كان عبدالقادر بن أبي تغلب دينا صالحا عابدا خاشعا ناسكا مصون اللسان منورا بشوش الوجه تعتقدة الخاصة والعامة ويتبركون به

السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة، للامام العلامة محمدبن عبدالله النجدي الحنبلي - مفتي الحنابله بمكه المكرمة، ص 231

ترجمه-عبدالقادربن عمربن أبي تغلب بن سالم بن محمد

الشيباني

ينقل التالي عنه

كان دينا صالحا عابدا خاشعا ناسكا مصون اللسان منورا بشوش الوجه تعتقدة الخاصة والعامة-ويتبركون به-

ويكتب التمائم للمرضى

والمصابين فينفعهم الله بذلك

**********

والان لنعرف ماحكم من فعل هذا

حكم تعليق التمائم على الصبيان والمرضى وتعليق الآيات القرآنية والأذكار على الجدران في المكاتب والمساجد

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم ... وفقه الله لما فيه رضاه وزاده من العلم والإيمان آمين، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد:

فقد سألتم وفقكم الله، عن حكم تعليقالتمائم على الصبيان والمرضى، وعن تعليق الآيات القرآنية والأذكار على الجدران في المكاتب والمساجد.

قد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إن الرقى والتمائم والتولة شرك)) [1]، وقد أوضح أهل العلم في شرح هذا الحديث أن المراد بالرقى المنهي عنها الرقى التي لا يعرف معناها أو بأسماء الجن، أو بأسماء مجهولة. أما الرقى بالآيات القرآنية والأدعية الشرعية، فإنها مشروعة ولا بأس بها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا بأس بالرقى ما لم تكن شركاً)) [2] أخرجه مسلم في صحيحه، وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه لما اشتكى رقاه جبرائيل عليه السلام بقوله: ((بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك بسم الله أرقيك)) [3] وكرر ذلك ثلاثاً. وثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يرقي بعض أصحابه.

وهذا موقع ابن باز

http://www.binbaz.org.sa/mat/2207

مبارك للحنبلي المشرك

__________________

أقول:

ممكن ياطالب 313 بأن تأتي لي بالوثيقة من كتاب السحب الوابل على ضرائح الحنابلة صفحة 231 بترجمة عبدالقادربن عمربن أبي تغلب بن سالم بن محمد لأنني لم أجد في نفس الصفحة إلا ترجمة لأحمد بن محمد بن علي بن محمد السلمي المنصوري الشافعي. ممكن تأتي لي بالوثيقة حتى لا أتهمك بالكذب؟؟؟ بانتظارك.