قول ابن عابدين: أتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا يكفرون أصحاب نبينا صلّى الله عليه وآله سلّم

نقل الطالب 313 التالي:

رد المحتارعلى الدر المختار

حاشيةابن عابدين

الشيخ علاء الدين

الجزءالسادس

ص 413

قال ابن عابدين في ردّ المحتار ما نصّه: "مطلب في أتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا: قوله: "ويكفرون أصحاب نبينا (صلّى الله عليه وسلّم) " علمت أن هذا غير شرط في مسمى الخوارج، بل هو بيان لمن خرجوا على سيدنا علي رضي الله تعالى عنه، والا فيكفي فيهم اعتقادهم كفر من خرجوا عليه، كما وقع في زماننا في أتباع محمد بن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلّبوا على الحرمين، وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة، لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون، واستباحوا بذلك قتل أهل السنّة قتل علمائهم حتى كسر الله شوكتهم وخرب بلادهم وظفر بهم عساكرالمسلمين عام ثلاث وثلاثين ومائتين وألف". ا. هـ.

أقول:

الرد بالدليل القطعي (القوي) لا الظني (الضعيف):

نجد أن إبن عابدين يتهم الشيخ محمد بن عبد الوهاب بثلاث إتهامات وهي:

1 - بأنه يكفر من خرجوا عليه

2 - وأن من خالف إعتقادهم كافر

3 - واستباحوا قتل أهل السنة

هناك طريقتان في الإستدلال إما دليل ان قطعي أو وظني دون دليل قطعي (أي بالهوى) وهنا الفارق الجوهري لنرى من يتبع الدليل القطعي ومن يتبع الدليل الظني بيني وبين الشيعي الطالب 313:

أولا: أي قولا لا يستند إلى دليل قطعي فهو مرود فأصحاب الدليل القطعي يقطع عروق أصحاب الهوى.

الآن أطرح سؤالين على الشيعي الطالب 313:

س 1 - هل أنت تصدق قول الشيخ زين العابدين وتعتقد به حقاً؟؟؟

إن قلت نعم جاء السؤال الثاني:

س 2 - هل عندك دليلا من أقوال الشيخ رحمه الله محمد بن عبد الوهاب أنه يقول بكفر عموم المسلمين وإباحة قتل السنة؟