قول المجسمه في ابي حاتم ابن حبان لم يكن له كبير دين نحن اخرجناه من سجستان

ومن ذلك قول المجسمه في ابي حاتم ابن حبان لم يكن له كبير دين نحن اخرجناه من سجستان

لانه انكرالحد لله فياليت شعري من احق بالاخراج من يجعل ربه محدودا او من ينزهه عن الجسميه

وامثله هذا تكثر وهذا شيخنا الذهبي رحمه من هذا القبيل له علم وديانه وعنده على اهل السنه تحمل مفرط فلا يجوز ان يعتمد عليه

ويكمل في الذهبي ويقول

فاذا ترجم -----يقصد الذهبي--- لواحد منهم-

--اي المجسمه---

يطنب في وصفه بجميع ماقيل فيه من المحاسن ويبالغ في وصفه ويتغافل عن غلطاته ويتأول له ماامكن واذا ذكر احد من الطرف الاخر كامام الحرمين والغزالي ونحوهما لايبالغ في وصفه ويكثر من قول من طعن فيه ويعيد ذلك وبيديه ويعتقد دينا وهو لايشعر ويعرض عن محاسنهم الطافحه فلا يستوعبها واذا ظفر لاحد منهم بغلطه ذكرها وكذلك فعله في اهل عصرنا اذا لم يقدرعلى احد منهم بتصريح يقول في ترجمته والله يصلحه وسببه المخالفه في العقائد

والحال في حق شيخنا الذهبي ازيد مما وصفوهو شيخنا ومعلمنا غير ان

الحق احق ان يتبع وقد وصل التعصب المفرط الى حد يسخر منه وانا اخشى عليه يوم القيامه

من غالب علماء المسلمين وائمتهم الذين حملوا لنا الشريعه النبويه فان غالبهم اشاعره وهو اذا وقع باشعري

لايبقي ولايذر

والذي اعتقده انهم خصمائه يوم القيامه عند

من لعل ادناهم عنده اوجه منه فالله المسئول ان ييخفف عنه وان يلهمهم العفو عنه وان يشفعهم فيه

اقول انا الطالب 313 بعد هذه الجمله واكمل عجيب يعني هو يغلط ويدلس ويكذب ويغتاب ويبهت الناس والله يكون هو المسول بل ولا يكفي ان يكون الله المسؤال بل الله يجعل من انتقص منه الذهبي يتشفع له

اقول--تلك اذا قسمه ضيزى--

ونكمل

بعد ان ينقل كلام العلائي يقول فقد كنت اعتقد ذلك --يعني ان الذهبي صاحب ورع ودين- واقول عند هذه الاشياء ربما اعتقدها ديا ومنها امور اقطع بأنه يعرف بانها كذب

واقطع بانه لايختلقها واقطع بانه يحب وضعها في كتبه لتنتشر واقطع بانه يحب ان يعتقد سامعها صحتها بغضا للمتحدث فيه وتنفير للناس عنه مع قله معرفتهم

اقول انا الطالب 313 هل بقى بعد هذا توثيق لكلام الذهبي المدلس الكاذب صاحب البهتان

أقول:

أولا: السبكي يرى أن الذهبي متعصب ويكثر من إنتقاداته على الأشاعرة وهذا رأي السبكي فنقول له وللطالب 31 3 أين الدليل الذي قاله الذهبي في الأشاعرة وهو ليس فيهم لهل وصفهم بوصف ليس فيهم؟؟؟

وبالتالي أقول ياطالب 313:

إن السبكي من علماء الشافعية و لكنه شديد التعصب للأشاعرة، و هذا ما حمله

على سوء الأدب مع شيخه .. والله المستعان.

و قال عز الدين الكنان عن السبكي: هو رجل قليل الأدب، عديم الإنصاف، جاهل

بأهل السنة و رتبهم .. نقل ذلك السخاوي في تاريخه ..

و قال يوسف بن عبدالهادي في معجم الشافعية و كلامه هذا في حق الذهبي كان

أجل من أن يقول ما لا حقيقة له .. و الإنكار عليه أشد من الإنكار على الذهبي، لا سيما

و هو شيخه و أستاذه، فما كان ينبغي له أن يفرط هذا الإفراط.

و الذهبي رحمه الله كان يترجم للأحناف و الشافعية تراجم رائعة ليس فيها ذم و لا قدح

و كتابه في التاريخ موجود بين ايدي الناس ..

و لم يكن الذهبي متعصبا للحنابلة .. فقد تناول مساوئ بعضهم فقد نقل عن الإمام

ابن خزيمة في ترجمة الطبري المؤرخ قوله: ما أعلم على أديم الأرض أعلم من محمد بن جرير، و لقد ظلمته الحنابلة.

(1) لمزيد من البحث في هذا الموضوع: انظر ما كتبه الدكتور بشار عواد

في كتابه (الذهبي و منهجه في تاريخ الإسلام) وفيه الفائدة.