أبو عبد الله المدني وأمه أم عبد الله أسماء بنت عقيل بن أبي طالب (ت: 130 هـ) 

1. وقال الحارث، حدثنا محمد بن عمر، حدثنا محمد بن موسى القطري، عن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن جده،أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ساق مائة بدنة في حجته([1].

2. قال إسحاق: قلت لأبي أسامة: حدثكم عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن أبيه قال: قيل لعلي بن أبي طالب: ما لك تركت مجاورة قبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجاورت المقابر يعني: البقيع ؟ قال: وجدتهم جيران صدق، يكفرون السيئة ويذكرون الآخرة فأقر به أبو أسامة وقال: نعم ([2].

3. حدثنا أحمد بن منصور المروزي، حدثنا سلمة بن سليمان، أخبرنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، أن كريبا مولى ابن عباس، أخبره أن ابن عباس، وناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعثوني إلى أم سلمة، أسألها الأيام كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أكثر لها صياما ؟ قالت: يوم السبت والأحد، فرجعت إليهم، فأخبرتهم وكأنهم أنكروا ذلك، فقاموا بأجمعهم إليها، فقالوا: إنا بعثنا إليك هذا في كذا وكذا، وذكر أنك قلت: كذا وكذا، فقالت: صدق، إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أكثر ما كان يصوم من الأيام يوم السبت والأحد، كان يقول: إنهما يوما عيد للمشركين وأنا أريد أن أخالفهم([3].

4. أخبرناه الحسن بن حليم المروزي، أنبأ أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ عبد الله، أنبأ عبد الله بن محمد بن عمرو بن علي، عن أبيه، أن كريبا مولى ابن عباس أخبره، أن ابن عباس وناسا من أصحاب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بعثوني إلى أم سلمة أسألها عن أي الأيام كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أكثر لها صياما ؟ فقالت: يوم السبت والأحد، فرجعت إليهم فأخبرتهم، فكأنهم أنكروا ذلك فقاموا بأجمعهم إليها فقالوا: إنا بعثنا إليك هذا في كذا وكذا، فذكر أنك قلت كذا وكذا، فقالت: صدق، إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أكثر ما كان يصوم من الأيام يوم السبت والأحد، وكان يقول: إنهما يوما عيد للمشركين، وأنا أريد أن أخالفهم([4].

5. حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث، قال: حدثني أبي، عن جدي، عن يحيى بن أيوب، عن محمد بن عمر بن علي، عن عباس بن عبيد الله بن عباس، عن الفضل بن عباس، قال: أتانا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ونحن في بادية لنا ومعه عباس،فصلى في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا، وكلبة تعبثان بين يديه فما بالى ذلك([5].

6. حدثنا حرملة بن يحيى قال: حدثنا عبد الله بن وهب قال: أخبرني سعيد بن عبد الله الجهني، أن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، حدثه عن أبيه، عن جده علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: لا تؤخروا الجنازة إذا حضرت([6].

7. حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، عن سعيد بن عبد الله الجهني، عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال له: " يا علي، ثلاث لا تؤخرها: الصلاة إذا آنت، والجنازة إذا حضرت، والأيم إذا وجدت لها كفئا" ([7].

8. حدثنا قتيبة قال: حدثنا عبد الله بن وهب، عن سعيد بن عبد الله الجهني، عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال له: " يا علي، ثلاث لا تؤخرها: الصلاة إذا أتت، والجنازة إذا حضرت، والأيم إذا وجدت لها كفئا" هذا حديث غريب، وما أرى إسناده بمتصل ([8].

9. أخبرنا عبد الرحمن بن خالد قال: حدثنا حجاج قال: قال ابن جريج: أخبرني محمد بن عمر بن علي، عن عباس بن عبيد الله بن عباس، عن الفضل بن العباس قال: زار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عباسا في بادية لنا، ولنا كليبة وحمارة ترعى فصلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم العصر وهما بين يديه، فلم يزجرا ولم يؤخرا([9].

10. عبد الرزاق، عن ابن جريج قال: أخبرني محمد بن عمر بن علي، أن الفضل بن عباس قال: زار النبي صلى الله عليه وآله وسلم عباسا ونحن في بادية لنا، فقام يصلي - أراه قال: العصر - وبين يديه كلبة لنا وحمار يرعى، ليس بينه وبينهما شيء يحول بينه وبينهما([10].

11. عبد الرزاق، عن ابن جريج قال: أخبرني محمد بن عمر بن علي، وجعفر بن محمد، قالا: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أقيمت الصلاة أتى الحسن، والحسين، وأمامة، فابتدروه، فإذا جلس جلسوا في حجره وعلى ظهره، فإذا قام وضعهم كذلك، فكذلك حتى فرغت صلاته([11].

12. عبد الرزاق، عن ابن جريج قال: أخبرني محمد بن عمر بن علي،أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يوم الجمعة إذا استوى على المنبر يجلس، فإذا جلس أذن المؤذنون، فإذا سكتوا قام يخطب، فإذا فرغ من الخطبة الأولى جلس، ثم قام فخطب الخطبة الآخرة([12].

13. حدثنا أبو أسامة، عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن جده،أن عليا كان يصلي المغرب في السفر، ثم يتعشى، ثم يصلي العشاء على أثرها، ثم يقول: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصنع([13].

14. حدثنا أبو أسامة عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي قال: حدثني أبي قال: قال علي: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة , لإزالة الجبال من مكانها أهون من إزالة ملك مؤجل([14].

15. حدثنا أبو أسامة، عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، قال حدثني أبي قال: قال علي: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة , لإزالة الجبال من مكانها أهون من إزالة ملك مؤجل , فإذا اختلفوا بينهم فوالذي نفسي بيده لو كادتهم الضباع لغلبتهم([15].

16. حدثنا عبد الله بن شبيب بن خالد القيسي، نا يحيى بن إبراهيم بن هانئ، نا حسين بن زيد بن علي، عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه،أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كفن فاطمة بنت أسد بن هاشم في قميصه، واضطجع في لحدها وجزاها خيرا([16].

17. أخبرنا عبد الرحمن بن خالد قال: حدثنا حجاج قال: قال ابن جريج أخبرني محمد بن عمر بن علي، عن عباس بن عبيد الله بن عباس، عن الفضل بن عباس قال: زار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عباسا في بادية لنا، ولنا كليبة، وحمارة ترعى فصلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم العصر، وهما بين يديه فلم يزجرا، ولم يوخرا([17].

18. أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو أسامة، عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن جده، أن علي بن أبي طالب، كان يسير إذا غربت الشمس حتى إذا كاد أن يظلم ينزل فيصلي المغرب، ثم يدعو بعشائه فيأكل، ثم يصلي العشاء على إثرها ثم يقول: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي([18].

19. أخبرنا كثير بن عبيد الحمصي، قال: حدثنا بقية بن الوليد، عن عبد الله بن المبارك، عن عبد الله بن محمد بن عمر وهو ابن علي، عن أبيه، عن كريب، أن ابن عباس، بعث إلى أم سلمة وإلى عائشة يسألهما: ما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحب أن يصوم من الأيام، فقالتا: ما مات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى كان أكثر صومه يوم السبت والأحد، ويقول: هما عيدان لأهل الكتاب فنحن نحب أن نخالفهم([19].

20. أخبرنا محمد بن حاتم المروزي، قال: أخبرنا حبان، قال: أخبرنا عبد الله، عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، قال: حدثني أبي، عن كريب، قال: أرسلني ابن عباس، وناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى أم سلمة: أي الأيام كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم أكثرها صياما ؟ قالت: يوم السبت والأحد، فأنكروا علي وظنوا أني لم أحفظ، فردوني، فقالت: مثل ذلك فأخبرتهم، فقاموا بأجمعهم، فقالوا: إنا أرسلنا إليك في كذا وكذا فزعم هذا أنك قلت كذا وكذا، قالت: صدق، كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلميصوم يوم السبت والأحد أكثر ما يصوم من الأيام، ويقول: إنهما يوما عيد للمشركين فأنا أحب أن أخالفهم([20].

21. أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي، قال: حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، عن إسماعيل بن عون بن عبيد الله بن أبي رافع، عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن أبيه محمد بن عمر بن علي، عن علي، قال: لما كان يوم بدر قاتلت شيئا من قتال، ثم جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنظر ما صنع، فجئت، فإذا هو ساجد يقول: يا حي يا قيوم، يا حي يا قيومثم رجعت إلى القتال، ثم جئت، فإذا هو ساجد لا يزيد على ذلك، ثم ذهبت إلى القتال، ثم جئت، فإذا هو ساجد يقول ذلك ففتح الله عليه([21].

22. وذكروا في ذلك , ما حدثنا ابن مرزوق , قال: ثنا أبو عاصم , عن ابن جريج , قال: سمعت محمد بن عمر يحدث عن الحسن، وابن عباس رضي الله عنهما , أو عن أحدهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم , مرت به جنازة يهودي , فقام لها وقال: آذاني ريحهافدل هذا الحديث على أن قيامه كان لما آذاه ريحها ليتباعد عنه , لا لغير ذلك. وأما ما روي من قيامه لجنازة إنما كان ليصلي عليها ([22].

23. حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال: حدثنا أبو عامر العقدي قال: حدثنا كثير بن زيد , عن محمد بن عمر بن علي , عن أبيه , عن علي , أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حضر الشجرة بخم فخرج آخذا بيد علي فقال: يا أيها الناس , ألستم تشهدون أن الله عز وجل ربكم ؟قالوا: بلى , قال: ألستم تشهدون أن الله ورسوله أولى بكم من أنفسكم , وأن الله عز وجل ورسوله مولياكم ؟قالوا: بلى , قال: فمن كنت مولاه فإن هذا مولاه, أو قال: فإن عليا مولاه- شك ابن مرزوق -إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا: كتاب الله سببه بأيديكم , وأهل بيتي. وكثير بن زيد مديني مولى لأسلم , قد حدث عنه حماد بن زيد , ووكيع , وأبو أحمد الزبيري ([23].

24. حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد , ثنا يحيى بن زكريا بن شيبان , نا محفوظ بن نصر , ثنا عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب , قال: حدثني أبي , عن أبيه عن جده , عن علي , قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلميجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم في السورتين جميعا([24].

25. حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر , حدثني جابر بن كردي , ثنا أبو عاصم , عن ابن جريج , عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب , عن العباس بن عبيد الله بن العباس , عن الفضل بن عباس , أن النبي صلى الله عليه وآله وسلمزار العباس في بادية له , فصلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم العصر وبين يديه كليبة وحمار لم يؤخرا ولم يزجرا. حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار , ثنا العباس بن محمد , ثنا حجاج الأعور , قال ابن جريج: أخبرني محمد بن عمر بن علي , عن عباس بن عبيد الله بن عباس , عن الفضل بن عباس , قال: زار النبي صلى الله عليه وآله وسلم العباس , مثله ([25].

26. حدثنا عبد الله بن سعيد بن الجمال , ثنا علي بن الحسن النيسابوري , ثنا معاذ بن فضالة , ثنا يحيى بن أيوب , عن محمد بن عمر , عن العباس بن عبيد الله , عن الفضل بن عباس , قال: كان أتانا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ونحن في بادية لنا ,فصلى بنا العصر وبين يديه كليبة وحمار لنا فما نهنههما وما ردهما([26].

27. حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي , نا عباد بن يعقوب , نا عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي , حدثني أبي , عن أبيه , عن جده , عن علي , أن النبي صلى الله عليه وآله وسلمكان قارنا فطاف طوافين وسعى سعيين. عيسى بن عبد الله يقال له: مبارك وهو متروك الحديث ([27].

28. حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي , نا عباد بن يعقوب , نا عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب , حدثني أبي , عن أبيه , عن جده , عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: كل مسكر حرام , وما أسكر كثيره فقليله حرام([28].

29. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو صادق بن أبي الفوارس العطار، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا حجاج بن محمد قال: قال ابن جريج، أخبرني محمد بن عمر بن علي، عن عباس بن عبيد الله بن عباس، عن الفضل بن عباس قال: زار النبي صلى الله عليه وآله وسلم عباسا في بادية لنا ولنا كليبة وحمارة ترعى فصلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم العصر وهما بين يديه لم تؤخرا ولم تزجرا([29].

30. أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال: حدثني أبي، عن جدي، عن يحيى بن أيوب، عن محمد بن عمر بن علي، عن عباس بن عبيد الله بن عباس، عن الفضل بن عباس قال: أتانا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ونحن في بادية ومعه عباس فصلى في صحراء ليس بين يديه سترة، وحمارة لنا وكليبة تعبثان بين يديه فما بالى ذلك([30].

31. وفيما ذكر أبو داود في المراسيل، عن عبد الله بن مسلم، وغيره، عن عبد العزيز بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عمر، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رش على قبر إبراهيم وأنه أول قبر رش عليه، وأنه قال حين دفن وفرغ منه: سلام عليكم، ولا أعلمه إلا قال: حثا عليه بيده. أخبرناه أبو بكر، أنبأ الفسوي، ثنا اللؤلؤي، ثنا أبو داود فذكره ([31].

32. حدثنا عبد الله، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن جده، أن عليا، كانيسير حتى إذا غربت الشمس وأظلم، نزل فصلى المغرب، ثم صلى العشاء على أثرها، ثم يقول: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصنع([32].

33. حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، حدثني محمد بن عمر بن علي، عن الفضل بن عباس، قال: زار النبي صلى الله عليه وآله وسلم عباسا، ونحن في بادية لنا، فقام يصلي - قال: أراه قال: العصر - وبين يديه كليبة لنا، وحمار يرعى ليس بينه وبينهما شيء، يحول بينه وبينهما([33].

34. حدثنا عتاب بن زياد، قال: حدثنا عبد الله يعني ابن مبارك، قال: أخبرني عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، قال: حدثنا أبي، عن كريب، أنه سمع أم سلمة، تقول: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصوم يوم السبت ويوم الأحد أكثر مما يصوم من الأيام، ويقول: إنهما يوما عيد المشركين، فأنا أحب أن أخالفهم([34].

35. حدثنا محمد بن عمر، ثنا محمد بن موسى القطري، عن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن جده علي , أن النبي صلى الله عليه وآله وسلمساق مائة بدنة في حجته([35].

36. حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن معمر، قالا: نا عبيد الله بن عبد المجيد، قال: نا عبيد الله بن موهب، قال: حدثني إسماعيل بن عون، عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه محمد بن عمر، عن أبيه، عن علي، قال: لما كان يوم بدر قاتلت شيئا من قتال، ثم جئت مسرعا لأنظر ما فعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فجئت فإذا هو ساجد، يقول: يا حي يا قيوم يا حي يا قيوملا يزيد عليهما، ثم رجعت إلى القتال، ثم جئت وهو ساجد يقول ذلك، ثم ذهبت إلى القتال، ثم رجعت، وهو يقول ذلك ففتح الله عليه، وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن علي، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد ([36].

37. حدثنا محمد بن معمر، قال: نا أبو أسامة، عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن عمر بن علي: أنه كان مع علي بن أبي طالبفي سفر، فغابت الشمس، فسار حتى أظلمت، ثم نزل فصلى المغرب، ثم دعا بعشاء فتعشى، ثم صلى العشاء، ثم قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا جمع بين الصلاتين، أو إذا أراد أن يجمع بين الصلاتين فعل هكذا. وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن علي إلا بهذا الإسناد، وهذا الكلام لفظه ومعناه ([37].

38. حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي، قال: نا خالد بن عبد الله، عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن جده، قال: قيل لعلي صف لنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقال: لم يكن بالطويل، ولا القصير، ضخم الرأس، مشرب حمرة، أهدب الأشفار، كث اللحية، أزهر اللون، إذا مشى تكفأ، وإذا التفت التفت جميعا. وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عمر إلا ابنه، ولا نحفظه إلا من حديث خالد عن عبد الله بن محمد بن عمر، عن أبيه، عن جده ([38].

39. حدثنا عبد ربه بن خالد، قال: نا فضيل بن سليمان، عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي،: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال: إنفي الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم، يسأل الله فيها، إلا أعطاه إياه([39].

40. حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن جده،أن عليا كان يسير حتى إذا غربت الشمس وأظلم نزل فصلى المغرب، ثم تعشى، ثم صلى العشاء، على إثرها، ثم يقول: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصنع([40].

41. حدثنا عبيد الله بن عمر، حدثنا منصور بن عبد الله الثقفي، حدثنا محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب، قال: كان شعار النبي صلى الله عليه وآله وسلم يا كل خير([41].

42. حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد، حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، عن إسماعيل بن عون بن عبيد الله بن أبي رافع، عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب، قال: قاتلت يوم بدر قتالا، ثم جئت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فإذا هو ساجد، يقول: يا حي يا قيوم، ثم ذهبت فقاتلت ثم جئت فإذا النبي صلى الله عليه وآله وسلم ساجد يقول: يا حي يا قيوم، قال: ففتح الله عليه ([42].

43. حدثنا أبو موسى، حدثنا أبو أسامة، حدثني عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده، أن عليا كان إذا سافر سار بعد ما تغرب الشمس حتى يكاد أن يظلم، ثم ينزل فيصلي المغرب، ثم يدعو بعشائه فيتعشى، ثم يصلي العشاء، ثم يرتحل، ويقول: هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصنع([43].

44. حدثنا عمرو بن الضحاك، حدثنا أبي، حدثنا ابن جريج، حدثنا محمد بن عمر بن علي، عن العباس بن عبيد الله بن عباس، عن الفضل بن عباس قال: زار النبي صلى الله عليه وآله وسلم العباس في بادية لنافإذا كلب وحمار لنا يرعى، فصلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم العصر وهما بين يديه ولم يزجرا ولم يؤخرا([44].

45. حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، قال، ثنا حجاج، قال: قال ابن جريج: أخبرنا محمد بن عمر بن علي، عن عباس بن عبيد الله بن عباس، عن الفضل بن عباس، قال: زار النبي صلى الله عليه وآله وسلم عباسا في بادية لنا، ولنا كلبة، وحمار يرعى، فصلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم العصر وهما بين يديه، فلم يؤخرا ولم يزجراقال أبو بكر: ولعله أن يقول: وهذا الخبر وإن كان في إسناده مقال، فإن في حديث أبي ذر ذكر الكلب الأسود، ولم يخص الكلب الأسود إلا وبينه وبين سائر الكلاب فرق والله أعلم، وأما الذين قالوا: لا يقطع الصلاة شيء، وادرأوا ما استطعتم، فإنهم احتجوا بحجتين: إحداهما من جهة الخبر، والأخرى من جهة النظر، فأما ما احتجوا به من جهة الخبر فخبر أبي سعيد الخدري ([45].

46. حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي، ثنا محمد بن يحيى بن ضريس الفيدي، حدثنا عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، حدثني أبي، عن أبيه، عن جده، عن علي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: أنا وفاطمة وحسن وحسين مجتمعون ومن أحبنا يوم القيامة، نأكل ونشرب حتى يفرق بين العباد. فبلغ ذلك رجلا من الناس، فسأل عنه فأخبرته، فقال: كيف بالعرض والحساب ؟ فقلت له: كيف كان لصاحب يس بذلك حين أدخل الجنة من ساعته ؟([46].

47. حدثنا أبو مسلم الكشي، ثنا أبو عاصم، عن ابن جريح، عن محمد بن عمر، عن العباس بن عبيد الله بن العباس، عن الفضل بن العباس قال: زار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم العباس في بادية لنا، ولنا ظبية وحمارة ترعى، فصلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهما بين يديه، فلم تؤخرا ولم تزجراحدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق، عن ابن جريح، أخبرني عمر بن محمد بن علي، أن الفضل بن عباس، قال: زار النبي صلى الله عليه وآله وسلم فذكر نحوه،ولم يذكر عبد الرزاق في حديثه العباس بن عبيد الله بن العباس([47].

48. حدثنا يحيى بن أيوب العلاف، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنا يحيى بن أيوب، حدثني محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، أن عباس بن عبيد الله بن عباس، حدثه، عن الفضل بن عباس قال: أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عباسا في بادية لنا، فصلى العصر وبين يديه كلبة لنا أو حمارة لنا، فلم ينهها ولا نؤخرها([48].

49. حدثنا يحيى بن عثمان، ثنا نعيم بن حماد، ثنا ابن المبارك، أخبرني عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن كريب، قال: أرسلني ناس إلى أم سلمة، أسألها: أي الأيام كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أكثرها صوما ؟ فقالت: السبت والأحد، ويقول: هما يوما عيد للمشركين فأحب أن أخالفهم([49].

50. حدثنا يحيى بن عثمان، ثنا نعيم بن حماد، ثنا ابن المبارك، أخبرني عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن كريب، قال: أرسلني ناس إلى أم سلمة، أسألها: أي الأيام كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أكثرها صوما ؟ فقالت: السبت والأحد، ويقول: هما يوما عيد للمشركين فأحب أن أخالفهم([50].

51. حدثنا معاذ بن المثنى، ثنا معاذ بن أسد، ثنا ابن المبارك، ثنا عبد الله بن محمد بن علي بن عمر، حدثني أبي، عن كريب، قال: أرسلني ابن عباس وأناس إلى أم سلمة، أسألها أي الأيام كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أكثر صياما ؟، قالت: يوم السبت والأحد أكثر ما يصوم من الأيام، ويقول: إنهما يوما عيد للمشركين، فإني أحب أن أخالفهم([51].

52. أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد، نا عبيد الله بن أحمد بن أسيد، نا هارون بن حاتم، نا ابن أبي فديك، عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب، قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أعظم العيادة أجرا أخفها، والتعزية مرة([52].

53. أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا محمد بن عبد الله بن محمد بن صبيح نا عبد الله بن شيرويه نا إسحاق قال قلت لأبي أسامة أحدثكم عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه قال قيل لعلي بن أبي طالب ما لك تركت مجاورة قبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجاورت المقابر ؟ قال: وجدتهم جيران صدق يكفون ألسنتهم ويذكرون الآخرةفأقر أبو أسامة وقال نعم. وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله الصفار نا ابن أبي الدنيا نا إبراهيم بن سعيد نا أبو أسامة فذكره بإسناده مثله غير أنه قال قيل لعلي بن أبي طالب ما شأنك جاورت المقبرة ؟ قال إني أجدهم جيران صدق يكفون السيئة ويذكرون الآخرة ([53].

54. حدثنا سليمان بن عبيد الله الغيلاني، ثنا أبو عامر، ثنا كثير بن زيد، عن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن علي، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قام بحفرة الشجرة بخم، وهو آخذ بيد علي، فقال: أيها الناس، ألستم تشهدون أن الله ربكم ؟قالوا: بلى. قال: ألستم تشهدون أن الله ورسوله أولى بكم من أنفسكم ؟قالوا: بلى.وأن الله ورسوله مولاكم ؟قالوا: بلى. قال: فمن كنت مولاه فإن هذا مولاه.([54].

55. أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه , أنا أبو سهل المهرجاني , أنا أبو جعفر الحذاء , نا علي بن المديني , نا حماد بن أسامة , نا عبد الله بن محمد بن عمر بن علي , عن أبيه , قال: قال علي: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لإزالة الجبال عن أماكنها أهون من إزالة ملك مؤجل([55].

56. حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، ثنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي، ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، قال: حدثني إسماعيل بن عون بن عبيد الله بن أبي رافع، عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن أبيه محمد بن عمر، عن علي بن أبي طالب، قال: لما كان يوم بدر قاتلت شيئا من قتال ثم جئت مسرعا إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأنظر ما فعل، فجئت فإذا هو ساجد يقول: يا حي يا قيوملا يزيد على ذلك، ثم رجعت إلى القتال، ثم جئت وهو ساجد يقول ذلك، ثم ذهبت إلى القتال ثم رجعت وهو ساجد يقول ذلك، ثم ذهبت إلى القتال ثم رجعت وهو ساجد يقول ذلك، ففتح الله عليه([56].

57. أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي , أنبأ أبو حاتم الرازي , ثنا عبد الملك بن مسلمة المصري أبو مروان , ثنا عبد الرحمن بن أبي الموال , عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب , عن أبيه , عن علي بن أبي طالب , رضي الله عنه قال: كل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداجذكر ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحديثه في كتاب أبي عبد الله ورأيته في كتاب من رواه عن الحسين بن الحسن الطوسي عبد الملك بن سلمة وهو الصواب ورواه القعنبي عبد الله بن مسلمة عن عبد الرحمن بن أبي الموال بإسناده ولم يرفعه أنبأنيه أبو عبد الله , إجازة أن أبا علي الحافظ , أخبرهم ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الأزدي , نا أبو الأزهر , نا القعنبي عبد الله بن مسلمة , فذكره موقوفا ([57].

58. حدثنا المرزبان بن محمد، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا لوين، ثنا أبو عقيل يحيى بن المتوكل، عن محمد بن نعيم، مولى عمر، عن محمد بن عمر، عن جده علي بن أبي طالب قال: زين الحديث الصدق، وأعظم الخطايا اللسان الكذوب([58].

59. حدثني سعيد بن محمد، - رجل من قريش - قال: حدثني عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، عن أبيه، عن جده، عن عمر بن علي بن أبي طالب، عن علي بن أبي طالب، قال: لما احترقت الكعبة في الجاهلية هدمتها قريش لتبنيها، فكشف عن ركن من أركانها من الأساس، فإذا حجر فيه مكتوب: أنا يعفر بن عبد قرا، أقرأ على ربي السلام من رأس ثلاثة آلاف سنة([59].

60. حدثنا محمد بن يحيى، عن الواقدي، عن عبد الله بن محمد، عن أبيه، عن جده، أنه سمع عبد الله بن عمر، يسأل نايل بن قيس الجذامي عن الأساس، فقال نايل: اتبعنا الأساس في الحجر، فوجدنا أساس البيت واصلا بالحجر، كأنه أصابعي هذه - وشبك بين أصابعه. فسمعت ابن عمريكبر ويحمد الله عز وجل على ذلك([60].

61. حدثنا هارون بن معروف قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد قال: أخبرني عبد الله بن محمد بن عمر، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم رش على قبر ابنه إبراهيم، وأنه أول من رش عليه. قال: ولا أعلم إلا أنه قال: وحثا عليه بيديه من التراب، وقال حين فرغ من دفنه عند رأسه: السلام عليكم([61].

62. حدثنا عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن جده قال: قال العباس رضي الله عنه: يا رسول الله، إن قريشا تتلاقى بينها بوجوه لا تلقانا بها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أما إن الإيمان لا يدخل أجوافهم حتى يحبوكم لي([62].

63. حدثنا عيسى بن عبد الله بن محمد قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن جده، عن علي رضي الله عنه قال: قدم أبو عبيدة بمال من البحرين، فدعا به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجعل في المسجد، وألقى عليه ثوبا، وجعل يعطيه الناس، فأشار إلي عمه العباس رضي الله عنه أن قم بنا إليه، فقمنا فقلنا: يا رسول الله، أعطيت من هذا المال ولم تعطنا منه شيئا ؟ قال: إنما هي صدقة، والصدقة أوساخ الناس يتطهرون بها من ذنوبهم، إن الصدقة لا تحل لمحمد ولا لآل محمد، فقمنا فلما ولينا دعانا فقال: ما ظنكم بي غدا إذا أحذت بباب الجنة، وهل تروني مناديا سواكم، أو مؤثرا عليكم غيركم ؟([63].

64. حدثنا عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن جده، عن علي رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقسم الخمس بين بني عبد المطلب وبني عبد يغوث، ثم قسمه أبو بكر رضي الله عنه عليهم، وهو يسير، ثم قسمه عمر رضي الله عنه سنتين، ثم كلم فيه عليا رضي الله عنه عام اشتدت فيه حال المسلمين فقال: أرفقونا به، فأرفقه، فلما صار علي رضي الله عنه إلى منزله أرسل إليه العباس رضي الله عنه: أعطيتموه الخمس ؟ قال: نعم قال: أم والله، لا يعطيكموه أحد حتى يعطيكموه رجل نبي([64].

65. حدثنا أبو الحارث أحمد بن سعيد الفهري قال:، ثنا ابن أبي أويس، عن محمد بن موسى الفطري، عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب أنه سمعه وهو يقول: أول من دفن بهذا البقيع عثمان بن مظعون وكان أول من تبعه إبراهيم ولد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم([65].

66. حدثنا أبو الحارث أحمد بن سعيد الفهري قال:، ثنا ابن أبي أويس، عن محمد بن موسى الفطري، عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب أنه سمعه وهو يقول: أول من دفن بهذا البقيع عثمان بن مظعون وكان أول من تبعه إبراهيم ولد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم([66].

67. حدثنا محمد بن عمر بن سلم، حدثني أبو محمد القاسم بن محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، حدثني أبي، عن أبيه جعفر، عن أبيه محمد بن عبد الله، عن أبيه، محمد، عن أبيه عمر، عن أبيه علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي إن الله أمرني أن أدنيك وأعلمك لتعي، وأنزلت هذه الآية: وتعيها أذن واعية، فأنت أذن واعية لعلمي([67].

68. وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا خالد بن عبد الله، عن عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده، قال: قيل لعلي: انعت لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقال: كان أبيض مشربا بياضه حمرة، قال: وكان أسود الحدقة، أهدب الأشفار([68].

69. وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا خالد بن عبد الله، عن عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده، قال: قيل لعلي: انعت لنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقال: كان لا قصير ولا طويل، وهو إلى الطول أقرب. قال: وكان شثن الكف والقدم. قال: وكان في صدره مسربة. قال: وكان عرقه لؤلؤا , إذا مشى تكفأ كأنما يمشي في صعد([69].

70. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: حدثنا محمد بن سنان القزاز، قال: حدثنا عبد الله بن عبد المجيد أبو علي الحنفي، قال: حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، قال: أخبرني إسماعيل بن عون، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: لما كان يوم بدر قاتلت شيئا من قتال ثم جئت مسرعا لأنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما فعل، فجئت فإذا هو ساجد يقول: يا حي يا قيوم، يا حي يا قيوم، لا يزيد عليها، فرجعت إلى القتال، ثم جئت وهو ساجد يقول ذلك، ثم ذهبت إلى القتال، ثم جئت وهو ساجد يقول ذلك، فلم يزل يقول ذلك حتى فتح الله عليه ([70].

71. أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قال: وحدثني ابن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين عن أبي غطفان، عن ابن عباس قال: وحدثني قدامة بن موسى، عن عائشة بنت قدامة قال: وحدثني عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن علي قال: وحدثني معمر، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن مالك بن جعشم، عن سراقة بن جعشم دخل حديث بعضهم في حديث بعض، قالوا: لما رأى المشركون أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد حملوا الذراري والأطفال إلى الأوس والخزرج عرفوا أنها دار منعة وقوم أهل حلقة وبأس، فخافوا خروج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاجتمعوا في دار الندوة، ولم يتخلف أحد من أهل الرأي والحجى منهم ليتشاوروا في أمره، وحضرهم إبليس في صورة شيخ كبير من أهل نجد مشتمل الصماء في بت، فتذاكروا أمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأشار كل رجل منهم برأي , كل ذلك يرده إبليس عليهم ولا يرضاه لهم إلى أن قال أبو جهل: أرى أن نأخذ من كل قبيلة من قريش غلاما نهدا جليدا، ثم نعطيه سيفا صارما فيضربونه ضربة رجل واحد فيتفرق دمه في القبائل، فلا يدري بنو عبد مناف بعد ذلك ما تصنع، قال: فقال النجدي: لله در الفتى هذا، والله الرأي، وإلا فلا فتفرقوا على ذلك وأجمعوا عليه، وأتى جبريل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره الخبر، وأمره أن لا ينام في مضجعه تلك الليلة، وجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى أبي بكر، فقال: إن الله عز وجل قد أذن لي في الخروجفقال أبو بكر: الصحبة يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: نعمقال أبو بكر: فخذ بأبي أنت وأمي إحدى راحلتي هاتين، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: بالثمنوكان أبو بكر اشتراهما بثمانمائة درهم من نعم بني قشير، فأخذ إحداهما وهي القصواء، وأمر عليا أن يبيت في مضجعه تلك الليلة، فبات فيه علي وتغشى بردا أحمر حضرميا كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ينام فيه، واجتمع أولئك النفر من قريش يتطلعون من صير الباب ويرصدونه يريدون ثيابه، ويأتمرون أيهم يحمل على المضطجع صاحب الفراش، فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليهم وهم جلوس على الباب، فأخذ حفنة من البطحاء، فجعل يذرها على رءوسهم ويتلو يس والقرآن الحكيم حتى بلغ سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون ومضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقال قائل لهم: ما تنتظرون ؟ قالوا: محمدا قال: خبتم وخسرتم، قد والله مر بكم وذر على رءوسكم التراب، قالوا: والله ما أبصرناه، وقاموا ينفضون التراب عن رءوسهم، وهم أبو جهل والحكم بن أبي العاص وعقبة بن أبي معيط والنضر بن الحارث وأمية بن خلف وابن الغيطلة وزمعة بن الأسود وطعيمة بن عدي وأبو لهب وأبي بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج، فلما أصبحوا قام علي عن الفراش فسألوه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: لا علم لي به، وصار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى منزل أبي بكر، فكان فيه إلى الليل، ثم خرج هو وأبو بكر فمضيا إلى غار ثور فدخلاه، وضربت العنكبوت على بابه بعشاش بعضها على بعض، وطلبت قريش رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أشد الطلب حتى انتهوا إلى باب الغار، فقال بعضهم: إن عليه العنكبوت قبل ميلاد محمد فانصرفوا ([71].

72. أخبرنا محمد بن عمر حدثني عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده، قال: اشتكى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم الأربعاء لليلة بقيت من صفر سنة إحدى عشرة، وتوفي يوم الاثنين لاثنتي عشرة مضت من ربيع الأول([72].

73. أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، وسعيد بن منصور، قالا: أخبرنا عبد العزيز بن محمد، عن شريك بن أبي نمر، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، وأخبرنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي أويس، وخالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال، عن عبد الرحمن بن حرملة، أنه سمع سعيد بن المسيب، وأخبرنا محمد بن عمر، حدثني يحيى بن عبد الرحمن بن محمد بن لبيبة، عن جده، وأخبرنا محمد بن عمر، حدثني عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي، قالوا: توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم الاثنين، ودفن يوم الثلاثاء([73].

74. أخبرنا محمد بن عمر، حدثني عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب، قال: لما أخذنا في جهاز رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أغلقنا الباب دون الناس جميعا، فنادت الأنصار: نحن أخواله، ومكاننا من الإسلام مكاننا ونادت قريش: نحن عصبته فصاح أبو بكر: يا معشر المسلمين، كل قوم أحق بجنازتهم من غيرهم , فننشدكم الله فإنكم إن دخلتم أخرتموهم عنه , والله لا يدخل عليه أحد إلا من دعي([74].

75. أخبرنا محمد بن عمر، أخبرنا عبد الله بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي: أنه غسل النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعباس وعقيل بن أبي طالب وأوس بن خولي وأسامة بن زيد([75].

76. أخبرنا محمد بن عمر، حدثني عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي، قال: كفن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في ثلاثة أثواب من كرسف سحولية، ليس فيها قميص ولا عمامة([76].

77. أخبرنا محمد بن عمر، حدثني عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده، عن علي، قال: لما وضع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على السرير قال علي: ألا يقوم عليه أحد لعله يؤم ؟ هو إمامكم حيا وميتا فكان يدخل الناس رسلا رسلا فيصلون عليه صفا صفا، ليس لهم إمام، ويكبرون، وعلي قائم بحيال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: سلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته اللهم إنا نشهد أن قد بلغ ما أنزل إليه، ونصح لأمته، وجاهد في سبيل الله حتى أعز الله دينه، وتمت كلمته اللهم فاجعلنا ممن يتبع ما أنزل الله إليه، وثبتنا بعده، واجمع بيننا وبينه فيقول الناس: آمين آمين حتى صلى عليه الرجال، ثم النساء، ثم الصبيان([77].

78. أخبرنا محمد بن عمر، حدثني عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، قال: قال علي بن أبي طالب: لا يتحدث الناس أنك نزلت فيه، ولا يتحدث الناس أن خاتمك في قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ونزل علي وقد رأى موقعه فتناوله فدفعه إليه([78].

79. أخبرنا محمد بن عمر، حدثني يحيى بن عبد الرحمن بن محمد بن لبيبة، عن جده، قال: توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم الاثنين حين زاغت الشمس، ودفن يوم الثلاثاء حين زاغت الشمس. أخبرنا محمد بن عمر، حدثني عبد الله بن محمد بن عمر، عن أبيه عن جده، عن علي مثله ([79].

80. أخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك المدني، عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، أنه قيل لعلي: ما لك أكثر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حديثا ؟، فقال: إني كنت إذا سألته أنبأني، وإذا سكت ابتدأني([80].

81. قال: أخبرنا محمد بن عمر، حدثني عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه قال: لما قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم آخى بين المهاجرين بعضهم في بعض، وآخى بين المهاجرين والأنصار، فلم تكن مؤاخاة إلا قبل بدر، آخى بينهم على الحق والمؤاساة، فآخى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بينه وبين علي بن أبي طالب([81].

82. قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حين آخى بين أصحابه وضع يده على منكب علي ثم قال: أنت أخي، ترثني وأرثك، فلما نزلت آية الميراث قطعت ذاك([82].

83. قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حين آخى بين أصحابه وضع يده على منكب علي ثم قال: أنت أخي، ترثني وأرثك، فلما نزلت آية الميراث قطعت ذاك([83].

84. قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك المدني قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن أبيه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حين آخى بين أصحابه آخى بين الزبير وطلحة([84].

85. قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما آخى بين أصحابه آخى بين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص([85].

86. قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما آخى بين أصحابه آخى بين أبي بكر وعمر([86].

87. قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس، قال: حدثني أبي، عن عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، قال: ولد جعفر بن أبي طالب: عبد الله، وعون، ومحمد بنو جعفر، وأخواهم لأمهم يحيى بن علي بن أبي طالب، ومحمد بن أبي بكر. وأمهم الخثعمية أسماء بنت عميس ([87].

88. قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: رأيت جعفرا ملكا يطير في الجنة تدمى قادمتاه، ورأيت زيدا دون ذلك، فقلت: ما كنت أظن أن زيدا دون جعفر، فأتاه جبرائيل، فقال: إن زيدا ليس بدون جعفر، ولكنا فضلنا جعفرا لقرابته منك([88].

89. قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، قال: ضربه رجل من الروم، فقطعه بنصفين، فوقع أحد نصفيه في كرم، فوجد في نصفه ثلاثون أو بضعة وثلاثون جرحا ([89].

90. أخبرنا محمد بن عمر حدثني عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه قال: تزوج علي بن أبي طالب فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في رجب بعد مقدم النبي صلى الله عليه وآله وسلم المدينة بخمسة أشهر وبنى بها مرجعه من بدر وفاطمة يوم بنى بها علي بنت ثماني عشرة سنة.([90].

91. أخبرنا محمد بن عمر، أخبرنا عمر بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن علي بن حسين عن ابن عباس قال: فاطمة أول من جعل لها النعش عملته لها أسماء بنت عميس وكانت قد رأته يصنع بأرض الحبشة([91].

92. أخبرنا محمد بن عمر، أخبرنا عمر بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن علي بن حسين عن ابن عباس قال: فاطمة أول من جعل لها النعش عملته لها أسماء بنت عميس وكانت قد رأته يصنع بأرض الحبشة([92].

93. أخبرنا محمد بن عمر، حدثنا عمر بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه عن علي بن حسين قال: سألت ابن عباس: متى دفنتم فاطمة ؟ فقال: دفناها بليل بعد هدأة، قال: قلت: فمن صلى عليها ؟ قال: عليأخبرنا محمد بن عمر قال: سألت عبد الرحمن بن أبي الموالي قال: قلت: إن الناس يقولون إن قبر فاطمة عند المسجد الذي يصلون إليه على جنائزهم بالبقيع، فقال: والله ما ذاك إلا مسجد رقية يعني امرأة عمرته وما دفنت فاطمة إلا في زاوية دار عقيل مما يلي دار الجحشيين مستقبل خرجة بني نبيه من بني عبد الدار بالبقيع وبين قبرها وبين الطريق سبعة أذرع ([93].

94. أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني محمد بن موسى، عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب قال: لم يمت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى أحل له أن يتزوج من النساء ما شاء وهو قوله: ترجي من تشاء منهن([94].

95. أخبرنا محمد بن عمر، حدثني عبد الله بن محمد بن عمر، عن أبيه، عن علي، مثل ذلك غير أنه قال: خرج علي فلقيه على رأسه قدرة مستعذبا لها من الماء فلما رآه علي شهر السيف وعمد له فلما رآه القبطي طرح القربة ورقى في نخلة وتعرى فإذا هو مجبوب فأغمد علي سيفه ثم رجع إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره الخبر، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أصبت إن الشاهد يرى ما لا يرى الغائب([95].

96. وقال لنا قتيبة: ثنا ابن وهب، عن سعيد بن عبد الله الجهني، عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال له: يا علي، ثلاث لا تؤخرها: الصلاة إذا أتت، والجنازة إذا حضرت، والأيم إذا وجدت لها كفؤا([96].

97. حدثني عبد العزيز بن بحر، نا أبو عقيل، عن محمد بن نعيم، مولى عمر بن الخطاب، عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن جده علي رضي الله عنه أنه قال: زين الحديث الصدق، وأعظم الخطايا عند الله عز وجل اللسان الكذوب، وشر العذيلة عذيلة أحدكم نفسه عند الموت، وشر الندامة ندامة يوم القيامة([97].

98. حدثني عبد العزيز بن بحر، نا أبو عقيل، عن محمد بن نعيم، مولى عمر بن الخطاب، عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن جده علي رضي الله عنه أنه قال: زين الحديث الصدق، وأعظم الخطايا عند الله عز وجل اللسان الكذوب، وشر العذيلة عذيلة أحدكم نفسه عند الموت، وشر الندامة ندامة يوم القيامة([98].

99. حدثنا عبد العزيز بن بحر، حدثنا أبو عقيل، عن محمد بن نعيم، مولى عمر بن الخطاب، عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن جده علي رضي الله عنه قال: زين الحديث الصدق([99].

100. حدثني عبد العزيز بن بحر، أخبرنا أبو عقيل، عن محمد بن نعيم، مولى عمر بن الخطاب، عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن جده علي رضي الله عنه قال: أعظم الخطايا عند الله: اللسان الكذوب، وشر الندامة ندامة يوم القيامة([100].

101. حدثني عبد العزيز بن بحر، أخبرنا أبو عقيل، عن محمد بن نعيم، مولى عمر بن الخطاب، عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن جده علي رضي الله عنه قال: أعظم الخطايا عند الله: اللسان الكذوب، وشر الندامة ندامة يوم القيامة([101].

102. حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا أبو عامر العقدي، حدثني كثير بن زيد، عن محمد بن عمر بن علي، عن علي، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حضر الشجرة بخم قال فخرج آخذا بيد علي فقال: يا أيها الناس ألستم تشهدون أن الله ورسوله أولى بكم من أنفسكم وأن الله ورسوله مولاكم ؟قالوا: بلى قال: فمن كنت مولاه فإن عليا مولاه أو قال فإن هذا مولاه إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لم تضلوا كتاب الله وأهل بيتي([102].

103. أنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي , وأبو محمد الحسن بن محمد الخلال قالا: نا أبو المفضل محمد بن عبد الله الشيباني , نا محمد بن الحسين بن حفص , حدثنا عباد بن يعقوب , أنا عيسى بن عبد الله , - كذا قالا وإنما هو أحمد بن عيسى بن عبد الله العلوي , زاد التنوخي: أبو الطاهر , ثم اتفقا - قال: أخبرني أبي , عن أبيه , عن جده , عن علي بن أبي طالب , عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: طلب الفقه فريضة على كل مسلم([103].

104. حدثنا خالد بن خداش، حدثنا عبد الله بن وهب، حدثني سعيد بن عبد الله الجهني، أن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب حدثه , عن أبيه، عن جده، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي، ثلاث لا تؤخرهن: الصلاة إذا أتتك , والجنازة إذا حضرت , والأيم إذا وجدت كفؤا([104].

105. حدثنا أبو عقيل يحيى بن المتوكل، عن محمد بن نعيم، مولى عمر، عن محمد بن عمر، عن جده علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال: زين الحديث الصدق، وأعظم الخطايا اللسان الكذاب، وشر العدة، يعني: عدة أحدكم نفسه حتى يأتيه الموت، فذاك الذي يلوم الله عز وجل عليه ([105].

106. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأنا الحسن بن حليم المروزي، أخبرنا أبو الموجه، حدثنا عبدان، أنبأنا عبد الله هو ابن المبارك، حدثنا عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، أن كريبا مولى ابن عباس أخبره، أن ابن عباس وناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعثوني إلى أم سلمة أسألها عن أي الأيام كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أكثر صياما فقالت: يوم السبت والأحد، فرجعت إليهم، فأخبرتهم فكأنهم أنكروا ذلك فقاموا بأجمعهم إليها فقالوا: إنا بعثنا إليك هذا في كذا وكذا فذكر أنك قلت: كذا وكذا، فقالت: صدق إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أكثر ما كان يصوم من الأيام يوم السبت والأحد وكان يقول: إنهما يوما عيد للمشركين فأنا أريد أن أخالفهموأما الحديث الذي روي عن عبد الله بن بسر، عن أخته الصماء، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لا يصومن أحدكم يوم السبت إلا فيما افترض الله عليه فإن لم يجد إلا لحاء شجرة فليمضغهفأخبرناه علي بن أحمد بن عبدان، حدثنا أحمد بن عبيد، حدثنا الباغندي حدثنا أبو عاصم، عن ثور، عن خالد بن معدان، عن عبد الله بن بسر، فذكره قال الشيخ الإمام رضي الله عنه: فكأنه إن صح هذا الخبر إنما نهى عن إفراد يوم السبت بالصوم تعظيما له فيكون فيه تشبيها باليهود فكرهه لأجل ذلك والله أعلم ([106].

107. حدثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا قتيبة، ثنا محمد بن موسى، عن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن جده،أن أول من دفن بالبقيع عثمان بن مظعون، وكان أول من تبعه إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وآله وسلم([107].

108. حدثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا قتيبة، ثنا محمد بن موسى، عن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن جده،أن أول من دفن بالبقيع عثمان بن مظعون، وكان أول من تبعه إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وآله وسلم([108].

109. حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا محمد بن شعيب، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا بشار بن قيراط، ثنا علي بن صالح المكي، عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده علي بن أبي طالب قال: لما نزلت هذه السورة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إذا جاء نصر الله والفتح أرسل النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى علي فقال: يا علي، قد جاء نصر الله والفتح، ورأيت الناس يدخلون في دين الله، وسبحان ربي وبحمده، وأستغفره إنه كان توابا، يا علي، إنه قد كتب على المؤمنين الجهاد في الفتنة بعدي، قالوا: يا رسول الله كيف نقاتلهم وهم يقولون: قد آمنا ؟ قال: على إحداثهم في دينهم، وهلك المحدثون في دين الله، قال علي: يا رسول الله، إنك كنت وعدتني الشهادة مخرجك إلى أحد، قال: أجل، فكيف صبروا إذا خضبت هذه من هذه ؟وأشار إلى اللحية ورأسه قال: يا رسول الله أما إذ بينت ما بينت، فليس ذلك بموطن صبر ولكنه موطن بشر وشكر، قال: أجل فاعتد للخصومة ؛ فإنك مخاصم أمتيقلت: يا رسول الله فأرشدني الفلج، قال: إذا رأيت قومك قد عدلوا الهوى على الرأي، فاعدل الرأي على الهدى، فإن الهدى من الله أمره ونهيه، والأخذ بالشبهات، يستحل الخمر بالنبيذ، والسحت بالهدية، والبخس بالذكاة، ويقتل البريء ليغيظ به العامة، قال: فما هم يا رسول الله إذا فعلوا ذلك، أهل فتنة أم أهل ردة ؟ قال: لا، بل أهل فتنة، ولو كانوا أهل ردة لبعث الله من يستنقذهم([109].

110. حدثنا أبو الحسين بن ماتي من أصل كتابه، ثنا الحسين بن الحكم قال: حدثنا حسن بن حسين قال: ثنا عيسى بن عبد الله بن عمر بن علي , عن أبيه , عن جده , عن علي، قال: ما سماني الحسن والحسين يا أبت , حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، كانا يقولان لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا أبت، يا أبت، وكان الحسن يقول لي: يا أبا حسن، وكان الحسين يقول لي: يا أبا حسين قال الحاكم: فقد صحت الرواية من ولد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: عن فاطمة، والحسن، والحسين، والحسن بن الحسن بن علي، وعبد الله، وحسن، وعلي، وزيد بني الحسن بن الحسين بن علي، وعمرو بن الحسن بن علي، ومحمد بن عمرو بن حسن بن علي، والحسن بن زيد بن حسن بن علي، وموسى بن عبد الله بن حسن بن حسن، ومحمد بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي، وعن علي بن الحسين بن علي، وفاطمة بنت الحسين بن علي، ومحمد , وعبد الله، وزيد , وعمر، وحسين بني علي بن الحسين، وعن جعفر بن محمد بن علي، والحسين بن زيد بن علي، فهؤلاء قد صحت عنهم الروايات، وقد روي الحديث عن زهاء مائتي رجل وامرأة من أهل البيت، وممن صحت الرواية عنه من ولد أبي بكر الصديق رضي الله عنه عائشة وأسماء وعبد الرحمن بن أبي بكر، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر وهو أبو عتيق، وعبد الله بن أبي عتيق، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد، ومن أولاد البنات جعفر بن محمد الصادق وكان يقول: أبو بكر جدي أفيسب الرجل جده، لا قدمني الله إن لم أقدمه، وأما العمريون فقد كثرت الثقات الأثبات منهم، بلغ عديد من أخرج حديثه في الصحيح منهم نيفا وأربعين رجلا قال الحاكم: فقد جعلت هؤلاء العلماء من ولد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم , وأبي بكر , وعمر رضي الله عنهما مثالا لأولاد سائر الصحابة تحريا للتخفيف، وولد سعد بن أبي وقاص إلى سنة خمسين ومائتين فيهم فقهاء وأئمة وثقات وحفاظ، وكذلك أعقاب عبد الرحمن بن عوف، وعبد الله بن مسعود، والعباس بن عبد المطلب رضي الله عنهم أجمعين ثم بعد هذا معرفة أولاد التابعين وأتباع التابعين وغيرهم من أئمة المسلمين علم كبير ونوع بذاته من أنواع علم الحديث، وقد اقتصرت من الصدر الأول على من سميتهم ومن الأتباع على أولاد الأئمة المذكورين بالعلم من أتباع التابعين، فمن بعدهم فولد مالك بن أنس , يحيى بن مالك، ولا نعلم له ولدا غيره، وأما الثوري فإنه لم يعقب، وولد شعبة بن الحجاج , سعيد بن شعبة، وولد عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي , محمد بن الأوزاعي، وليس له غيره، وولد أبي حنيفة , حماد بن أبي حنيفة، وليس له غيره، ولحماد أعقاب، وولد الشافعي , عثمان ومحمد وهو أبو الحسن، قد كان ورد على أحمد بن حنبل بغداد، وولد أحمد بن حنبل , صالح , وعبد الله، وليس لهما ثالث، وولد عبد الرحمن بن مهدي , إبراهيم , وموسى، وليس له غيرهما، وولد يحيى بن سعيد , محمد وهو أبو بكر الذي سلمه إلى أبي قدامة السرخسي فحج به، وعبد الله بن المبارك لم يعقب، وولد علي بن المديني , محمد , وعبد الله، رويا عن أبيهما، ويحيى بن معين لم يعقب ذكرا، وله أعقاب من بناته رأيت كهلا منهم ببغداد، وأما البخاري , ومسلم فإنهما لم يعقبا ذكرا ([110].