معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

حدثني ابو الحسن علي بن السراج المصري ببغداد وكان مستهترا بالشراب حافظا املي من حفظه ..

حدثني ابو الحسن علي بن السراج المصري ببغداد وكان مستهترا بالشراب حافظا املي من حفظه

كتاب المعجم في اسامي شيوخ ابي بكر الاسماعيلي الجزءالثالث ص 749

-367 - وحدثني ابو الحسن علي بن السراج المصري ببغداد وكان مستهترا بالشراب حافظا املي من حفظه قال السهمي سمعت محمد بن مظفر الحافظ يقو رايته سكران على ظهر رجل يحمله من ماخور-بيت الربيه-

قال الدارقطني-صالح وقيل انه ربما تناول الشراب وسكر

وقال كان يعرف ويفهم ولم يكن بذا

فانه كان يشرب المسكر ويسكر

وقال الخطيب كان حافظا عارفا بأيام الناس واحوالهم وكذا وصفه الذهبي بالحفظ والاتقان والامامهثم قال لكنه كان يشرب المسكر

قال ابن حجر وهذا ينبغي احتمال شربه النبيذ المختلف فيه

***** واعتذار ابن حجر غير مسلم به *****

لان الحرمه واقعه على كل شراب مسكر نبيذ او غيره

وهذا كان يحمل على اظهر الرجال لشده سكره

وقول الاسماعيلي هذا دليل واضح على امانته في الاداء واستيفائه لشروطه في مقدمه كتابه حيث يذكر شيوخه ثم يوضح من ذم طريقه منهم لتجنب الروايه عنه

آقول:

شكرًا لك قد جئت بالإجابة مما نقلت لنقلك التالي:

قال ابن حجر وهذا ينبغي احتمال شربه النبيذ المختلف فيه

طقم إن الدارقطني-قال إلى أن قال" وقيل انه ربما تناول الشراب وسكر" ولا ينأخذ بقول قائل ربما نريد الدليل القطعي على صحة دعواه.

ثم وإن قلنا وقع في المحرم فلا أنا ولا أنت سنحاسبه بل حسابه على الله.

ويكفي ماورد من كتبك عن شرب الخمور ومن سكر منهم.

عدد مرات القراءة:
1217
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :