ان سرقة الكتب والرسائل حرفة علماء دين الامامية ،فقد سرق السيستاني رسالة الخوئي حرفيا ونسبها لنفسه .ولا شك أن للسيستاني أسلاف نقل منهم هذه الجريمة ،ولا ضير فالمشرب واحد.
والآن مع لص بامتياز،وهو ابن طاووس الحلي المتوفى سنة 664 هـ ،والذي وصفه شيخ الاسلام ابن تيمية بأنه من رواة الكذب ،حيث قام هذا اللص بسرقة كتاب "اعلام الورى للطبرسي" المتوفى سنة 548هـ ، ونسبه لنفسه وبدل عنوانه الى "ربيع الشيعة ".

الأمر الذي أصاب علماء الامامية بالعجب والصدمة ،وهذه أقوالهم:

1-المجلسي:
وتركنا منهاـ أي من كتب ابن طاووس ـ كتاب ربيع الشيعة لموافقته لكتاب إعلام الورى في جميع الاَبواب والترتيب ، وهذا ممّا يقضي منه العجب .بحار الاَنوار 1: 31

2-عبد النبي الكاظمي:
وقد وقفت على إعلام الورى للطبرسي ، وربيع الشيعة لابن طاووس ، وتتبعتهما من أولهما الى آخرهما ، فوجدتهما واحداً من غير زيادة ونقصان ، ولا تقديم ولا تأخير أبداً ، إلاّ الخطبة. تكملة الرجال 1: 11

3- آقا بزرگ الطهراني :
الممارس لبيانات السيد ابن طاووس لا يرتاب في أنّ «ربيع الشيعة» ليس له والمراجع له لا يشكّ في اتّحاده مع «إعلام الورى» للطبرسي.الذريعة:2/241 برقم 957.

4-جعفر السبحاني:
من غريب الأمر انّ كتاباً واحداً سُمّي باسمين ونسب إلى شخصين، وما هذا إلاّ كتاب «إعلام الورى» الذي هو من مؤلفات الطبرسي، فقد نسب إلى السيد ابن طاووس وسمّي باسم «ربيع الشيعة»، فالكتابان يختلفان اسماً ويتحدان من البداية إلى النهاية.تذكرة الأعيان / ج 2 ص 95-96

5-محقق اعلام الورى للطبرسي:
والخلاصة: ان ما يذكر من وجود كتاب للسيد علي بن طاووس يعرف بربيع الشيعة محض وهم واشتباه لا يؤبه به ، وان الاصل في ذلك هو كتاب إعلام الورى للشيخ أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي فحسب ، وعلى ذلك توافق الدارسون والباحثون.مقدمة اعلام الورى للطبرسي ص 26
 
ببساطة ودون تعقيد قام ابن طاوس الحلي بسرقة كتاب أعلام الورى للطبرسي فأزال فقط اسم الكتاب واسم المؤلف ،ووضع عنوانا آخر .
علماء الامامية متفقون على أن ابن طاوس سرق الكتاب من الطبرسي ،لكنهم لا يريدون قول الحقيقة لذلك راحوا يسوقون التبريرات الواهية والمضحكة لانقاذ هذا اللص ،فماذا كانت تبريراتهم؟

1-أن ابن طاوس لم يكن يعرف من صاحب الكتاب ،لذلك وصفه بربيع الشيعة بعد قراءته له ،فظن من وجد خطه عليه أنه كتابه .وهذا تبرير نقله النوري الطبرسي صاحب كتاب فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب عن شيوخه.الذريعة:2/242

2-تبرير محسن الامين العاملي وهو تبرير مضحك : "ومن الغرائب ان السيد رضي الدين بن طاووس ألف كتاب (ربيع الشيعة) على نهج أعلام الورى، وقد وافقه في جميع الأبواب والفصول والمطالب وبالجملة لا تفاوت بينهما أصلا". مقدمة تفسير مجمع البيان للطبرسي ج1 ص 13

3-تبرير آخر وهو أن الناسخ هو السبب. الذريعة:2/241 
أي أن الشماعة على الناسخ المسكين 

وكما تلاحظون فالتبريرات مختلفة وغير متطابقة مما يدل على أن كل واحد يحاول ايجاد تبرير أفضل من غيره لرفع واقعة السرقة عن ابن طاوس

[# فضيحة السارق # ابن طاووس من اختراع الأدعية إلى سرقة الكتب العلمية ]

بعد أن تفاجئ الكثير بالسرقة المشهورة " للسيستاني " لرسالة " الخوئي " الفقهية عرفنا أن هناك قدوة وأسوة له وهو ( ابن طاووس ) السارق الماهر لكتاب ( إعلام الورى ) للطبرسي ونسبته إليه ، وتسميته بـ ( ربيع الشيعة )

باعتراف " علماء الشيعة " ...!!


يقول العلامة المجلسي المجلسي ـ متحيرًا متعجبًا مندهشًا ـ في كتابه ـ بحار الأنوار ـ (1/31) : [ وكتب السادة الاعلام أبناء طاوس كلها معروفة، وتركنا منها كتاب ربيع الشيعة لموافقته لكتاب إعلام الورى في جميع الابواب والترتيب، وهذا مما يقضى منه العجب ... ]

المجلسي يترك الكتاب والاحتجاج به من الفجيعة والفضيحة 

ويقول العلامة الكاظمي في كتابه ـ تكملة الرجال ـ ( 1/11) : [ وقد وقفت على إعلام الورى للطبرسي، وربيع الشيعة لابن طاووس، وتتبعتهما من أولهما إلى اخرهما، فوجدتهما واحدا من غير زيادة ونقصان، ولا تقديم ولا تأخير أبدا، إلا الخطبة ..]


ويقول العلامة محسن الأمين في كتابه ـ أعيان الشيعة ـ (8/399) : [ قيل : ومن الغرائب أن السيد رضي الدين بن طاووس ألف كتاب ربيع الشيعة على نهج إعلام الورى ، قد وافقه في جميع الأبواب والفصول والمطالب ... ]


قلت : ليس بالغريب على من سَهُل عليه اختراع الأدعية ، أن يسرق الكتب العلمية.