أهل البيت الكرام الثابتة عنهم، ولكن استدلوا بأقوال غلاة الشيعة والتي ينسبونها زورًا وبهتانًا لآل البيت.
 
وفي الشهور الخمسة الأخيرة قامت الطريقة العزمية بإصدار سلسلة مكونة من (5) أعداد تحت عنوان " شبهات حول الشيعة " وتقوم فيها لجنة البحوث والدراسات التابعة للطريقة بالمقارنة بين عقيدة أهل السنة والجماعة وعقيدة الشيعة، وتحاول قدر الإمكان الاستدلال على صدق المعتقد الشيعي وصحته، ولا أدل على ذلك من عنوان السلسة " شبهات حول الشيعة".
 
فمن مجرد قراءة العنوان تتيقن أن الكتاب محاولة لنفي أي عوار أو خطأ عن اعتقاد الشيعة الإمامية الإثني عشرية "، وفي داخل هذه الكتيبات تم استعراض لمواطن الخلاف بين أهل السنة والشيعة، وإليكم بعضًا من المقتطفات التي تدل على تشيع هذه الطريقة الصوفية:-
ففي العدد الأول لهذه السلسلة ورقمه (30) من سلسلة الفتوحات العزمية، قارنت فيه الطريقة بين اعتقاد أهل السنة والشيعة في نظرية الإمامة، فذكروا رأي أهل السنة إجمالاًً في أقل من صفحتين، ثم أخذوا يبسطون رأي الشيعة فيما يقرب من 100 صفحة مفضلين رأي الشيعة، ففي ص 39 ( إلى هذه النتيجة أيضًا خلص الدكتور أحمد محمود صبحي، إذ يقول " أما من الناحية الفكرية فلم يقدم أهل السنة نظرية متماسكة في السياسة تحدد مفاهيم البيعة والشورى وأهل الحل والعقد، فضلاً عن هوة ساحقة تفصل بين النظرية والتطبيق، أو بين ماهو شرعي وبين ما يجري في الواقع ).
 
وفي محاولة لإثبات أن النبي صلى الله عليه وسلم نص على إمامة علي رضي الله عنه طعنوا في الصحابة، ورموهم بكتمانهم النص على خلافة علي رضي الله عنه، وأنهم نزعوا الأمر من أهله، وما هم إلا طلاب دنيا، وأن أبا بكر رضي الله عنه اغتصب الخلافة وأعانه على ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ففي ص 71 جاء منسوباً لعلي رضي الله عنه ": قال قائل إنك لحريص، فقلت: بل أنتم والله أحرص وأبعد، وأنا أخص وأقرب، وإنما طلبت حقًاً لي، وأنتم تحولون بيني وبينه، وتضربون وجهي دونه، فلما قرعته بالحجة في الملأ الحاضرين هب كأنه بهت لا يدري ما يجيبني به ".
 
وفي ص 72 نسب على لسان علي رضي الله عنه ": اللهم إني أستعديك على قريش ومن أعانهم، فإنهم قطعوا رحمي، وصغروا عظيم منزلتي، وأجمعوا على منازعتي أمرًا هو لي ".
ثم يدّعون أن عليًا أراد مقاتلة أبي بكر ومن بعده من الخلفاء لولا أنه لم يجد من يعينه على ذلك، ففي ص 81 " فنظرت فإذا ليس لي معين إلا أهل بيتي فضننت بهم عن الموت، ولو وجدت أربعين ذوي عزم لناهضت القوم ".
 
وفي الجزء الثاني من (شبهات حول الشيعة) يحاولون تبرئة الشيعة من القول بأن مؤسس عقيدتهم ومذهبهم هو " عبدالله بن سبأ اليهودي الذي ادعى الإسلام.
وفي الجزء الثالث ينتصرون لعقيدة (التقية) ويدللون على أنها من الإسلام، ويجوزون الجمع الدائم بين الصلوات، ويطعنون في عدالة الصحابة، ويحاولون بكافة الطرق إثبات أن عدالتهم نسبية، وينهون هذا الجزء بإجازة اللطيمات الشيعية وأنها مشروعة، بل يستحسنونها؛ لأنها تدل على حب المسلم لآل البيت.
 
وفي الجزء الرابع يعرضون لحديث الغدير ويدعون أن النبي صلى الله عليه وسلم نص على ولاية وخلافة علي، ولكن الصحابة تكاتموا الأمر، ثم يؤكدون عصمة آل البيت، ويصلون إلى جواز السجود على التربة الحسينية.
 
وفي الجزء الخامس يبررون لزواج المتعة ويرون مشروعيته، وأنه حل لكثير من المشكلات التي تواجه الشباب في هذا العصر.
 
هذه الاستدلالات ما هي إلا غيض من غيض، للدلالة على تشيع هذه الطريقة، ولولا خوفي من الإطالة أو الإطناب لتحدثت بتفصيل عن عوارهم ومثالبهم التي تملأ سلسلة كتيباتهم " شبهات حول الشيعة "، وقد يكون لهذه المقالة تكملة لتتم به استبانة حقيقة هذه الطريقة (( وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ ))[الأنعام:55].
|||||| اختراق الشيعة الإمامية للطريقة العزمية ||||||
بحث موثق بالصور

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيد الخلق والمرسلين، وعلى آله المطهرين ، وأصحابه الغر الميامين ،
{رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ }،
وبعد ،،
هذا البحث أقدمه لإخواننا المنتسبين للطريقة العزمية الصوفية والذي أحذرهم فيه من الاختراق الشيعي الإثنى عشري عبر جماعتهم وطريقتهم ، وحتى لا تكون فتنة في البلاد والأوطان ، وحتى لا تتحول مصر إلى عراق جديد.
فأينما زرعت الشيعة في مكان زرعت معها الفتنة ، فهذا تاريخهم وسلفهم بداية من ابن سبأ ونهاية بحسن نصر الله ونوري المالكي رئيس وزراء العراق الحالي .
فحفاظاً على ثبات عقيدة أهل السنة والجماعة ( الإسلام الصحيح ) لدى المسلمين ، وحفاظاً على أمن واستقرار البلاد أقدم لكم هذا البحث المزود بالوثائق والصور التي تؤكد أن الطريقة العزمية الصوفية هي من أكبر الطرق والجماعات التي يستخدمها الرافضة كقنطرة للزحف إلى بلادنا الإسلامية ، وغرس بذرة الفتنة الدموية والفكرية ، حتى تضعف الدولة وتصبح سهلة الاستعمار من أي مستعمر غشيم ، وأنا أعتقد بأن العدو الصهيوصليبي لا يستطيع احتلال أي دولة إلا بعد أن يطلق حلفائه من الشيعة حتى يخربوا البلاد والعباد ويحدث شرخ عظيم فتكون سهلة الكسر .
وسيكون البحث بعون الله مكوناً من الفقرات التالية :-
أولاً فكرة التقريب .. من سيتنازل ؟؟
ثانياً الاختراق الشيعي لمجلة الإسلام وطن العزمية .
ثالثاً الاختراق الشيعي لسلسلة كتب الفتوحات العزمية .
رابعاً الاختراق الشيعي للموالد والاحتفالات العزمية .
خامساً الاختراق الشيعي لموقع الطريقة على الإنترنت .

أولاً : فكرة التقريب .. من سيتنازل ؟؟
تعد فكرة التقريب بين المذاهب فكرة قديمة بدأت في أواخر أربعينيات القرن الماضي غرستها جماعة التقريب بين المذاهب بقيادة محمد القمي
ونشأت على فتوى منسوبة للشيخ محمود شلتوت بأنه يجوز للمسلمين التعبد على مذهب الشيعة الإمامية الإثنى عشرية .
ولكن لا يستطيع أحد منهم أن يأتي لأصل هذه الفتوى أو من أي كتاب من كتب الشيخ شلتوت الأربعة ، أو يأتي بها من أرشيف فتاوى مشيخة الأزهر ، أو من مجمع البحوث الإسلامية ، أو من أي عدد من مجلة الأزهر القديمة .
فهي في الأصل فتوى منسوبه زوراً وبهتاناً على الشيخ الجليل محمود شلتوت ، وحتى الفتوى الموجودة والمسجلة في دار التقريب ليست مختومة وبها تضاربات كثيرة جدا تدل على أنها مفبركة ولا أصل لها .
وسأخصص فيما بعد بإذن الله بحثاً وافياً يدل على أن هذه الفتوى منسوبة للشيخ زوراً وبهتاناً ، ولا غرابة في ذلك ، فمن نسب لله ولرسوله ولأهل البيت أقوالاً وأحاديثاً وآثاراً غير صحيحة ومسيئة ، فمن السهل جدا أن ينسب للشيخ شلتوت أو غيره من العلماء أقولاً وفتاوى ما أنزل الله بها من سلطان .
أما فكرة التقارب فهي دعوة حق يراد بها باطل ، واستغلوا مشاعر الطيبين من المسلمين بحجة السعي إلى الوحدة الإسلامية ،
ونحن نؤيد التقارب لو أن المخطئ تنازل عن خطئه والمسيء توقف عن إساءته ، فقال الله تعالى {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }آل عمران64
فنحن ندعوا أهل الكتاب إلى الحوار ولكن بشرط .. ألا نعبد إلا الله ، فليس معنى التقريب هنا أن ندعوا إلى التثليث وإلى الشرك ولا نخطئ معتقدهم ، لا بل المقصود هنا هو أن ندعوهم لترك التثليث والعودة إلى التوحيد ، وترك الكفر والعودة إلى الإيمان ، وترك الغلو والعودة إلى الوسطية .
فإن كان التقريب مع الشيعة يعني دعوتهم إلى الحق فنحن معه ، وإن كان بمعنى التعايش السلمي فنحن أيضاً معه ، أما أن يتحول التقريب إلى الترويج لمعتقداتهم الباطلة والهجوم على الإسلام والمسلمين فلا وألف لا ، أو يتحول التقريب إلى الدعوة إلى التشيع والفسق والفجور فلا وألف لا ، أو يتحول التقريب إلى احتلال لبلادنا وأوطاننا فلا وألف لا .
فإن تنازل القوم عن معتقدهم الخاطئ الخبيث فنعم للتقريب وأهلاً بهم في حظيرة الإسلام والطائفة المنصورة ، فإن تنازلوا عن فكرة الإمامة التي هي في الأصل طعن في النبوة المحمدية أو تنازلوا عن الخوض في كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أو تنازلوا في الطعن في صحابة رسول الله وأهل بيته وأمهات المؤمنين الذين هم من نقلوا لنا هذا الدين ، أو تنازلوا عن الدعوة إلى الفسق الفجور والإباحية والانحلال الأخلاقي ، فأهلاً وسهلاً بهم أخوة لنا وإن لم يتنازلوا فلا أهلا ولا سهلاً بهم في الإسلام العظيم .
إذا مسألة التقريب متوقفة عليهم الآن فنحن كأهل السنة نعتقد بأننا الطائفة المنصورة والفرقة الناجية والذي نمثل 93 % من الأمة الإسلامية وأنتم شرذمة ضالة قليلة قتلت وبغت وسفكت الدماء من اجل مصالح شخصية ، فإن تنازلتم فنعم للحوار والتقارب وإن لم تتنازلوا عن معتقداتكم فلا تقارب ولا حوار . لأننا على الحق وأنتم على الباطل .

ثانياً : الاختراق الشيعي لمجلة الإسلام وطن العزمية :-
تعد مجلة الإسلام وطن الصوت الرسمي للطريقة العزمية والذي تحمل في الحقيقة اسماً جميلاً يدل على الوحدة والتآلف والمحبة بين أهل الإسلام . ولكن لن تفتح هذه المجلة إلا وستجد دعوة للبغض والكراهية والقتل ودعوة إلى البدع والخرافات والدجل والشعوذة .
ولكن لن أعقب كثيراً على ما في المجلة من تصوف وخرافات أكثر مما فيها من اختراق واضح للرافضة وتحكم كامل للشيعة في المجلة وأصبحت المجلة تحت السيطرة الشيعية الإثنى عشرية دون ضابط ولا رابط ... وفي السطور القادمة بإذن الله سنثبت هذا بالصور والوثائق من المجلة نفسها وحتى لا نطيل في هذا البحث سآتي بالدليل على الاختراق مع التعليق البسيط فقط فلسنا هنا بصدد الرد على كل نقطة يثيرونها وكل شبهة وأكذوبة يروجونها :

1- في مجلة الإسلام وطن العزمية :
الترويج للمعتقد الشيعي بتحريف القرآن الكريم
مقالة الصواريخ المضادة لعبد الحليم العزمي
مجلة الإسلام وطن - عدد 258 لشهر صفر 1429 ، فبراير 2008 صفحة 36

يدعي فيها أن مصحف المدينة المنورة قد تم فيه تحريف وتبديل ولم يأتي بشاهداً واحداً وإنما حكى عن شخص مجهول وهذا الشخص يحكي عن شخص آخر مجهول أيضاً ، ولكن أحب أن يرضي أحبابه من الشيعة الروافض في أعتقادهم الحتمي بتحريف القرآن الكريم ، وقد قال الله عز وجل
{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }الحجر9

2- في مجلة الإسلام وطن العزمية :
الدعوة والترويج لما يسمى بمصحف فاطمة
مقالة أهل البيت نجاة الأمة لقنديل عبد الهادي
مجلة الإسلام وطن - عدد 273 لشهر جماد أول 1430 ، مايو 2009 صفحة 54

يدعي أن للسيدة فاطمة مصحف باسمها يحتوي على جميع الأحكام الشرعية بالتفصيل وفيه حدود وعقوبات تشريعية جديدة وبه أسماء ملوك العالم الذين حكموا البلاد من ذلك اليوم حتى قيام الساعة وليس فيه شيء من القرآن .
ولكن أين هذا الكتاب ؟؟؟ هل هو مع الإمام الإثنى عشر الغائب ؟؟ أم مع من ؟؟

3- في مجلة الإسلام وطن العزمية :
وبدأ التنقص من صحيح البخاري
مقالة عذراً رسول الله لضياء الدين علي قطب
مجلة الإسلام وطن - عدد 273 لشهر جماد أول 1430 ، مايو 2009 صفحة 54

الطعن في صحيح البخاري طعن في السنة النبوية فصحيح البخاري أصح كتاب بعد كتاب الله بإجماع علماء الأمة سلفاً وخلفاً ولن يدعي أحداً العصمة لشخص الإمام البخاري رحمه الله .


4- في مجلة الإسلام وطن العزمية :
أحمد راسم النفيس الزعيم الشيعي المصري يخترق المجلة
مقالة رداً على إبراهيم سعده لأحمد راسم النفيس
مجلة الإسلام وطن - عدد 265 لشهر رمضان 1429 ، سبتمبر 2008 صفحة 46 : 49

 
في مقالة راسم النفيس المكونة من أربع صفحات يدعوا دعوة مباشرة للتشيع ويدافع عن الولاية والإمامة والتقية وغيرها من المعتقدات ،
فمن فتح له المجال في السيطرة على المجلة ؟؟؟


5- في مجلة الإسلام وطن العزمية :
إدعاء العصمة للسيدة فاطمة رضي الله عنها ( كما يسمّيها الشيعة ) ولا معصوم إلا الأنبياء
مقالة مساجد لها تاريخ لمحمد الشندويلي
مجلة الإسلام وطن - عدد 260 لشهر ربيع ثاني 1429 ، إبريل 2008 صفحة 49

دفنت العصمة يوم دفن النبي صلى الله عليه وسلم وانقطع الوحي من السماء

6- في مجلة الإسلام وطن العزمية :
حصر أهل البيت في الخمسة أصحاب الكساء فقط
مقالة أهل البيت نجاة الأمة لقنديل عبد الهادي
مجلة الإسلام وطن - عدد 272 لشهر ربيع ثاني 1430 ، إبريل 2009 صفحة 54

أين آل العباس وآل جعفر وآل طالب ؟؟ وأين أمهات المؤمنين أليسوا من أهل البيت ، بل أن آية التطهير قد نزلت فيهم فقال تعالى : {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33


7- في مجلة الإسلام وطن العزمية :
دعوة لإحياء ثورة الحسين رضي الله عنه
مقالة صواريخ مضادة لعبد الحليم العزمي
مجلة الإسلام وطن - عدد 269 لشهر المحرم 1430 ، يناير 2009 صفحة 36

كيف نحيي ثورة الحسين رضي الله عنه ؟؟ هل باللطم والتطبير وشق الجيوب ؟؟


8- في مجلة الإسلام وطن العزمية :
وبدأ الطعن في عقيدة أهل السنة والجماعة
مقالة الشيعة في الميزان
مجلة الإسلام وطن - عدد 261 لشهر جماد أول 1429 ، مايو 2008 صفحة 19

نتيجة طبيعية جداً بأن يطعن في معتقد أهل السنة ويظهر أنها عقيدة غلو وتطرف وتجسيم وتشبيه ولم يأتي بشاهد واحد من غلو وتطرف الشيعة الإثنى عشرية ثم يدعي أن علماء الأزهر أمثال الشيخ سليم البشري وشلتوت وأبو زهرة وعبد الحليم محمود أفتوا بجواز التعبد في عقيدة الإثنى عشرية وهذا محض كذب وافتراء بل قالوا عكس ذلك تماماً .

9- في مجلة الإسلام وطن العزمية :
التبرير لآذان الشيعة المستحدث
مقالة الشيعة والسنة أمة واحدة لعبد الله القمي
مجلة الإسلام وطن - عدد 253 لشهر رمضان 1428 ، أكتوبر 2007 صفحة 21

من أين أتيت بأن هناك أحدا لعن سيدنا علي ابن أبي طالب على المنابر ؟؟ وهل هذا تبرير للزيادة على الآذان المشروع في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟


10- في مجلة الإسلام وطن العزمية :
سفاح المتعة هو الحل
الله أكبر : زواج المتعة هو الحلّ؟ هل يقول بهذا سُنيّ ؟
مقالة الزواج بين الشرع والقانون لراجية عبد المنعم العريان
مجلة الإسلام وطن - عدد 259 لشهر ربيع أول 1429 ، مارس 2008 صفحة 35
 

أصبح سفاح المتعة هو الحل الوحيد لمواجهة الانحراف فبدلاً من أن تدعوا إلى تيسير الزواج المباح تدعوا إلى السفاح وتقول أنه لا يمثل خطراً على الزوجة الأولى ويقلل من المشاكل الزوجية لأنها لا ترث منه ولا يجب عليها النفقة ولا يعد امتهان للمرأة لأن الرجل يسألها الزواج فتقول زوجتك نفسي !!!
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول{أيما امرأة نكحت نفسها بغير إذن وليها ، فنكاحها باطل باطل باطل ، فإن أصابها ، فلها المهر بما استحل من فرجها ، فإن اشتجروا ، فالسلطان ولي من لا ولي له} . رواه الإمام أحمد
ولكن أن تخرج هذه الدعوة من الكليني والمفيد والطبرسي والمجلسي والخميني فهذا شيء طبيعي أما أن تخرج من امرأة مسلمة محجبة فإنا لله وإنا إليه راجعون .
- في مجلة الإسلام وطن العزمية :
الاستهزاء باللحية
مقالة صواريخ مضادة لعبد الحليم العزمي
مجلة الإسلام وطن - عدد 249 لشهر جماد أول 1428 ، يونية 2007 صفحة 36

يحاول أن يخرج أهل اللحية من دائرة أهل السنة والجماعة ويشبههم بأنهم أصحاب وجهين وجه إسلامي ووجه يهودي فمن الذي يزرع بذرة الفتنة والتكفير ونشر ثقافة البغض والكراهية والحقد ؟؟؟
فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات لحية كثة وجميع الصحابة والتابعين وتابعي التابعين وحتى مؤسس طرقتك الشيخ أبو العزائم كان ذو لحية فهل كل هؤلاء ضالين ؟؟؟
بأن يفرد عبد الحليم العزمي جزءاً من المجلة ويجهد نفسه باستخراج مراجع ويبحث هنا وهناك لكي يثبت أن اللحية شيء باطل وأهل اللحية على ضلال ، هذا إن دل فإنما يدل على الفراغ العقلي والذهني والاضطراب النفسي لعبد الحليم .

12- في مجلة الإسلام وطن العزمية :
تكفير الوهابية
مقالة صواريخ مضادة لعبد الحليم العزمي
مجلة الإسلام وطن - عدد 267 لشهر ذو القعدة 1429 ، نوفمبر 2008 صفحة 36

كان عبد الحليم ينتقد هنا الشيخ ابن جبيرين عندما أفتى بعدم جواز نصرة حزب الله الرافضي فيقول عبد الحليم ( لأنهم شيعة : أي كفار حسب الدين الوهابي )
فجاء لينتقد التكفير فوقع فيه بقوله حسب الدين الوهابي ، فمن الذي يكفِّر الآخر ؟؟ وهل أحد من أهل السنة كفِّر الطريقة العزمية ؟؟؟ ومن يقصد هنا بالوهابية ؟؟ فمن المعلوم أن الشيعة يطلقون كلمة الوهابية على كل أهل السنة والجماعة فمن تقصد أنت ؟؟

13- في مجلة الإسلام وطن العزمية :
تكفير مفتي بلاد الحرمين الشريفين
إمام الوهابية هل هو عميل صهيوني صليبي أم مفتي مسلم ؟!!
مجلة الإسلام وطن - عدد 271 لشهر ربيع الأول 1430 ، مارس 2009 الغلاف الأخير للمجلة

يفترون على الشيخ عبد العزيز آل شيخ ويتساءلون هل هو صهيوني صليبي عميل أم مسلم ؟؟ ومن يعرف إجابة المسابقة يرسل على البريد الإليكتروني للمجلة !!! كنا نسمع قديماً أن الصوفية أخلاق ، فهل هذه هي الأخلاق الصوفية المقصودة ؟؟؟ أم مجاملة لمن يتحملون تكلفة طباعة المجلة من الروافض الحاقدين ؟؟؟

14- في مجلة الإسلام وطن العزمية :
مؤتمر للرد على الشيخ القرضاوي
فعاليات : المؤتمر الصوفي للرد على يوسف القرضاوي
مجلة الإسلام وطن - عدد 268 لشهر ذو الحجة 1429 ، ديسمبر 2008 الغلاف الأول للمجلة

قامت العزمية ولم تقعد بعد ما أصدر رئيس هيئة علماء المسلمين الشيخ يوسف القرضاوي بيانه الذي يحذر فيه من المد الشيعي في المنطقة مجاملة لأصدقائهم الروافض وحتى تستمر طباعة المجلة ويستمر الدعم الغير محدود ... فباعوا أنفسهم لأبناء ابن سبأ وأبو لؤلؤة ، فأصبحوا لا يملكون لأنفسهم قلماً ولا عقلاً ... نسأل الله لهم الهداية إلى الحق وأن يصغر في أعينهم متاع الدنيا وزينتها .

15- في مجلة الإسلام وطن العزمية :
من الإرهابي يا أصحاب العقول ؟؟؟
حوادث إرهابية في كربلاء وباكستان والمدينة والقاهرة فعلتها الوهابية أم الموساد ؟
مجلة الإسلام وطن - عدد 272 لشهر ربيع ثان 1430 ، إبريل 2009 الغلاف الأخير للمجلة

من الإرهابي ؟؟ الذي ينبش القبور ويحدث فتنة في البقيع بالمدينة المنورة أم هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي يصد الشيعة عن فعل ذلك ؟؟؟
ولماذا التغافل عن القتل على الهوية في ظل حكم الشيعة في العراق والتعذيب في سجون أبو غريب ؟؟؟ ولماذا التغافل عما يحدث في الأحواز المحتلة من قتل وتعذيب من قبل إيران ؟؟؟ ولماذا التغافل عن القصف الإيراني للعراق ودك المنازل فوق الأطفال والنساء والكهول المستضعفين ؟؟ فبالله عليكم من الإرهابي ؟؟ وهذا رابط الخبر من الجزيرة
http://www.aljazeera.net/NR/exeres/F...470B9BAE6F.htm
16- في مجلة الإسلام وطن العزمية :
دعوة عامة لقتال أهل السنة
تنبؤ سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بخوارج العصر
مجلة الإسلام وطن - غلاف الجلدة الأولى في معظم أعداد المجلة مثل الأعداد 271 - 272 - 259 - 245 - 254

أقوام محلقين رؤوسهم وشواربهم ، أزرهم إلى أنصاف سوقهم ..... فمن لقيهم فليقاتلهم ، فمن قتلهم فله الأجر ، ومن قتلوه فله الشهادة !!!!
يقصد من هذا ( الحديث ) الموضوع الوهابية على حد تعبيره فيجب قتالهم وسفك دمائهم بحجة أنهم خوارج العصر ؟؟؟
ومثل هذا الحديث يسمى في علم المصطلح ( تدليس ) والذي يغيظ أكثر أنهم ينسبونه للبخاري ومسلم وكل كتب الصحاح والنبي صلى الله عليه وسلم يقول " ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار " ( صحيح البخاري ) فأخذ جزءاً من حديث ولصقه بجزء آخر من حديث آخر في موضوع آخر ثم ختمه بحديث من تأليفه وحسبنا الله ونعم الوكيل .
فمن الإرهابي ؟؟ ومن الذي يثير الفتنة والذبح والقتل وسفك الدماء ؟؟؟

17- في مجلة الإسلام وطن العزمية :
الترويج لحزب اللات الرافضي
مقالة صواريخ مضادة لعبد الحليم العزمي
مجلة الإسلام وطن - عدد 264 لشهر شعبان 1429 ، أغسطس 2008 صفحة 36

ونسي أو تناسى أن حزب اللات الذي كان في الأصل حركة أمل هو الذي قتل أهل السنة في لبنان وشارك في مذابح صبرا وشاتيلا وذبح آلاف الأطفال والنساء ويريد فتنة دموية في مصر والسودان فأي مقاومة يتحدث عنها ؟؟؟


18- في مجلة الإسلام وطن العزمية :
الترويج للحرث الثوري الإيراني
قسم الأخبار
مجلة الإسلام وطن - عدد 255 لشهر ذو القعدة 1428 ، ديسمبر 2007 صفحة 28

لماذا يتناسون دائماً أن الحرث الثوري أو ما يسميها أهلنا المقاومين في العراق الحرث الوثني أنه قتل مئات الآلاف من أهل السنة وعذبهم بأبشع صور العذاب في العراق وإيران ؟؟؟ لماذا هذا الترويج الأعمى لهذا الحرث الإرهابي الرافضي القاتل ؟؟؟ وما الذي فعله الحرث الوثني للأمة هل وجه سلاحه للعدو الصهيوني أو العدو الصليبي أم سلاحه موجه فقط في صدور المسلمين ؟؟؟


19- في مجلة الإسلام وطن العزمية :
أليس بعد كل هذا اختراق واضح ؟؟
مقالة صورايخ مضادة لعبد الحليم العزمي
مجلة الإسلام وطن - عدد 267 لشهر ذو القعدة 1429 ، نوفمبر 2008 صفحة 36

بعد كل هذه الحقائق والأدلة الموثقة على اختراق الشيعة للعزمية يخرج علينا عبد الحليم العزمي ويدعي أن الصوفية لا يخترقها أحد ثم يهون من خطر الاختراق الشيعي للمنطقة ويهول من خطر الشيخ القرضاوي على المنطقة !!! فلا أعلم بأي لغة يتحدث بها ؟؟

ثالثاً الاختراق الشيعي لسلسلة كتب الفتوحات العزمية :-
كان دائماً يصدر مع مجلة الإسلام وطن كتيبات هدية توزع مجاناً مدفوعة الأجر بعنوان " شبهات حول الشيعة " فبدلاً من أن يخرجوا كتب بها رداً على الشبهات والافتراءات المثارة حول الإسلام العظيم يخرجون ويطبعون كتب بها رد على الشبهات المثارة حول الشيعة الإثنى عشرية فلصالح من هذا الدفاع المستميت عن الرافضة ؟؟؟
وهذه صور لبعض هذه الكتيبات ثم نفتح ما بها لنرى كيف يدفعون الشبهات المثارة حول الشيعة :-
     
1- إثبات أن واقعة الغدير هي نص صريح على تعيين الإمام :-
راجع من صفحة 10 إلى صفحة 37 من كتاب شبهات حول الشيعة الجزء الرابع .

2- إثبات أن الأئمة معصومين وأنها ضرورة من الضرورات :-
راجع من صفحة 38 إلى صفحة 99 من كتاب شبهات حول الشيعة الجزء الرابع .

3- بيان فضل السجود على التربة الحسينية :-
راجع من صفحة 100 إلى صفحة 128 من كتاب شبهات حول الشيعة الجزء الرابع .

 
4- الدفاع عن آذان الشيعة بزيادة حي على خير العمل والشهادة الثالثة "وأشهد أن علي ولي الله " :-
راجع من صفحة 10 إلى صفحة 65 من كتاب شبهات حول الشيعة الجزء الخامس .

 
5- الدفاع باستماتة عن سفاح المتعة :-
راجع من صفحة 66 إلى صفحة 89 من كتاب شبهات حول الشيعة الجزء الخامس .

 
6- محاولة إثبات أن كتب أهل السنة تقر بمولد الإمام المهدي الغائب عند الشيعة واختفائه في السرداب :-
راجع من صفحة 53 إلى صفحة 84 من كتاب شبهات حول الشيعة الجزء السادس .

 
7- محاولة إثبات أن نساء النبي صلى الله عليه وسلم ليسوا من أهل البيت بعد ما منحهم الله هذا الشرف في آية التطهير :-
راجع من صفحة 85 إلى صفحة 93 من كتاب شبهات حول الشيعة الجزء السادس .

 
8- الدفاع عن عقيدة ( النصب والاحتيال ) المسماة بالخمس :-
راجع من صفحة 94 إلى صفحة 107 من كتاب شبهات حول الشيعة الجزء السادس .

 
9 - الدفاع عن عقيدة الرجعة عند الرافضة :-
راجع من صفحة 108 إلى صفحة 117 من كتاب شبهات حول الشيعة الجزء السادس .

 
10 - الإمامة لا تكون إلا بنص إلهي ، ولابد للإمام أن يكون معصوماً فمن ادعى الإمامة فهو ظالم بلا شك :-
فأبو بكر وعمر وعثمان سبقوا سيدنا علي رضي الله عنه في الخلافة ولم يكونوا معصومين فهل هم ظلمة بلا شك ؟!!!
راجع من صفحة 84 من كتاب شبهات حول الشيعة الجزء الرابع .


خامساً الاختراق الشيعي لموقع الطريقة على الإنترنت :-
بعد ما أوضحنا بالأدلة والبرهان الاختراق الشيعي الإثنى عشري للطريقة العزمية من خلال مجلتها وكتبها وحفلاتها لم يبقى لنا إلا أن نختم بالاختراق عبر موقعهم على الإنترنت وذلك فيما يلي :-
1- نشر مقالة للمتشيع المصري أحمد راسم النفيس :-

2- نشر مقالة للرد على الشيخ القرضاوي في بيانه حول المد الشيعي :-

3- نشر مقالة السفارة الإيرانية بالسعودية تنفي واقعة اعتذار ولايتي للقرضاوي :-

3- نشر مقالة الإسلام بريء من الصراع بين السنة والشيعة لشريف الشوباشي :-

4- نشر مقالة المفتي يتحدى لا فرق بين السنة والشيعة :-

5- نشر مقالة إبراهيم عيسى أنت متهم أنك شيعي :-

6- نشر مقالة النواب الشيعة بالبحرين يسعون لمنع الأطباء من فحص النساء :-


7- الترويج لموقع المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب والذي يمتلكه الشيعة امتلاكا كلياً ضمن المواقع الصديقة :-

الخاتمة
وبعد هذا العرض الموجز بالوثائق والصور للدليل على أن هناك اختراقا رافضياً أثنى عشرياً للطرق الصوفية وخاصة الطريقة العزمية فعل يصر الصوفية بأنه ليس هناك اختراق ؟؟ أم ما زالوا يهونون من الاختراق الشيعي للمنطقة ؟؟
والكل يعلم أن اختراق شيعي لمصر يعني قتل على الهوية وفتنة طائفية وسفك دماء ونشر للبدع والخرافات وهدم للتوحيد ونشر للشرك والترويج للرزيلة والانحلال الأخلاقي .
لذا يجب أن تتنبه الطريقة العزمية من هذا الاختراق لأن لو حدث لا قدر الله أول من سيقضي عليه الشيعة هم الصوفية كما فعلوا مع سيدنا علي بن أبي طالب وسيدنا الحسين بن علي قتلوهم قتلهم الله وخانوهم بعد أن والوهم فالخيانة تجري في عروقهم فأول من سيخونوا هم أنتم وسيقضوا عليكم .
كما يجب أن تتنبه الحكومات من نشر مثل هذا في بلادهم من مجلات وكتب وإقامة للموالد والاحتفالات فكلكم راعٍ وكلكم مسئول عن رعيته .
كما أحب أن يتنبه أهلنا المسلمين والمسلمات في كل مكان من هذا الاختراق الواضح ويحذر أهله وأقربائه من مثل هذه الطرق التي باعت نفسها بثمن بخس لأبناء ابن سباً اليهودي وأبو لؤلؤة المجوسي ,
كما أسأل الله تعالى أن يتقبل منا هذا العمل المتواضع فهذا نذير لكم حتى لا تكون فتنة في البلاد والعباد .
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
وصلى اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
 
كتبه / عبد الله زيدان