معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

مرويات عبد الله بن حسن بن حسن بن على بن علي بن أبي طالب رحمه الله ..
الكاتب : فيصل نور ..

أبو محمد المدني وأمه فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب (ت: 145 هـ) 

  1. وقال ابن أبي عمر: حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن يزيد بن الهاد، عن محمد بن نافع بن عجير، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب، قال: خرج زيد بن حارثة إلى مكة، فقدم ببنت حمزة بن عبد المطلب، فقال جعفر بن أبي طالب: أنا آخذها وأنا أحق بها، بنت عمي وعندي خالتها، وإنما الخالة أم وهي أحق، وقال علي: بل أنا أحق بها، هي ابنة عمي، وعندي بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وهي أحق بها، وإني لأرفع صوتي ليسمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حجتي قبل أن يخرج، وقال زيد: بل أنا أحق بها، خرجت بها وسافرت، وجئت بها، فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: ما شأنكم ؟فقال علي: بنت عمي، وأنا أحق بها، وعندي ابنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، تكون معها أحق بها من غيرها، وقال جعفر: أنا أحق بها يا رسول الله، ابنة عمي، وعندي خالتها والخالة أم، وهي أحق بها من غيرها، وقال زيد: بل أنا أحق بها يا رسول الله، أنا خرجت بها، وتجشمت السفر وأنفقت، فأنا أحق بها، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أقضي بينكم في هذا وفي غيره، قال علي: فلما قال: في غيرهقلت: نزل القرآن في رفعنا أصواتنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أما أنت يا زيد بن حارثة فمولاي ومولاهماقال: قد رضيت يا رسول الله،وأما أنت يا جعفر، فأشبهت خلقي وخلقي، وأنت من شجرتي التي خلقت منهاقال: قد رضيت يا رسول الله،وأما أنت يا علي فصفيي وأميني. قال يزيد بن الهاد: فذكرت ذلك لعبد الله بن حسن، فقال: إنه قال: أنت مني وأنا منك. قال: رضيت يا رسول الله، قال: وأما الجارية فقد قضيت بها لجعفر، تكون مع خالتها، والخالة أم، قالوا: سلمنا يا رسول الله([1].

  2. أخبرنا عمرو بن علي قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: حدثنا سفيان قال: حدثني عبد الله بن حسن، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، أنه سمع عبد الله بن عمرو يحدث، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد" هذا خطأ والصواب حديث سعير بن الخمس([2].

  3. حدثنا سعيد قال: نا أبو شهاب، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن الحسن، عن أمه، فاطمة بنت حسين قالت: بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم زيد بن حارثة إلى مدينة مقنا - قال سعيد: مقنا هي مدين - فأصاب منهم سبايا منهم ضيمر مولى علي، فأمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ببيعهم، فخرج إليهم، وهم يبكون فقال لهم: مم يبكون ؟قالوا: فرقنا بينهم وهم إخوة، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لا تفرقوا بينهم , بيعوهم جميعا([3].

  4. حدثنا الفضل بن دكين، عن حسن بن صالح، عن عبد الله بن الحسن، قال: سمعته قال: قال علي للحكمين: على أن تحكما بما في كتاب الله , وكتاب الله كله لي , فإن لم تحكما بما في كتاب الله فلا حكومة لكما.([4].

  5. حدثنا عاصم بن النضر محمد بن المنتشر التيمي الأحول، نا معمر بن سليمان، نا أبي، نا مسعر، عن أبي بكر بن حفص، عن عبد الله بن الحسن، عن عبد الله بن جعفر، في شأن هؤلاء الكلمات: لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله العظيم، الحمد لله رب العالمين، اللهم اغفر لي، اللهم ارحمني، اللهم اعف عني، إنك غفور رحيم - أو غفور عفو -. قال عبد الله بن جعفر: أخبرني عمي، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال هؤلاء الكلمات. وقد روى هذا الحديث، عن عبد الله بن جعفر عبد الله بن شداد، وعلي بن حسين، عن ابنة عبد الله بن جعفر، عن أبيها، وله طرق ([5].

  6. أخبرنا جعفر بن محمد بن الهذيل قال: حدثنا عاصم بن يوسف قال: حدثنا سعير بن الخمس، عن عبد الله بن الحسن، عن عكرمة، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من قتل دون ماله فهو شهيد([6].

  7. أخبرنا عمرو بن علي قال: حدثنا يحيى، وهو ابن سعيد قال: حدثنا سفيان قال: حدثني عبد الله بن حسن قال: حدثني إبراهيم بن محمد بن طلحة، أنه سمع عبد الله بن عمرو، يحدث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد([7].

  8. أخبرنا أحمد بن سليمان قال: حدثنا معاوية بن هشام قال: حدثنا سفيان، عن عبد الله بن الحسن، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من قتل دون ماله فهو شهيد. قال أبو عبد الرحمن: هذا خطأ والصواب الذي قبله ([8].

  9. أخبرني أحمد بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا عاصم بن النضر، قال: حدثنا المعتمر، قال: حدثنا أبي، قال: أخبرنا مسعر، عن أبي بكر بن حفص، عن عبد الله بن حسن، عن عبد الله بن جعفر، قال في شأن هؤلاء الكلمات: لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين، اللهم اغفر لي، اللهم ارحمني، اللهم تجاوز عني، اللهم اعف عنيقال عبد الله بن جعفر: أخبرني عمي، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علمه هؤلاء الكلمات ([9].

  10. أخبرني زكريا بن يحيى، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا مسعر، عن إسحاق بن راشد، عن عبد الله بن حسن: أن عبد الله بن جعفر، دخل على ابن له مريض يقال له صالح فقال: قل: لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، اللهم اغفر لي، اللهم ارحمني، اللهم تجاوز عني، اللهم اعف عني فإنك عفو غفورثم قال: هؤلاء الكلمات علمنيهن عمي، وذكر أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم علمهن إياه ([10].

  11. ما حدثنا أحمد بن سهل الرازي , حدثنا أبو عبد الله , حدثنا موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب , حدثني أبي عبد الله بن موسى , حدثني أبي موسى بن عبد الله , عن أبيه عبد الله بن حسن قال: دخلت أنا وابن شهاب الزهري على عبد الملك بن مروان فسأله عن سن فاطمة فبدرني ابن شهاب بالجواب عن ذلك فقلت له: سل هذا عن أمه وسلني عن أميثم قلت له: كان سنها، يعني الذي ماتت عليه، خمسا وعشرين سنةثم تأملنا الوقت الذي كانت فيه وفاتها أي وقت كان من الزمان ([11].

  12. حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن حماد بن إسحاق , حدثني أخي محمد بن حماد بن إسحاق , ثنا سليمان بن عبد العزيز بن أبي ثابت , ثنا عبد الله بن موسى بن عبد الله بن حسن , عن أبيه , عن جده عبد الله بن الحسن بن الحسن , عن أبيه , عن الحسن بن علي , عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه , قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلميقرأ: بسم الله الرحمن الرحيم في صلاته([12].

  13. أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان , أنبأ الشافعي , أخبرني محمد بن علي بن شافع , أخبرني عبد الله بن حسن بن حسن , عن غير واحد من أهل بيته، وأحسبه قال: زيد بن علي، أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمتصدقت بمالها على بني هاشم وبني المطلب، وأن عليا رضي الله عنه تصدق عليهم وأدخل معهم غيرهم([13].

  14. أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان , أنبأ الشافعي , أخبرني محمد بن علي بن شافع , أخبرني عبد الله بن حسن بن حسن , عن غير واحد من أهل بيته، وأحسبه قال: زيد بن علي، أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمتصدقت بمالها على بني هاشم وبني المطلب، وأن عليا رضي الله عنه تصدق عليهم، وأدخل معهم غيرهم([14].

  15. حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الله بن الحسن، عن خاله إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من أريد ماله بغير حق، فقتل دونه، فهو شهيد([15].

  16. حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الله بن حسن، عن خاله إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من أريد ماله بغير حق، فقتل دونه، فهو شهيد. حدثنا وكيع، عن خليفة بن خياط، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خطب، وأسند ظهره إلى الكعبة، فذكره([16].

  17. حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الله بن حسن، عن خاله إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من أريد ماله بغير حق، فقتل دونه، فهو شهيد. حدثنا وكيع، عن خليفة بن خياط، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خطب، وأسند ظهره إلى الكعبة، فذكره([17].

  18. حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن عبد الله بن الحسن، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال: من أريد ماله بغير حق، فقاتل فقتل، فهو شهيدوأحسب الأعرج، حدثني، عن أبي هريرة مثله ([18].

  19. حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا عبد العزيز يعني ابن المطلب المخزومي، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن عمرو بن شعيب السهمي، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، أنه قال: من قتل دون ماله فهو شهيدحدثنا يعقوب، حدثنا عبد العزيز بن المطلب، عن عبد الله بن حسن بن حسن، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة التيمي، عن عبد الله بن عمرو بن العاصي، مثل ذلك ([19].

  20. حدثنا أبو عامر، حدثنا عبد العزيز بن المطلب، عن عبد الله بن الحسن، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: من أريد ماله بغير حق فقتل، فهو شهيد([20].

  21. حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني عبد الله بن حسن، عن بعض، أهله عن أبي رافع، مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: خرجنا مع علي حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم برايته، فلما دنا من الحصن خرج إليه أهله فقاتلهم، فضربه رجل من يهود، فطرح ترسه من يده، فتناول علي بابا كان عند الحصن، فترس به نفسه، فلم يزل في يده وهو يقاتل، حتى فتح الله عليه، ثم ألقاه من يده حين فرغ، فلقد رأيتني في نفر معي سبعة أنا ثامنهم نجهد على أن نقلب ذلك الباب، فما نقلبه([21].

  22. حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا ليث يعني ابن أبي سليم، عن عبد الله بن حسن، عن أمه، فاطمة ابنة حسين، عن جدتها، فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل المسجد، صلى على محمد وسلم، وقال: اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك. وإذا خرج، صلى على محمد وسلم، ثم قال: اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب فضلك. قال إسماعيل: فلقيت عبد الله بن حسن فسألته عن هذا الحديث، فقال: كان إذا دخل قال: رب افتح لي باب رحمتك، وإذا خرج قال: رب افتح لي باب فضلك([22].

  23. حدثنا أبو معاوية، حدثنا ليث، عن عبد الله بن الحسن، عن أمه فاطمة بنت حسين، عن جدتها، فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل المسجد قال: بسم الله، والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك. وإذا خرج قال: بسم الله، والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب فضلك([23].

  24. حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا الحسن يعني ابن صالح، عن ليث، عن عبد الله بن الحسن، عن فاطمة بنت حسين، عن فاطمة ابنة النبي، صلى الله عليه وآله وسلم عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قالت: كان إذا دخل المسجد، صلى على محمد وسلم، ثم قال: اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك. وإذا خرج، صلى على محمد وسلم، وقال: اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب فضلك([24].

  25. أخبرني عمي، محمد بن علي بن شافع قال: أخبرني عبد الله بن حسن بن حسن، عن غير واحد من أهل بيته، وأحسبه قال: زيد بن علي أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تصدقت بمالها على بني هاشم وبني المطلب، وأن عليا تصدق عليهم فأدخل معهم غيرهم ([25].

  26. أخبرنا جرير , عن ليث بن أبي سليم , عن عبد الله بن الحسن , عن فاطمة ابنة الحسين , عن فاطمة الكبرى قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل المسجد قال: الحمد لله والسلام على رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتكوإذا خرج من المسجد قال: الحمد لله والسلام على رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب فضلكأخبرنا أبو معاوية , نا ليث بن أبي سليم بهذا الإسناد مثله وقال: في الحديث بدلالحمد لله" بسم الله والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم([26].

    • حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: نا السكن بن هارون الباهلي، قال: حدثني الحسن بن جعفر بن الحسن بن علي، قال: حدثني عبد الله بن الحسن بن الحسن، عن أمه فاطمة بنت الحسين، عن أبيها، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قال: إنالشياطين قد يئست أن تعبد ببلدي هذا - يعني: المدينة - وبجزيرة العرب، ولكن التحريش بينهم. وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد ([27].

  27. حدثنا سويد، حدثنا صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة القرشي، عن عبد الله بن الحسن، عن أمه فاطمة بنت الحسين، عن أبيها، عن علي، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا دخل المسجد، قال: اللهم افتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج قال: اللهم افتح لي أبواب فضلك([28].

  28. حدثنا سويد، حدثنا صالح بن موسى، عن عبد الله بن الحسن، عن أمه فاطمة بنت الحسين، عن أبيها، عن علي، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قال: النعم كلها ظالمة أو جائرة([29].

  29. حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا محمد بن خازم، عن ليث بن أبي سليم، عن عبد الله بن الحسن، عن فاطمة بنت رسول الله، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل المسجد قال: بسم الله والسلام على رسول الله. اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتكوإذا خرج قال: بسم الله والسلام على رسول الله. اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب فضلك([30].

  30. حدثنا أبو خيثمة، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن ليث بن أبي سليم، عن عبد الله بن حسن بن حسن، عن أمه فاطمة بنت حسين، عن جدتها فاطمة بنت رسول الله، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل المسجد صلى على محمد، ثم قال: اللهم اغفر لي ذنبي، وافتح لي أبواب رحمتك. وإذا خرج صلى على محمد، ثم قال: اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك. قال إسماعيل: فلقيت عبد الله بن حسن، فسألته عن هذا الحديث فقال: كان إذا دخل قال: اللهم افتح لي أبواب رحمتك. وإذا خرج قال: رب افتح لي أبواب فضلك([31].

  31. حدثنا محمد بن بكار مولى بني هاشم أبو عبد الله قال: حدثنا حسان بن إبراهيم الكرماني، عن عاصم بن سليمان، عن عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب، عن أمه فاطمة بنت الحسين، عن أمها فاطمة بنت رسول الله عليها السلامأن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا دخل المسجد قال: السلام عليك أيها النبي، ورحمة الله وبركاته، اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رزقك([32].

  32. وحدثنا محمد بن علي، حدثنا سعيد، حدثنا أبو شهاب، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن الحسن، عن أمه فاطمة بنت الحسين قالت: بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم زيد بن حارثة إلى مدينة مقنا فأصاب منهم سبايا فيهم ضميرة مولى علي فأمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ببيعهم فخرج إليهم وهم يبكون، فقال: ما لهم يبكون ؟قال: فرقنا بينهم وهم إخوة، فقال: لا تفرقوا بينهم بيعوهم جميعاوقال راشد بن سعد: كانوا يكرهون أن يفرقوا بين القرابة في البيع الأم وولدها، والأخ وأخته. وقال أصحاب الرأي: ينبغي لوالي الجيش إذا أصابوا غنيمة من العدو وفيهم رقيق، فأراد أن يقسم أو يبيعهم وفيهم رجل وامرأته، ومعهما ولد صغير: أسلموا أو لم يسلموا، ينبغي له أن يجعلهم في سهم رجل واحد من المسلمين، فإن لم يبلغ الرقيق ما يصير هذا الرجل وامرأته وولده لهم جعلهم لعدة من المسلمين، وإن لم ينفق ذلك باعهم جميعا، ولا يفرق بينهم، فإن هو فرق بينهم جاز ذلك. وقد آسى في قول النعمان وزفر، وأما في قول يعقوب: فإنه لا ينبغي أن يفرق بينهم أو يستردهم حتى يجمع بينهم جميعا وبينهم، أو يجعلهم في سهم رجل، وكذلك لو كان في السبي امرأة وولدها صغير ولم يسبى أبوه معهما، أو كان رجل وولد له صغير وليس معهما أم الصبي، أو كان غلامان آخران صغيران أو أحدهما صغير والآخر كبير، وليس معهما أحد من أبويهما، كذلك الأختان، كذلك الرجل وابن أخيه وهو صغير، وكذلك الصبي أو الصبية إذا كانت مع كل واحد منهما عمة، أو خالة، أو جد، أو جدته، أو ابن أخيه، أو ذو رحم محرم من قبل الرجال والنساء، فلا ينبغي للوالي أن يفرق بين أحد منهم في قسمة ولا بيع، ومن فرق بين من سمينا فقد أساء في ذلك، وجاز في قول أبي حنيفة وزفر، وينبغي أن لا يفرق، وإن فرق استردهما حتى يجمع بينهما، ثم يصيرهما جميعا في سهم رجل من المسلمين، أو يبيعهما جميعا في قول يعقوب، ولا بأس في قولهم جميعا أنه يفرق بين المرأة وزوجها إذا كانوا في السبي في القسم والبيع وكل ذلك مما لا يجوز التفريق بينهما ما داموا صغارا، وإذا كانوا كبارا قد أدركوا وليس فيهم صغير، فلا بأس أن يفرق بينهم في القسمة والبيع. وقالت طائفة: يجوز أن يفرق بين كل من سوى الوالدين والوالد. هذا قول الشافعي. وقال الليث بن سعد: أدركت الناس وهم يفرقون بين الأخوين في البيع، وبين الوالد وولده، ولا يفرقوا بين الأم وولدها، حتى يبلغ وحده أن يبيع نفسه ويستغني عن أمه فوق عشر سنين أو نحو ذلك. قال أبو بكرة: الذي لا يجوز التفريق بينهم الوالدة وولدها، والولد الصغير لم يبلغ سبع سنين ؛ لأن هذا حال قد أجمع أهل العلم على المنع من ذلك، ولو قال قائل: إنه حكم الأب كحكم الأم في أن لا يفرق بينه وبين ولده الطفل كما قلنا في الأم سواء، لكان مذهبا حسنا، فأما سائر القرابات فالمنع من التفريق بينهم غير جائز، إذا لا أعلم مع من منع منه حجة تلزم، والله أعلم ([33].

  33. حدثنا إبراهيم بن شريك الأسدي الكوفي، حدثنا شهاب بن عباد العنبري، حدثنا سعير بن الخمس، عن عبد الله بن الحسن، عن عكرمة، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: قتل المرء دون ماله شهادةلم يروه عن سعير إلا شهاب ([34].

  34. حدثنا علي بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، بالكوفة , حدثنا موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب، حدثني أبي عبد الله بن موسى، عن أبيه موسى , عن أبيه عبد الله بن الحسن، عن أبيه الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: احفظوني في العباس ؛ فإنه بقية آبائيلا يروى عن الحسن بن علي بن أبي طالب إلا بهذا الإسناد تفرد به علي بن محمد العلوي ([35].

  35. حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا هارون بن موسى الفروي، ثنا موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده الحسن بن علي رضي الله عنه، قال: لما احتضر أبو بكر رضي الله عنه، قال: يا عائشة انظري اللقحة التي كنا نشرب من لبنها، والجفنة التي كنا نصطبح فيها، والقطيفة التي كنا نلبسها، فإنا كنا ننتفع بذلك حين كنا في أمر المسلمين، فإذا مت فاردديه إلى عمر، فلما مات أبو بكر رضي الله عنهأرسلت به إلى عمر رضي الله عنه، فقال عمر رضي الله عنه: رضي الله عنك يا أبا بكر لقد أتعبت من جاء بعدك ([36].

  36. حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي، ثنا كثير بن يحيى، ثنا حفص بن عمر الرقاشي، ثنا عبد الله بن حسن بن حسن بن علي، عن أبيه، عن جده، قال: قيل: يا رسول الله القوم يأتون الدار فيستأذن واحد منهم، أيجزئ عنهم جميعا ؟ قال: نعم. قيل: فيرد رجل من القوم، أيجزئ عن الجميع ؟ قال: نعم. قيل: القوم يمرون فيسلم واحد منهم، أيجزئ عن الجميع ؟ قال: نعم. قيل: فيرد رجل من القوم، أيجزئ عن الجميع ؟ قال: نعم([37].

  37. حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا محمد بن عبادة الواسطي، ثنا يعقوب بن محمد، ثنا جهم بن عثمان، عن عبد الله بن حسن بن حسن، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن من موجبات المغفرة إدخال السرور على أخيك المسلم([38].

  38. حدثنا زكريا بن يحيى الساجي، ثنا عبدة بن عبد الله، ثنا قيس بن محمد الكندي، ثنا طلحة بن كامل، عن محمد بن هشام، عن عبد الله بن الحسن، عن أبيه، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قال: المغبون لا محمود ولا مأجور([39].

  39. حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي، ثنا كثير بن يحيى، ثنا حفص بن عمر الرقاشي، ثنا عبد الله بن حسن بن حسن، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من قرأ آية الكرسي في دبر الصلاة المكتوبة كان في ذمة الله إلى الصلاة الأخرى([40].

  40. حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا مصرف بن عمرو اليامي، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن طلحة، عن أبيه، عن ياسين الزيات أبي معاذ، عن أبي عبد الله المكي، عن عبد الله بن الحسن بن الحسن، عن أبيه، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلى، والرجال والنساء يطوفون بين يديه بغير سترة مما يلي الحجر الأسود([41].

  41. حدثنا أبو عبيدة عبد الوارث بن إبراهيم العسكري، ثنا محمد بن جامع العطار، ثنا فضالة بن حصين، حدثني رجل من أهل المدينة يكنى أبا عبد الله، حدثني عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده الحسن بن علي رضي الله عنهم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: النخل والشجر بركة على أهله، وعلى عقبهم بعدهم، إذا كانوا لله شاكرين([42].

  42. حدثنا أحمد بن محمد النخعي القاضي الكوفي، ثنا عمار بن أبي مالك الجنبي، ثنا أبو داود النخعي، عن عبد الله بن حسن بن حسن، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من ضحى طيبة بها نفسه، محتسبا لأضحيته ؛ كانت له حجابا من النار([43].

  43. حدثنا أحمد بن النضر العسكري، ثنا أحمد بن النعمان الفراء المصيصي، ثنا عبد الرحمن بن عثمان الحاطبي، عن أبيه، عن عبد الله بن محمد الجهني، عن عبد الله بن الحسن بن علي، عن أبيه، قال: صعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المنبر يوم غزوة تبوك، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أيها الناس، إني واللهما آمركم إلا بما أمركم الله به، ولا أنهاكم إلا عما نهاكم الله عنه، فأجملوا في الطلب، فوالذي نفس أبي القاسم بيده إن أحدكم ليطلبه رزقه كما يطلبه أجله، فإن تعسر عليكم شيء منه فاطلبوه بطاعة الله عز وجل([44].

  44. حدثنا موسى بن جمهور التنيسي، ثنا محمد بن مصفى، ثنا ابن أبي فديك، حدثني جهم بن عثمان، عن عبد الله بن حسن بن حسن، عن أبيه، عن جده، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: إن من واجب المغفرة إدخالك السرور على أخيك المسلم([45].

  45. حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق، عن قيس بن الربيع، عن عبد الله بن الحسن، عن فاطمة بنت الحسين، عن فاطمة الكبرى، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل المسجد، قال: اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتكوإذا خرج قال مثلها إلا أنه يقول: أبواب فضلك([46].

  46. حدثنا معاذ بن المثنى، ثنا مسدد، ثنا عبد الوارث بن سعيد، عن ليث بن أبي سليم، عن عبد الله بن حسن، عن أمه، فاطمة بنت حسين، عن جدتها، فاطمة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل المسجد صلى على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقال: اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج صلى على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وقال: اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب فضلك([47].

  47. حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا القعنبي، ثنا عبد الرحمن بن أبي الموال، عن عبد الله بن الحسن، عن أم سلمة، أنها حلفت في غلام لها استعتقها، قالت: لا أعتقها الله من النار إن أعتقته أبدا، ثم مكثت ما شاء الله، فقالت: سبحان الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، يقول: من حلف على يمين فرأى خيرا منها فليكفر عن يمينه، ثم ليفعل الذي هو خير، فأعتقت العبد، ثم كفرت عن يمينها ([48].

  48. أخبرنا عبد الرحمن بن عمر البزاز، أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع، ثنا علي بن عبد العزيز، قال: ثنا عبد الله بن مسلمة، ثنا عبد الرحمن بن أبي الموال، عن عبد الله بن الحسن، عن أم سلمة، زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنها حلفت في غلام لها استعتقها فقالت: لا استعتقها الله من النار إن أعتقته أبدا، ثم مكثت ما شاء الله فقالت سبحان الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: من حلف على يمين فرأى خيرا منها فليكفر عن يمينه، ثم ليفعل الذي هو خير([49].

  49. أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد الجواليقي، ثنا الحسن بن إبراهيم الجعفي، ثنا عبد الله بن محمد الحضرمي، ثنا محمد بن عبادة الواسطي، قال: ثنا يعقوب بن محمد الزهري، ثنا جهم بن عثمان أبو رجاء النهدي، عن عبد الله بن الحسن بن الحسن، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن من موجبات المغفرة إدخال السرور على أخيك المسلم([50].

  50. أخبرنا أبو سعد الماليني، أنا أبو أحمد بن عدي، ثنا ابن دريج العكبري، ثنا أبو إبراهيم الترجماني، ثنا علي بن ثابت، عن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري، عن عبد الله بن حسن، عن أمه، عن فاطمة بنت رسول الله، صلى الله عليه وآله وسلم قالت: قال: رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: شرار أمتي الذين غذوا في النعيم الذين يأكلون الطعام، ويلبسون ألوان الثياب، ويتشدقون في الكلام" تفرد به علي بن ثابت، عن عبد الحميد([51].

  51. أخبرنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل قال: حدثنا محمد بن غالب قال: حدثنا عبيد بن عبيدة، ح وأخبرنا محمد بن أحمد قال: حدثنا محمد بن عبد الله المطين قال: حدثنا عاصم بن النضر قالا: حدثنا معتمر بن سليمان التيمي، عن أبيه قال: حدثني مسعر بن كدام، عن أبي بكر بن حفص، عن عبد الله بن الحسن، عن عبد الله بن جعفر، في شأن هؤلاء الكلمات: لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين، اللهم اغفر لي، اللهم ارحمني، اللهم تجاوز عني، اللهم اعف عني، إنك غفور عفو أو عفو غفور. قال عبد الله بن جعفر: أخبرني عمي أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علمه الكلمات ([52].

  52. وأخبرنا أبو بكر المروذي، قال: قرئ على أبي عبد الله عن ابن مهدي، عن سفيان، عن عبد الله بن الحسن، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: من أريد ماله بغير حق، فقاتل فقتل فهو شهيد([53].

  53. حدثنا أبو بكر المروذي، قال: قرئ على أبي عبد الله، عن ابن مهدي، عن سفيان، عن عبد الله بن الحسين، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل، فهو شهيد. حدثنا أحمد بن محمد الأنصاري، ثنا مؤمل، هذا وما قبله كان مخرجا في الحاشية، وضاقت عن تمامه، فقال بعد ثنا مؤمل: تمام كتاب اللصوص في الورقة التي في الكتاب وهي معه هذا الحديث ولم أجدها فيه، ولعلها سقطت منه ([54].

  54. حدثني أبو عمرو محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، أنا زيد بن الحباب، حدثني يحيى بن زكريا الباهلي، قال: رأيت عبد الله بن الحسن بمكة وابنيه محمدا وإبراهيم: أحدهما عن يمينه، والآخر عن يساره والشيخ يخفق، فقلت: الوضوء أيها الشيخ، فقال: عن من ؟ قلت: أخبرني عمرو بن عبيد عن الحسن أنه قال: إذا نام وهو جالس يتوضأ، فقال ابنه: أحالك على نبيل، فقال: والله ما أنت نبيل ولا عمرو بن عبيد نبيلأخبرتني أمي أنهارأت الحسن بن علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ينامان وهما جالسان ثم يقومان فيصليان ولا يتوضآن([55].

  55. حدثنا محمد بن عبيد الله بن محمد الزاهد، ثنا عبد الصمد بن محمد بن حسان، ثنا أحمد بن سهل الأهوازي، ثنا أبو مالك كثير بن يحيى صاحب البصري، ثنا حفص بن عمر بن رزين الرقاشي، كتبنا عنه منذ نحو ستين سنة، ثنا عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلممن قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة كان في ذمة الله إلى الصلاة الأخرى([56].

  56. حدثنا معاذ بن المثنى، ثنا مسدد، ثنا عبد الوارث بن سعيد، عن ليث بن أبي سليم، عن عبد الله بن حسن، عن فاطمة بنت حسين، عن فاطمة الكبرى، رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل المسجد صلى على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقال: اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك([57].

  57. حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث الهلالي، ثنا عبيد بن عبيدة التمار، ثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه، حدثني مسعر، عن أبي بكر بن حفص، عن عبد الله بن الحسن، عن عبد الله بن جعفر، في شأن هؤلاء الكلمات: لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين، اللهم اغفر لي، اللهم ارحمني، اللهم تجاوز عني، اللهم اعف عني، عفو غفور، عفو غفورقال عبد الله بن جعفر: أخبرني عمي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علمه هؤلاء الكلمات ([58].

  58. حدثنا عبيد بن غنام، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا محمد بن بشر، ثنا مسعر، عن إسحاق بن راشد، عن عبد الله بن الحسن، أن عبد الله بن جعفر، رضي الله عنهما دخل على ابن له مريض فقال: قل لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين، اللهم ارحمني، اللهم تجاوز عني، اللهم اعف عني، فإنك غفور رحيمثم قال: هؤلاء علمنيهن عمي، وذكر أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم علمهن إياه ([59].

  59. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا إسحاق بن منصور، حدثنا الحسن بن صالح، عن ليث، عن عبد الله بن الحسن، عن فاطمة الصغرى، عن فاطمة بنت النبي، صلى الله عليه وآله وسلم، قالت: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلمإذا دخل المسجد صلى على محمد، وسلم ثم يقول: اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج صلى على محمد وسلم، ثم يقول: اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب فضلك([60].

  60. أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المهرجاني بن السقا، أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان، حدثنا أبو ميسرة محمد بن الحسين بن أبي العلاء الهمذاني، حدثنا عاصم بن النضر الأحول، حدثنا المعتمر بن سليمان، ح وحدثنا أبو علي الروذباري، أخبرنا إسماعيل الصفار، حدثنا محمد بن غالب، حدثني عبيد بن عبيدة، حدثنا معتمر، حدثنا أبي، أخبرني مسعر بن كدام، عن أبي بكر بن حفص، عن عبد الله بن الحسن، عن عبد الله بن جعفر، قال في شأن هؤلاء الكلماتلا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين، اللهم اغفر لي، اللهم ارحمني، اللهم تجاوز عني، اللهم اعف عني، إنك عفو غفورقال عبد الله بن جعفر: أخبرني عمي أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علمه هؤلاء الكلمات ([61].

  61. أخبرنا أبو عبد الرحمن، أنا زكريا بن يحيى، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا محمد بن بشر، ثنا مسعر، عن إسحاق بن راشد، عن عبد الله بن حسن، أن عبد الله بن جعفر، دخل على ابن له مريض يقال له صالح، فقال له: قل: لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، اللهم اغفر لي، اللهم ارحمني، اللهم تجاوز عني، اللهم اعف عني، فإنك غفور رحيم. ثم قال: هؤلاء الكلمات علمنيهن عمي، وذكر أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علمهن إياه([62].

  62. أخبرني محمد بن أحمد بن الحسين بن سلام، حدثنا أبو سهل بن داود بن أسد، ثنا مجاشع بن عمرو بن حسان بن كعب الأسدي، ثنا سليمان بن محمد النخعي، ثنا عبد الله بن الحسن، والحسن بن الحسن، عن فاطمة بنت الحسين، عن فاطمة بنت رسول الله، صلى الله عليه وآله وسلم قالت: علمني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كلمات، وقال: إذا أخذت مضجعك فقولي: الحمد لله الكافي، سبحان الله الأعلى، حسبي الله وكفى، ما شاء الله قضى، سمع الله لمن دعا، ليس من الله ملجأ، ولا وراء الله ملتجأ، توكلت على الله ربي وربكم، ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم، الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا. ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ما من مسلم يقولها عند منامه، ثم ينام وسط الشياطين والهوام فتضره([63].

  63. حدثنا عبد الله قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل، قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا صالح بن موسى، قال: حدثني عبد الله بن الحسن، عن أمه، عن أبيها، عن علي، رضي الله عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: النقم كلها جائرة([64].

  64. حدثنا عبد الله، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني، حدثنا علي بن ثابت، عن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري، عن عبد الله بن الحسن، عن أمه، عن فاطمة بنت رسول الله، صلى الله عليه وآله وسلم قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: شرار أمتي الذين غذوا بالنعم يأكلون ألوان الطعام ويلبسون ألوان الثياب ويتشدقون في الكلام([65].

  65. أخبرنا أبو بكر الفريابي، قال: سمعت عثمان بن أبي شيبة، قال: قال جرير: لم أسمع من جعفر بن محمد شيئا، إلا أني رأيته وعبد الله بن الحسن يكبران يوم العيد، وقد علت أصواتهما أصوات الناس([66].

  66. حدثنا أبو إسحاق بن حمزة، ومخلد بن جعفر، في جماعة، قالوا: ثنا إبراهيم بن شريك، ثنا شهاب بن عباد، ثنا سعيد بن الحسين، عن عبد الله بن الحسن، عن عكرمة، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: قتل المرء دون ماله شهادة. هذا حديث غريب من حديث عبد الله بن الحسن عن عكرمة، لا أعلم رواه عنه إلا سعيد بن الحسين، وهو كوفي عزيز الحديث يجمع حديثه ([67].

  67. حدثنا أحمد بن محمد بن يوسف، ثنا موسى بن هارون الحافظ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا محمد بن بشر، ثنا مسعر، حدثني إسحاق بن راشد، عن عبد الله بن الحسن، أن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب،دخل على ابن له مريض يقال له صالح , قال: قل: لا إله إلا الله الحليم الكريم , سبحان الله رب العرش العظيم , اللهم ارحمني , اللهم تجاوز عني , اللهم اعف عني , فإنك عفو غفور , ثم قال: هؤلاء الكلمات علمنيهن عمي على أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم علمهن إياهلم أكتبه من حديث مسعر إلا من حديث محمد بن بشر ([68].

  68. حدثنا أبو محمد بن حيان، قال: ثنا أبو عبد الله العاصمي، قال: ثنا الغلابي، قال: ثنا علي بن الحكيم الجحدري، قال: حدثني الربيع بن عبد الله، عن عبد الله بن حسن، عن أمه فاطمة بنت الحسين، عن عمتها زينب بنت علي، عن أبيها علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: سمعت أبا طالب، يحدث أن آمنة بنت وهب، لما ولدت النبي صلى الله عليه وآله وسلم، جاءه عبد المطلب، فأخذه وقبله، ثم دفعه إلى أبي طالب، فقال: هو وديعتي عندك ليكونن لابني هذا شأن، ثم أمر فنحرت الجزائر، وذبحت الشاء، وأطعم أهل مكة ثلاثا، ثم نحر في كل شعب من شعاب مكة جزورا، لا يمنع منه إنسان، ولا سبع، ولا طائر([69].

  69. حدثنا عبد الله قال: حدثني أبو عبد الرحمن القرشي عبد الله بن عمر قثنا محمد بن فضيل، عن سليمان بن قرم، عن عبد الله بن الحسن، أنه سئل عن المسح على الخفين، فقال: نعم الحجيج لكم عمر بن الخطاب في المسح على الخفين.([70].

  70. حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة , وحدثنا أحمد بن علي بن العلاء، قالا: نا زياد بن أيوب، قال: نا يعلى بن عبيد، قال: نا أبو خالد الأحمر، قال: سألت عبد الله بن حسن، عن أبي بكر، وعمر، فقال: صلى الله عليهما، ولا صلى على من لا يصلي عليهما ([71].

  71. حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال: نا ابن أبي العوام الرياحي، قال: نا بشر بن آدم، قال: نا عبثر بن القاسم أبو زبيد، قال: نا عمار الضبي , عن عبيد الله بن الحسن، قال: ما أرى رجلا يسب أبا بكر وعمر ثبتت له توبة أبدا ([72].

  72. حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثنا أبي بحديث حسان بن إبراهيم الكرماني عن عاصم بن سليمان، عن عبد الله بن حسن، عن أمه فاطمة بنت حسين بن علي عن أمها فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، أن النبي عليه السلام كان إذا دخل المسجد قال: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله، اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتكقال أبي: ليس هذا من حديث عاصم الأحول هذا من حديث ليث بن أبي سليم ([73].

  73. أخبرنا محمد بن عمر، حدثني محمد بن عبد الله ابن أخي الزهري، سمعت عبد الله بن حسن يحدث عمي الزهري، يقول: حدثتني فاطمة بنت حسين، قالت: لما توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال العباس: يا علي قم حتى أبايعك ومن حضر، فإن هذا الأمر إذا كان لم يرد مثله والأمر في أيدينا، فقال علي: وأحد ؟ يعني يطمع فيه غيرنا ؛ فقال العباس: أظن والله سيكون، فلما بويع لأبي بكر ورجعوا إلى المسجد فسمع علي التكبير، فقال: ما هذا ؟، فقال العباس: هذا ما دعوتك إليه فأبيت علي، فقال علي: أيكون هذا ؟، فقال العباس: ما رد مثل هذا قط، فقال عمر: قد خرج أبو بكر من عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم حين توفي وتخلف عنده علي وعباس والزبير، فذلك حين قال عباس هذه المقالة([74].

  74. قال أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس قال: حدثني أبي , عن عبد الله بن حسن أنه قال: كان علي بن حسين بن علي بن أبي طالب يجلس كل ليلة هو وعروة بن الزبير في مؤخر مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد العشاء الآخرة , فكنت أجلس معهما , فتحدثنا ليلة , فذكر جور من جار من بني أمية , والمقام معهم وهم لا يستطيعون تغيير ذلك , ثم ذكرا ما يخافان من عقوبة الله لهم , فقال عروة لعلي: يا علي , إن من اعتزل أهل الجور والله يعلم منه سخطه لأعمالهم ؛ فإن كان منهم على ميل، ثم أصابتهم عقوبة الله رجي له أن يسلم مما أصابهم. قال: فخرج عروة، فسكن العقيق. قال عبد الله: وخرجت أنا، فنزلت سويقة([75].

  75. قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس , قال: حدثنا أبو شهاب , عن محمد بن إسحاق , عن عبد الله بن الحسن , عن أمه فاطمة بنت حسين , قالت: بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم زيد بن حارثة إلى مدينة مقنا فأصابوا منهم سبايا منهم ضميرة مولى علي , فأمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ببيعهم وهم إخوة فخرج إليهم , وهم يبكون , فقال: ما لهم يبكون؟ فقالوا: فرقنا بينهم , قال: لا تفرقوا بينهم بيعوهم جميعا([76].

  76. نا أحمد بن الأزهر قال: نا قيس بن محمد، من ولد الأشعث بن قيس، نا طلحة بن كامل الجحدري، عن محمد بن هشام، عن عبد الله بن الحسن بن علي، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: المغبون لا محمود ولا مأجور([77].

  77. أنا أبو الفتح يوسف بن عمر الزاهد ببغداد قال: أنا الحسين بن محمد بن المطبقي قال: أنا عبد الرحمن بن محمد قال: نا بقية، عن أبي يعقوب المدني، عن عبد الله بن الحسن، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: من سعادة المرء أن يكون إخوانه صالحينومن آدابها: سلامة الصدر للإخوان والأصحاب، والنصيحة لهم، وقبول النصيحة منهم، وأصله قوله تعالى: إلا من أتى الله بقلب سليم ([78].

  78. حدثنا هارون بن سفيان، نا زينب بنت سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس، قالت: سمعت عبيد الله بن حسن بن حسن بن علي، يقول لابنة أخيه: إذا جاءك ضيف فضعي وسادتك له , فإن الرحمة لا تزال تجري عليك ما دام ضيفك على وسادتك , وما كان عندك من شيء فقدميه ولو خبزا وزيتا([79].

  79. حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن بسام، قال: حدثنا علي بن ثابت، عن عبد الحميد بن جعفر، عن عبد الله بن الحسن، عن أمه، عن فاطمة بنت رسول الله، صلى الله عليه وآله وسلم، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: شرار أمتي الذين غذوا بالنعيم، الذين يأكلون ألوان الطعام، ويلبسون ألوان الثياب، ويتشدقون في الكلام([80].

  80. حدثني محمد، قال: حدثني محمد بن عبيد الله بن موسى، قال: حدثني موسى بن زيد الحسني، قال: تكلم رجل عند عبد الله بن الحسن يوما، فأبكى القوم , فلما تفرقوا وخرجوا من داره قال عبد الله: هكذا كان الناس فيما مضى([81].

  81. وبه حدثنا حمزة بن نجيح، عن سلمة بن أبي حبيب، عن عبد الله بن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: من تواضع رفعه الله، ومن تكبر قصمه الله عز وجل، ومن استغنى أغناه الله عز وجل، ومن بذر أفقره الله، ومن ذكر الله عز وجل أحبه الله([82].

  82. حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني، حدثنا علي بن ثابت، عن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري، عن عبد الله بن حسين، عن أمه، عن فاطمة بنت رسول الله، صلى الله عليه وآله وسلم رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: شرار أمتي الذين غذوا بالنعم، الذين يأكلون ألوان الطعام، ويلبسون ألوان الثياب، ويتشدقون في الكلام([83].

  83. أخبرنا أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا عبيد بن يعيش، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا عنبسة بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن الحسن، عن أمه فاطمة بنت الحسن، عن أبيها، عن جدها علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعبد الله بن العباس: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده أمامك، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة، وإذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، جف القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة، فلو جهد الخلائق أن ينفعوك بشيء لم يكتب الله لك لم يقدروا عليه، ولو اجتمعوا أن يضروك بشيء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا، فإن استطعت أن تعمل لله بالرضا بالنفس فاعمل، وإن لم تستطع فإن في الصبر على ما تكره خيرا كثيرا، واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرا([84].

  84. أنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، نا أبي وعماي جعفر ومحمد، قالوا: قرئ على جدنا العباس بن عبد الواحد ونحن حضور نسمع، قال: سمعت عمة أبي أم الحسن بنت سليمان بن علي تقول: حدثني خالي عبد الله بن حسن بن حسن، عن أبيه حسن بن حسن عن أبيه الحسن بن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: للداخل دهشة فتلقوه بالمرحبا([85].

  85. أنا أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه أنا محمد بن العباس الخزاز، نا أبو بكر أحمد بن محمد بن شيبة البزاز نا زياد بن أيوب، نا يعلى بن عبيد الطنافسي، نا أبو خالد الأحمر، قال: سألت عبد الله بن حسن عن أبي بكر وعمر، فقال: صلى الله عليهما ولا صلى على من لم يصل عليهماوالصلاة والرضوان والرحمة من الله بمعنى واحد إلا أنها وإن كانت كذلك فإنا نستحب أن يقال للصحابي رضي الله عنه وللنبي صلى الله عليه وآله وسلم تشريفا له وتعظيما ([86].

  86. حدثنا أبو جعفر أحمد بن يحيى الأودي حدثنا عمر بن أبي الحريش، حدثني إبراهيم بن رشيد، عن الحارث بن عمران، عن عبد الله بن حسن بن حسن، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ما من رجلين اصطرما فوق ثلاث إلا طويت عنهما صحيفة الزيادات، قلت: يا رسول الله وما صحيفة الزيادات ؟ قال: الصلاة النافلة وما كان من التطوع ما لم يشاكل الفرض([87].

  87. حدثنا أحمد بن يحيى الأودي، حدثنا إبراهيم بن رشيد الشيباني، حدثنا الحارث بن عمران الجعفي، عن عبد الله بن حسن بن حسن، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أظلم الظالمين من ظلم لظالم دعوا الظالم حتى يلقى الله بوزره يوم القيامة كاملا([88].

  88. حدثني إسحاق بن يونس، حدثنا سويد بن سعيد، عن المطلب بن زياد، عن إبراهيم بن حيان، عن عبد الله بن حسن، عن فاطمة بنت حسين، عن الحسين، قال: كان رأس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حجر علي وكان يوحى إليه فلما سري عنه قال: يا علي صليت العصر ؟قال: لا قال: اللهم إنك تعلم أنه كان في حاجتك وحاجة رسولك فرد عليه الشمسفردها عليه فصلى وغابت الشمس ([89].

  89. حدثنا محمد بن عوف، حدثنا موسى بن داود، حدثنا عبد العزيز الدراوردي، عن عبد الله بن الحسن، عن أمه فاطمة بنت الحسين عن فاطمة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل المسجد قال: بسم الله والحمد لله وصلى الله على رسول الله وسلم اللهم اغفر لي ذنوبي وسهل لي أبواب رحمتك، وإذا خرج قال مثل ذلك إلا أنه يقول: اللهم اغفر لي ذنوبي وسهل لي أبواب فضلك([90].

  90. حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي، حدثنا عبد الرحمن بن دبيس الملائي، حدثنا بشير بن زياد الجزري، عن عبد الله بن حسن، عن أمه فاطمة بنت حسين عن فاطمة الكبرى، قالت: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: إذا مرض العبد أوحى الله إلى ملائكته أن ارفعوا عن عبدي القلم ما دام في وثاقي فإني أنا حبسته حتى أقبضه أو أخلي سبيله، قال: فذكرت لبعض ولده فقال: كان أبي يقول: أوحى الله إلى ملائكته: اكتبوا لعبدي أجر ما كان يعمل في صحته([91].

  91. حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي، حدثنا عبد الرحمن بن دبيس، حدثنا بشير بن زياد، عن عبد الله بن حسن، عن أمه، عن فاطمة الكبرى، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ما التقى جندان ظالمان إلا تخلى الله منهما فلم يبال أيهما غلب، وما التقى جندان ظالمان إلا كانت الدائرة على أعتاهما([92].

  92. حدثنا يزيد بن سنان، حدثنا الحسن بن علي الواسطي، حدثنا بشير بن ميمون الواسطي، حدثنا عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، قال: حدثتني أمي فاطمة بنت الحسين عن فاطمة الكبرى بنت محمد: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يعوذ الحسن والحسين ويعلمهما هؤلاء الكلمات كما يعلمهما السورة من القرآن يقول: أعوذ بكلمات الله التامة من شر كل شيطان وهامة وكل عين لامة([93].

  93. أخبرني أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان , أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن زياد المقرئ النقاش أن عبد الله بن محمود الشيخ الصالح، أخبره قال: أخبرني يحيى بن أكثم، قال: قال المأمون لعبد الله بن الحسن العلوي: ما بقي من لذتك يا أبا علي ؟ قال: اللعب مع الصغير من ولدي , ومحادثة الموتى قال أبو بكر النقاش: يعني النظر في الكتب وبلغني عن المأمون أنه قال: لا شيء آثر للنفس , ولا أشرح للصدر , ولا أوفر للعرض , ولا أذكى للقلب , ولا أبسط للسان , ولا أشد للجنان , ولا أكثر وفاقا , ولا أقل خلافا , ولا أبلغ إشارة , ولا أكثر عبارة , من كتاب تكثر فائدته , وتقل مؤونته , وتسقط غائلته , وتحمد عاقبته , وهو محدث لا يمل , وصاحب لا يخل , وجليس لا يتحفظ , ومترجم عن العقول الماضية , والحكم الخالية , والأمم السالفة , يحيي ما أماته الحفظ , ويجدد ما أخلقه الدهر ويبرز ما حجبته الغباوة , ويصل إذا قطع الثقة , ويدوم إذا خان الملوك ([94].

  94. حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي الكندي، ثنا سعير بن الخمس التميمي، عن عبد الله بن الحسن، عن أمه، عن جدته، وهي فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل المسجد حمد الله عز وجل , وصلى على النبي صلى الله عليه وآله وسلم , وقال: اللهم افتح لي أبواب رحمتكوإذا خرج حمد الله عز وجل وسمى وصلى على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقال: اللهم افتح لي أبواب فضلك([95].

  95. أخبرنا أبو الحسن مزاحم بن عبد الوارث البصري، ثنا محمد بن زكريا الغلابي، ثنا أحمد بن عيسى بن زيد بن علي بن الحسين، حدثني عمي الحسين بن زيد بن علي، وعبد الله بن حسن بن حسن، عن زيد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أم البنين ابنة عبد الله بن جعفر، قالت: سمعت أبي عبد الله بن جعفر، يقول: علمني علي بن أبي طالب رضي الله عنه كلمات أقولهن عند الكرب وقال: أي بني علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أقولهن عند الكرب إذا نزل بي، ولقد خصصتك بهن دون حسن وحسين: لا إله إلا الله العلي العظيم، لا إله إلا الله الحليم الكريم، تبارك الله رب العرش العظيم، والحمد لله رب العالمين([96].

  96. أخبرنا أبو الحسن مزاحم بن عبد الوارث بن إسماعيل، ثنا محمد بن زكريا الغلابي البصري، ثنا يعقوب بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، عن آمنة أم الحسن بنت جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي، عن عبد الله بن الحسن، عن أمه فاطمة بنت الحسين، عن أبيها الحسين بن علي، عن أبيه علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: للسائل حق ولو جاء على فرس، ولا تردوا السائل([97].

  97. حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثنا عبد الله بن مستورد، قال: حدثنا العلاء بن عمرو، قال: حدثنا حسين بن علوان عن عبد الله بن الحسن، عن أمه فاطمة بنت الحسين، عن فاطمة بنت رسول الله، صلى الله عليه وآله وسلم قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إذا رأيتم المجذوم ففروا منه كما تفرون من الأسد وإذا كلمتموه فكلموه وبينكم وبينه قيد رمح أو رمحين([98].

  98. حدثناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الصفار قال: حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن النعمان بن عبد السلام الأصبهاني قال: حدثنا عبيد بن أبي عبيدة قال: حدثنا المعتمر بن سليمان , عن أبيه , عن مسعر , عن أبي بكر بن حفص , عن عبد الله بن الحسن , عن عبد الله بن جعفر قال في شأن هؤلاء الكلمات: لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين، اللهم اغفر لي، اللهم ارحمني، اللهم تجاوز عني، اللهم اعف عني، فإنك عفو غفورقال عبد الله بن جعفر: أخبرني عمي أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علمه هؤلاء الكلمات قال أبو عبد الله: مسعر، وسليمان التيمي، قرينان إلا أني لا أحفظ لمسعر عنه رواية ([99].


([1]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الوليمة باب الحضانة - حديث: ‏1735‏
([2]) السنن الصغرى - كتاب تحريم الدم من قتل دون ماله - حديث: ‏4041‏
([3]) سنن سعيد بن منصور - كتاب الجهاد باب تفريق السبي بين الوالد وولده والقرابات - حديث: ‏2477‏
([4]) مصنف ابن أبي شيبة - كتاب الجمل وصفين والخوارج باب ما ذكر في صفين - حديث: ‏37169‏
([5]) الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم - ومن ذكر علي بن أبي طالب حديث: ‏190‏
([6]) السنن الكبرى للنسائي - كتاب الصيام كتاب الاعتكاف - من قاتل دون ماله حديث: ‏3428‏
([7]) السنن الكبرى للنسائي - كتاب الصيام كتاب الاعتكاف - من قاتل دون ماله حديث: ‏3429‏
([8]) السنن الكبرى للنسائي - كتاب الصيام كتاب الاعتكاف - من قاتل دون ماله حديث: ‏3430‏
([9]) السنن الكبرى للنسائي - كتاب عمل اليوم والليلة ذكر الاختلاف على مسعر بن كدام في حديث عبد الله بن - حديث: ‏10081‏
([10]) السنن الكبرى للنسائي - كتاب عمل اليوم والليلة ذكر الاختلاف على مسعر بن كدام في حديث عبد الله بن - حديث: ‏10084‏
([11]) مشكل الآثار للطحاوي - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في حديث: ‏123‏
([12]) سنن الدارقطني - كتاب الصلاة باب وجوب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة - حديث: ‏994‏
([13]) السنن الكبرى للبيهقي - كتاب الوقف باب الصدقات المحرمات - حديث: ‏11121‏
([14]) السنن الكبرى للبيهقي - كتاب الهبات جماع أبواب عطية الرجل ولده - باب إباحة صدقة التطوع لمن لا تحل له صدقة الفرض من حديث: ‏11250‏
([15]) مسند أحمد بن حنبل - ومن مسند بني هاشم مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما - حديث: ‏6655‏([16]) مسند أحمد بن حنبل - ومن مسند بني هاشم مسند عبد الله بن عمرو بن العاص
رضي الله عنهما - حديث: ‏6662‏

([17]) مسند أحمد بن حنبل - ومن مسند بني هاشم مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما - حديث: ‏6662‏
([18]) مسند أحمد بن حنبل - ومن مسند بني هاشم مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما - حديث: ‏6666‏
([19]) مسند أحمد بن حنبل - ومن مسند بني هاشم مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما - حديث: ‏6871‏
([20]) مسند أحمد بن حنبل - ومن مسند بني هاشم مسند أبي هريرة رضي الله عنه - حديث: ‏8111‏
([21]) مسند أحمد بن حنبل - مسند الأنصار حديث أبي رافع - حديث: ‏23248‏
([22]) مسند أحمد بن حنبل - مسند الأنصار مسند النساء - مسند فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حديث: ‏25873‏
([23]) مسند أحمد بن حنبل - مسند الأنصار مسند النساء - مسند فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حديث: ‏25874‏
([24]) مسند أحمد بن حنبل - مسند الأنصار مسند النساء - مسند فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حديث: ‏25876‏
([25]) مسند الشافعي - ومن كتاب الرضاع حديث: ‏1369‏
([26]) سند إسحاق بن راهويه - ما يروى عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حديث: ‏1880‏
([27]) البحر الزخار مسند البزار - الحسين بن علي حديث: ‏472‏
([28]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه حديث: ‏465‏
([29]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه حديث: ‏466‏
([30]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليهما حديث: ‏6608‏
([31]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند عبد الله بن الزبير رحمه الله حديث: ‏6671‏
([32]) معجم أبي يعلى الموصلي - باب المحمدين صلى الله على محمد وآله وسلم حديث: ‏24‏
([33]) الأوسط لابن المنذر - كتاب قسم أربعة أخماس الغنيمة جماع أبواب الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى أو الفداء - ذكر التفرقة بين الإخوة وبين سائر القرابات حديث: ‏3279‏
([34]) المعجم الصغير للطبراني - باب من اسمه إبراهيم حديث: ‏222‏
([35]) المعجم الصغير للطبراني - من اسمه علي حديث: ‏573‏
([36]) المعجم الكبير للطبراني - سن أبي بكر وخطبته حديث: ‏36‏
([37]) المعجم الكبير للطبراني - باب الحاء حسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وما أسند الحسن بن علي رضي الله عنهما - حسن بن حسن بن علي عن أبيه رضي الله عنه حديث: ‏2665‏
([38]) المعجم الكبير للطبراني - باب الحاء حسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وما أسند الحسن بن علي رضي الله عنهما - حسن بن حسن بن علي عن أبيه رضي الله عنه حديث: ‏2666‏
([39]) المعجم الكبير للطبراني - باب الحاء حسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وما أسند الحسن بن علي رضي الله عنهما - حسن بن حسن بن علي عن أبيه رضي الله عنه حديث: ‏2667‏
([40]) المعجم الكبير للطبراني - باب الحاء حسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وما أسند الحسن بن علي رضي الله عنهما - حسن بن حسن بن علي عن أبيه رضي الله عنه حديث: ‏2668‏
([41]) المعجم الكبير للطبراني - باب الحاء حسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وما أسند الحسن بن علي رضي الله عنهما - حسن بن حسن بن علي عن أبيه رضي الله عنه حديث: ‏2669‏
([42]) المعجم الكبير للطبراني - باب الحاء حسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وما أسند الحسن بن علي رضي الله عنهما - حسن بن حسن بن علي عن أبيه رضي الله عنه حديث: ‏2670‏
([43]) المعجم الكبير للطبراني - باب الحاء حسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وما أسند الحسن بن علي رضي الله عنهما - حسن بن حسن بن علي عن أبيه رضي الله عنه حديث: ‏2671‏
([44]) المعجم الكبير للطبراني - باب الحاء حسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وما أسند الحسن بن علي رضي الله عنهما - حسن بن حسن بن علي عن أبيه رضي الله عنه حديث: ‏2672‏
([45]) المعجم الكبير للطبراني - باب الحاء حسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وما أسند الحسن بن علي رضي الله عنهما - حسن بن حسن بن علي عن أبيه رضي الله عنه حديث: ‏2673‏
([46]) المعجم الكبير للطبراني - باب الياء ما انتهى إلينا من مسند النساء اللاتي روين عن رسول الله - المراسيل حديث: ‏18862‏
([47]) المعجم الكبير للطبراني - باب الياء ما انتهى إلينا من مسند النساء اللاتي روين عن رسول الله - المراسيل حديث: ‏18863‏
([48]) المعجم الكبير للطبراني - باب الياء ما أسندت أم سلمة - عبد الله بن الحسن حديث: ‏19557‏
([49]) مسند الشهاب القضاعي - من حلف على يمين فرأى خيرا منها فليكفر عن يمينه حديث: ‏486‏
([50]) مسند الشهاب القضاعي - إن من موجبات المغفرة إدخال السرور على أخيك المسلم حديث: ‏1056‏
([51]) شعب الإيمان للبيهقي - التاسع والثلاثون من شعب الإيمان الفصل الثاني في ذم كثرة الأكل - حديث: ‏5413‏
([52]) التوحيد لابن منده - ومن أسماء الله عز وجل: الكبير والكريم والكافي والكفيل حديث: ‏315‏
([53]) السنة لأبي بكر بن الخلال - باب ما كره أن يقاتل الرجل دون جاره وأهل رفقته حديث: ‏167‏
([54]) السنة لأبي بكر بن الخلال - باب جامع القول في قتل اللصوص حديث: ‏207‏
([55]) السنة لعبد الله بن أحمد - السنة لعبد الله بن أحمد ما قالته العلماء في عمرو بن عبيد - حديث: ‏891‏
([56]) فضائل سورة الإخلاص للحسن الخلال حديث: ‏56‏
([57]) الدعاء للطبراني - باب القول عند دخول المسجد والخروج منه حديث: ‏387‏
([58]) الدعاء للطبراني - باب الدعاء عند الكرب والشدائد حديث: ‏937‏
([59]) الدعاء للطبراني - باب الدعاء عند الكرب والشدائد حديث: ‏938‏
([60]) الدعوات الكبير - باب القول والدعاء عند دخول المسجد حديث: ‏64‏
([61]) الدعوات الكبير - باب ما يستحب للداعي من رفع اليدين في الدعاء حديث: ‏194‏
([62]) عمل اليوم والليلة لابن السني - نوع آخر حديث: ‏551‏
([63]) عمل اليوم والليلة لابن السني - نوع آخر حديث: ‏733‏
([64]) العقوبات لابن أبي الدنيا - أسباب العقوبات وأنواعها حديث: ‏27‏
([65]) ذم الغيبة والنميمة لابن أبي الدنيا - باب ما جاء في ذم التقعر في الكلام حديث: ‏10‏
([66]) أحكام العيدين للفريابي - باب من يكبر يوم العيد إذا غدا إلى المصلى في طريقه حديث: ‏57‏
([67]) حلية الأولياء - أخباره في التفسير حديث: ‏4448‏
([68]) حلية الأولياء - وروى مسعر حديث: ‏10524‏
([69]) دلائل النبوة لأبي نعيم الأصبهاني - الفصل التاسع حديث: ‏82‏
([70]) فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل - فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه حديث: ‏310‏
([71]) فضائل الصحابة للدارقطني - ذكر ما روي عن آل أبي طالب وأولاد علي عليهم السلام حديث: ‏53‏
([72]) فضائل الصحابة للدارقطني - ذكر ما روي عن آل أبي طالب وأولاد علي عليهم السلام حديث: ‏56‏
([73]) الضعفاء الكبير للعقيلي - باب الحاء حسان بن إبراهيم الكرماني - حديث: ‏410‏
([74]) الطبقات الكبرى لابن سعد - ذكر ما قال العباس بن عبد المطلب لعلي بن أبي طالب حديث: ‏1952‏
([75]) الطبقات الكبرى لابن سعد - طبقات البدريين من الأنصار الطبقة الثانية من أهل المدينة من التابعين - عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد حديث: ‏5776‏
([76]) الطبقات الكبرى لابن سعد - طبقات البدريين من الأنصار الطبقة السادسة من التابعين من أهل المدينة - حسين بن عبد الله بن ضميرة بن أبي ضميرة حديث: ‏6607‏
([77]) التاريخ الكبير حديث: ‏809‏
([78]) آداب الصحبة لأبي عبد الرحمن السلمي - مقدمة المصنف صفات خير الأصحاب - حديث: ‏22‏
([79]) إكرام الضيف لإبراهيم الحربي حديث: ‏76‏
([80]) الجوع لابن أبي الدنيا - أحاديث حديث: ‏175‏
([81]) الرقة والبكاء لابن أبي الدنيا - من وعظ فاستمع الموعظة وبكى حديث: ‏118‏
([82]) التواضع والخمول لابن أبي الدنيا - باب التواضع حديث: ‏120‏
([83]) الصمت لابن أبي الدنيا - باب ذم التقعر في الكلام حديث: ‏149‏
([84]) أمالي ابن بشران - مجلس آخر في يوم الجمعة السادس عشر من شعبان من السنة حديث: ‏715‏
([85]) الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي - استقباله لهم بالترحيب حديث: ‏811‏
([86]) الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي - الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم كلما ذكر حديث: ‏1328‏
([87]) الذرية الطاهرة للدولابي - الحسن بن الحسن عن أبيه الحسن رضي الله عنهم حديث: ‏113‏
([88]) الذرية الطاهرة للدولابي - الحسن بن الحسن عن أبيه الحسن رضي الله عنهم حديث: ‏115‏
([89]) الذرية الطاهرة للدولابي - فاطمة بنت حسين بن علي عن أبيها حسين بن علي رضي حديث: ‏157‏
([90]) الذرية الطاهرة للدولابي - فاطمة بنت حسين بن علي بن أبي طالب عن جدتها فاطمة حديث: ‏188‏
([91]) الذرية الطاهرة للدولابي - فاطمة بنت حسين بن علي بن أبي طالب عن جدتها فاطمة حديث: ‏190‏
([92]) الذرية الطاهرة للدولابي - فاطمة بنت حسين بن علي بن أبي طالب عن جدتها فاطمة حديث: ‏191‏
([93]) الذرية الطاهرة للدولابي - فاطمة بنت حسين بن علي بن أبي طالب عن جدتها فاطمة حديث: ‏192‏
([94]) تقييد العلم للخطيب البغدادي - باب في فضل الكتب وبيان منافعها حديث: ‏264‏
([95]) سبعة مجالس من أمالي أبي طاهر بسم الله الرحمن الرحيم لا - المجلس الثالث حديث: ‏37‏
([96]) فوائد تمام حديث: ‏823‏
([97]) فوائد تمام - أحاديث جميع بن ثوب الرحبي حديث: ‏1646‏
([98]) ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين - كتاب جامع حديث آخر في المجذومين - حديث: ‏540‏
([99]) معرفة علوم الحديث للحاكم - ذكر النوع السادس والأربعين من معرفة علوم الحديث حديث: ‏455‏


عدد مرات القراءة:
1574
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :