قول الالباني (بعيداعن قول اهل السنه) موافقا لأهل الضلال الجهمية
دفاع اهل السنه والايمان عن حديث
خلق ادم على صوره الرحمن
تاليف
الشيخ
عبد الله بن محمد بن احمد الدرويش
وهو يتكلم عن تصحيح حديث (خلق الله ادم على صورته)
وينقد من خالف هذا الحديث حيث قال التالي
ص 2
وممن اخطا في ذلك الحديث ووقع في التاويل لهذا الحديث فضيله الشيخ محمد ناصرالدين الالباني
حيث ضعف الحديث
وفي ص 5
يقول
انتهى ماذكره الشيخ الالباني مع بعض الاختصار ولماتاملته
وجدته عاريا عن التحقيق والبرهان وبعيدا عن قول اهل السنه والجماعه
وموافقا
لقول
اهل
الضلال
الجهميه
فنبهت عليه ناصحاللامه وخوفا عن الاغترار به وجعلته فصولا
اقول اناالطالب 313 لااله الا الله
بمجرد الاختلاف معهم في حديث مباشره يكفر ويكون جهمي
المهم مبارك الالباني جهمي الان
أقول:
سبحان الله كيف يستدل ثم يأتي بتفسير من هواه قلت يالطالب 313:
"اقول اناالطالب 313 لااله الا الله
بمجرد الاختلاف معهم في حديث مباشره يكفر ويكون جهمي
المهم مبارك الالباني جهمي الان"
أقول:
س 1 - هداك الله ومن قال أنه جهمي ومن قال أنه كافر أين الدليل على إتهامك؟؟
لما تقول مالم يقوله غيرك لما التفسير المعوج يالطالب 313 نحن لسنا في لعب وتأتي بتفسير من هواك متى قال الشيخ عبد الله بن محمد بن احمد الدرويش أن الألباني جهمي أو كافر إنما قال أنه يوافق الجهمية في النقطة التي يتحدث عنها الشيخ وهي طريقة تضعيف الحديث وليس معنى ذالك أنه أصبح جهمي وكافر عيب عليك يالطالب بأن تأتي بأسلوب الأطفال. المسالة هي التحقيق في صحة حديث خلق ادم على صوره الرحمن من ضعفه فقد لاغير.