-
وقال أبو يعلى: حدثنا سويد بن سعيد، ثنا صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة، عن عبد الله بن الحسن، عن أمه، فاطمة بنت الحسين، عن أبيها، عن علي، رضي الله عنهم، قال: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا دخل المسجد قال: اللهم افتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج قال: اللهم افتح لي أبواب فضلكخالفه ليث بن أبي سليم وآخرون، فقالوا: عن عبد الله بن الحسن، عن أمه، فاطمة، عن جدتها، فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ([1]).
-
حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي، حدثنا وكيع، وعبد الرحمن قالا: حدثنا سفيان، عن مصعب بن محمد، عن يعلى بن أبي يحيى، عن فاطمة بنت حسين، عن أبيها - قال عبد الرحمن: حسين بن علي - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: للسائل حق، وإن جاء على فرس([2]).
-
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم وأبو معاوية، عن ليث، عن عبد الله بن الحسن، عن أمه، عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، إذا دخل المسجد يقول: بسم الله، والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج قال: بسم الله، والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب فضلك([3]).
-
حدثنا علي بن حجر قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم، عن ليث، عن عبد الله بن الحسن، عن أمه فاطمة بنت الحسين، عن جدتها فاطمة الكبرى قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل المسجد صلى على محمد وسلم، وقال: " رب اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك"، وإذا خرج صلى على محمد وسلم، وقال: " رب اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب فضلك"، وقال علي بن حجر: قال إسماعيل بن إبراهيم: فلقيت عبد الله بن الحسن بمكة، فسألته عن هذا الحديث فحدثني به، قال: كان إذا دخل قال: " رب افتح لي باب رحمتك"، وإذا خرج قال: " رب افتح لي باب فضلك"،: وفي الباب عن أبي حميد، وأبي أسيد، وأبي هريرة،: " حديث فاطمة حديث حسن، وليس إسناده بمتصل"،" وفاطمة بنت الحسين لم تدرك فاطمة الكبرى إنما عاشت فاطمة بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم أشهرا" ([4]).
-
حدثنا سعيد قال: نا أبو شهاب، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن الحسن، عن أمه، فاطمة بنت حسين قالت: بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم زيد بن حارثة إلى مدينة مقنا - قال سعيد: مقنا هي مدين - فأصاب منهم سبايا منهم ضيمر مولى علي، فأمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ببيعهم، فخرج إليهم، وهم يبكون فقال لهم: مم يبكون ؟قالوا: فرقنا بينهم وهم إخوة، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لا تفرقوا بينهم , بيعوهم جميعا([5]).
-
حدثنا ابن علية، وأبو معاوية، عن ليث، عن عبد الله بن الحسن، عن أمه، عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل المسجد يقول: بسم الله، والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج قال: بسم الله، والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب فضلك([6]).
-
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن مصعب بن محمد، عن يعلى بن أبي يحيى، عن فاطمة بنت حسين، عن أبيها، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: للسائل حق وإن جاء على فرس([7]).
-
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع، عن عبد الله بن سعيد، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن أمه فاطمة بنت حسين، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لا تديموا النظر إلى المجذومين([8]).
-
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع، وابن مهدي، عن سفيان، عن عبد الله بن الحسن، قال: سمعت أمي فاطمة بنت الحسين: تنهى عن القزع([9]).
-
حدثنا وكيع، عن عبد الله بن سعيد، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن أمه فاطمة بنت حسين، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لا تديموا النظر إلى المجذومين([10]).
-
حدثنا إسماعيل ابن علية، وأبو معاوية، عن ليث، عن عبد الله بن الحسن، عن أمه، عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل المسجد، يقول: بسم الله والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج قال: بسم الله والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب فضلك([11]).
-
حدثنا الفضل بن دكين، قال: حدثنا حسن بن صالح، قال سمعت عبد الله بن الحسن، يذكر عن أمه، أن المسلمين، قتلوا عبيد الله بن عمر يوم صفين , وأخذ المسلمون سلبه وكان مالا([12]).
-
حدثنا عمر بن الخطاب، نا ابن أبي مريم، عن نافع بن يزيد، عن يزيد بن الهاد، عن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، أن فاطمة بنت الحسين، أخبرته عن عائشة، أن فاطمة، رضي الله عنهما أخبرتها أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: إنها أول أهله لحوقا به([13]).
-
حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا وكيع، وحدثنا ابن وكيع، قال: حدثنا أبي، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن أمه فاطمة ابنة حسين، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لا تديموا النظر إلى المجذمين، زاد أبو كريب في حديثه: ومن كلمه منكم فليكلمه وبينه وبينه قيد رمح([14]).
-
وما قد حدثنا يوسف بن يزيد، قال حدثنا سعيد بن أبي مريم، عن نافع بن يزيد، حدثني ابن غزية يعني عمارة، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، أن أمه فاطمة بنت الحسين حدثته , أن عائشة كانت تقول: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال في مرضه الذي قبض فيه لفاطمة: يا بنية أحني عليفأحنت عليه , فناجاها ساعة , ثم انكشفت عنه وهي تبكي وعائشة حاضرة، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد ذلك بساعة: أحني علي يا بنيةفأحنت عليه , فناجاها ساعة ثم كشفت عنه تضحك فقالت عائشة: أي بنية ماذا ناجاك أبوك ؟ قالت فاطمة: أوشك أبينه ناجاني على حال سر. ثم رأيت أني أخبرك بسره وهو حي فشق ذلك على عائشة أن يكون سر دونها فلما قبضه الله , قالت عائشة لفاطمة: ألا تخبريني ذلك الخبر فقالت: أما الآن فنعم ناجاني في المرة الأولى فأخبرني أن جبريل عليه السلام كان يعارضه القرآن في كل عام مرة , وإنه عارضني العام مرتين وأخبرتني أنه أخبرها: أنه لم يكن نبي كان بعده نبي إلا عاش نصف عمر الذي كان قبله وأخبرني أن عيسى عليه السلام عاش عشرين ومائة سنة، ولا أراني إلا ذاهب على ستينفأبكاني ذاك، وقاليا بنية إنه ليس من نساء المسلمين امرأة أعظم رزية منك فلا تكوني أدنى امرأة صبراثم ناجاني في المرة الأخرى فأخبرني أني أول أهله لحوقا به وقال: إنك سيدة نساء أهل الجنة إلا ما كان من البتول مريم ابنة عمرانفضحكت لذلك([15]).
-
وأخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن محمد بن عبد الله القرشي، عن أمه، عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: لا تحدوا النظر إليهم, يعني المجذومين ([16]).
-
حدثنا عبد الله، حدثني أبو إبراهيم الترجماني، حدثنا الفرج بن فضالة، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن أمه فاطمة بنت حسين، عن حسين، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال: لا تديموا النظر إلى المجذمين، وإذا كلمتموهم، فليكن بينكم وبينهم قيد رمح([17]).
-
حدثنا يزيد، وعباد بن عباد، قالا: أخبرنا هشام بن أبي هشام، قال عباد: ابن زياد: عن أمه، عن فاطمة ابنة الحسين، عن أبيها الحسين بن علي، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ما من مسلم، ولا مسلمة يصاب بمصيبة، فيذكرها وإن طال عهدها - قال عباد: قدم عهدها - فيحدث لذلك استرجاعا، إلا جدد الله له عند ذلك، فأعطاه مثل أجرها يوم أصيب بهاحدثنا يزيد، أخبرنا شريك بن عبد الله، عن أبي إسحاق، عن بريد بن أبي مريم، عن أبي الحوراء، عن الحسين بن علي، قال: علمني جدي - أو قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم - كلمات أقولهن في الوتر فذكر الحديث ([18]).
-
حدثنا وكيع، حدثني عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن أمه فاطمة بنت حسين، عن ابن عباس، وصفوان، أخبرنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن أمه، فاطمة بنت حسين، أنها سمعت ابن عباس يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لا تديموا إلي المجذومين النظر([19]).
-
حدثنا إسحاق، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن محمد، من آل عمرو بن عثمان، عن فاطمة بنت حسين، قالت: سمعت ابن عباس، يقول: نهانا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن نديم النظر إلى المجذمين([20]).
-
حدثنا علي بن إسحاق، حدثنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا يحيى بن أيوب، عن عمارة بن غزية، عن محمد بن عبد الله بن عمرو، عن أمه فاطمة ابنة حسين، عن عائشة، أنها كانت تقول: كان أسيد بن حضير من أفاضل الناس، وكان يقول: لو أني أكون كما أكون على أحوال ثلاث من أحوالي لكنت: حين أقرأ القرآن وحين أسمعه يقرأ، وإذا سمعت خطبة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وإذا شهدت جنازة، وما شهدت جنازة قط فحدثت نفسي بسوى ما هو مفعول بها، وما هي صائرة إليه([21]).
-
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا ليث يعني ابن أبي سليم، عن عبد الله بن حسن، عن أمه، فاطمة ابنة حسين، عن جدتها، فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل المسجد، صلى على محمد وسلم، وقال: اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك. وإذا خرج، صلى على محمد وسلم، ثم قال: اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب فضلك. قال إسماعيل: فلقيت عبد الله بن حسن فسألته عن هذا الحديث، فقال: كان إذا دخل قال: رب افتح لي باب رحمتك، وإذا خرج قال: رب افتح لي باب فضلك([22]).
-
حدثنا أبو معاوية، حدثنا ليث، عن عبد الله بن الحسن، عن أمه فاطمة بنت حسين، عن جدتها، فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل المسجد قال: بسم الله، والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك. وإذا خرج قال: بسم الله، والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب فضلك([23]).
-
أخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن أمه، فاطمة بنت حسين أن رجلا، شهد عند علي رضي الله عنه على رؤية هلال رمضان فصام، وأحسبه قال: وأمر الناس أن يصوموا، وقال: أصوم يوما من شعبان أحب إلي من أن أفطر يوما من رمضانقال الشافعي بعد: لا يجوز على رمضان إلا شاهدان([24]).
-
أخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن أمه، فاطمة بنت حسين أن رجلا، شهد عند علي رضي الله عنه على رؤية هلال رمضان فصام، وأحسبه قال: وأمر الناس أن يصوموا، وقال: أصوم يوما من شعبان أحب إلي من أن أفطر يوما من رمضانقال الشافعي بعد: لا يجوز على رمضان إلا شاهدان([25]).
-
حدثنا أبو داود قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن محمد بن عبد الله القرشي، عن أمه، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: لا تحدوا النظر إليهميعني المجذوم ([26]).
-
نا وكيع، عن هشام بن زياد، عن أمه، عن فاطمة ابنة الحسين، عن أبيها، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من أصيب بمصيبة فأحدث استرجاعا، وإن تقادم عهدها، كتب الله له من الأجر مثله يوم أصيب([27]).
-
أخبرنا جرير , عن ليث بن أبي سليم , عن عبد الله بن الحسن , عن فاطمة ابنة الحسين , عن فاطمة الكبرى قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل المسجد قال: الحمد لله والسلام على رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتكوإذا خرج من المسجد قال: الحمد لله والسلام على رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب فضلكأخبرنا أبو معاوية , نا ليث بن أبي سليم بهذا الإسناد مثله وقال: في الحديث بدلالحمد لله" بسم الله والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم([28]).
-
حدثنا الحكم بن موسى، ثنا عباد بن عباد، عن هشام بن زياد، عن أمه عن فاطمة عن أبيها قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ما من مسلم ولا مسلمة يصاب بمصيبة فيذكر مصيبته وإن قدم عهدها فيحدث لها استرجاعا إلا أعطي عند ذلك من الأجر مثل الذي أعطي يوم أصيب([29]).
-
حدثنا سويد، حدثنا صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة القرشي، عن عبد الله بن الحسن، عن أمه فاطمة بنت الحسين، عن أبيها، عن علي، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا دخل المسجد، قال: اللهم افتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج قال: اللهم افتح لي أبواب فضلك([31]).
-
حدثنا سويد، حدثنا صالح بن موسى، عن عبد الله بن الحسن، عن أمه فاطمة بنت الحسين، عن أبيها، عن علي، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قال: النعم كلها ظالمة أو جائرة([32]).
-
حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير، عن شيبة بن نعامة، عن فاطمة بنت الحسين، عن فاطمة الكبرى، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لكل بني أم عصبة ينتمون إليه، إلا ولد فاطمة فأنا وليهم وأنا عصبتهم([33]).
-
حدثنا جبارة بن مغلس، حدثنا عبيد بن وسيم الجمال، أخبرنا الحسن بن الحسن، عن أمه فاطمة بنت الحسين، عن أبيها حسين بن علي، عن أمه فاطمة بنت محمد، قالت: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: لا يلومن امرؤ إلا نفسه بات وفي يده ريح غمر([34]).
-
حدثنا أبو الربيع الزهراني، حدثنا فرج بن فضالة، عن عبد الله بن عامر، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن أمه فاطمة بنت الحسين، عن أبيها حسين بن علي، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: لا تديموا النظر إلى المجذمين، وإذا كلمتموهم فليكن بينكم وبينهم قيد رمح([35]).
-
حدثنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي، حدثنا هشام بن زياد، عن أمه، عن فاطمة بنت الحسين أنها سمعت أباها الحسين بن علي يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ما من مسلم ولا مسلمة تصيبه مصيبة، وإن قدم عهدها، فيحدث لها استرجاعا إلا أحدث الله له عند ذلك، وأعطاه ثواب ما وعده عليها يوم أصيب بها، حدثنا حوثرة، حدثنا هشام بن المقدام بإسناده نحوه ([36]).
-
حدثنا أبو خيثمة، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن مصعب بن محمد، عن يعلى بن أبي يحيى، عن فاطمة بنت حسين، عن أبيها، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: للسائل حق، وإن جاء على فرس([37]).
-
حدثنا أبو خيثمة، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن ليث بن أبي سليم، عن عبد الله بن حسن بن حسن، عن أمه فاطمة بنت حسين، عن جدتها فاطمة بنت رسول الله، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل المسجد صلى على محمد، ثم قال: اللهم اغفر لي ذنبي، وافتح لي أبواب رحمتك. وإذا خرج صلى على محمد، ثم قال: اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك. قال إسماعيل: فلقيت عبد الله بن حسن، فسألته عن هذا الحديث فقال: كان إذا دخل قال: اللهم افتح لي أبواب رحمتك. وإذا خرج قال: رب افتح لي أبواب فضلك([38]).
-
حدثنا محمد بن بكار مولى بني هاشم أبو عبد الله قال: حدثنا حسان بن إبراهيم الكرماني، عن عاصم بن سليمان، عن عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب، عن أمه فاطمة بنت الحسين، عن أمها فاطمة بنت رسول الله عليها السلامأن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا دخل المسجد قال: السلام عليك أيها النبي، ورحمة الله وبركاته، اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رزقك([39]).
-
وحدثنا محمد بن علي، حدثنا سعيد، حدثنا أبو شهاب، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن الحسن، عن أمه فاطمة بنت الحسين قالت: بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم زيد بن حارثة إلى مدينة مقنا فأصاب منهم سبايا فيهم ضميرة مولى علي فأمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ببيعهم فخرج إليهم وهم يبكون، فقال: ما لهم يبكون ؟قال: فرقنا بينهم وهم إخوة، فقال: لا تفرقوا بينهم بيعوهم جميعاوقال راشد بن سعد: كانوا يكرهون أن يفرقوا بين القرابة في البيع الأم وولدها، والأخ وأخته. وقال أصحاب الرأي: ينبغي لوالي الجيش إذا أصابوا غنيمة من العدو وفيهم رقيق، فأراد أن يقسم أو يبيعهم وفيهم رجل وامرأته، ومعهما ولد صغير: أسلموا أو لم يسلموا، ينبغي له أن يجعلهم في سهم رجل واحد من المسلمين، فإن لم يبلغ الرقيق ما يصير هذا الرجل وامرأته وولده لهم جعلهم لعدة من المسلمين، وإن لم ينفق ذلك باعهم جميعا، ولا يفرق بينهم، فإن هو فرق بينهم جاز ذلك. وقد آسى في قول النعمان وزفر، وأما في قول يعقوب: فإنه لا ينبغي أن يفرق بينهم أو يستردهم حتى يجمع بينهم جميعا وبينهم، أو يجعلهم في سهم رجل، وكذلك لو كان في السبي امرأة وولدها صغير ولم يسبى أبوه معهما، أو كان رجل وولد له صغير وليس معهما أم الصبي، أو كان غلامان آخران صغيران أو أحدهما صغير والآخر كبير، وليس معهما أحد من أبويهما، كذلك الأختان، كذلك الرجل وابن أخيه وهو صغير، وكذلك الصبي أو الصبية إذا كانت مع كل واحد منهما عمة، أو خالة، أو جد، أو جدته، أو ابن أخيه، أو ذو رحم محرم من قبل الرجال والنساء، فلا ينبغي للوالي أن يفرق بين أحد منهم في قسمة ولا بيع، ومن فرق بين من سمينا فقد أساء في ذلك، وجاز في قول أبي حنيفة وزفر، وينبغي أن لا يفرق، وإن فرق استردهما حتى يجمع بينهما، ثم يصيرهما جميعا في سهم رجل من المسلمين، أو يبيعهما جميعا في قول يعقوب، ولا بأس في قولهم جميعا أنه يفرق بين المرأة وزوجها إذا كانوا في السبي في القسم والبيع وكل ذلك مما لا يجوز التفريق بينهما ما داموا صغارا، وإذا كانوا كبارا قد أدركوا وليس فيهم صغير، فلا بأس أن يفرق بينهم في القسمة والبيع. وقالت طائفة: يجوز أن يفرق بين كل من سوى الوالدين والوالد. هذا قول الشافعي. وقال الليث بن سعد: أدركت الناس وهم يفرقون بين الأخوين في البيع، وبين الوالد وولده، ولا يفرقوا بين الأم وولدها، حتى يبلغ وحده أن يبيع نفسه ويستغني عن أمه فوق عشر سنين أو نحو ذلك. قال أبو بكرة: الذي لا يجوز التفريق بينهم الوالدة وولدها، والولد الصغير لم يبلغ سبع سنين ؛ لأن هذا حال قد أجمع أهل العلم على المنع من ذلك، ولو قال قائل: إنه حكم الأب كحكم الأم في أن لا يفرق بينه وبين ولده الطفل كما قلنا في الأم سواء، لكان مذهبا حسنا، فأما سائر القرابات فالمنع من التفريق بينهم غير جائز، إذا لا أعلم مع من منع منه حجة تلزم، والله أعلم ([40]).
-
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال: نا إبراهيم بن يوسف الصيرفي قال: نا سعير بن الخمس، عن عبد الله بن الحسن، عن أمه، عن جدته يعني فاطمة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل المسجد قال: اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج قال: بمثل ذلك، وقال: اللهم افتح لي أبواب فضلك" لم يرو هذا الحديث عن سعير بن الخمس إلا إبراهيم بن يوسف([41]).
-
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري، حدثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا يحيى بن أيوب، وابن لهيعة قالا: ثنا عمارة بن غزية، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن أمه فاطمة بنت حسين رضي الله عنه، عن عائشة رضي الله عنها، أنها قالت: كان أسيد بن حضير من أفاضل الناس، وكان يقول: لو أكون كما أكون على حال من أحوال ثلاث لكنت من أهل الجنة، وما شككت في ذلك: حين أقرأ القرآن، أو حين أستمعه يقرأ، وإذا سمعت بخطبة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وإذا شهدت جنازة، وما شهدت جنازة قط، فحدثت نفسي سوى ما هو مفعول بها، وما هي صائرة إليه([42])
-
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير، عن شيبة بن نعامة، عن فاطمة بنت حسين، عن فاطمة الكبرى قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: كل بني أم ينتمون إلى عصبة إلا ولد فاطمة، فأنا وليهم وأنا عصبتهم([43]).
-
حدثنا أبو مسلم الكشي، ثنا محمد بن كثير، ثنا سفيان، حدثني مصعب بن محمد، عن يعلى بن أبي يحيى، عن فاطمة بنت الحسين، عن أبيها، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: للسائل حق وإن جاء على فرس([44]).
-
حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا القعنبي، ثنا خالد بن إلياس، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن فاطمة بنت الحسين، عن حسين بن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن الله يحب معالي الأمور وأشرافها، ويكره سفاسفها([45]).
-
حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي، وإبراهيم بن هاشم البغوي، قالا: ثنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي، ثنا هشام أبو المقدام، عن أمه فاطمة بنت الحسين، عن أبيها رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: من أصابته مصيبة، فقال إذا ذكرها: إنا لله وإنا إليه راجعون، جدد الله له من أجرها مثل ما كان يوم أصابته([46]).
-
حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي، وإبراهيم بن هاشم البغوي، قالا: ثنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي، ثنا هشام أبو المقدام، عن أمه فاطمة بنت الحسين، عن أبيها رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: من أصابته مصيبة، فقال إذا ذكرها: إنا لله وإنا إليه راجعون، جدد الله له من أجرها مثل ما كان يوم أصابته([47]).
-
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا موسى بن عبد الرحمن البكري، ثنا عثمان بن عبد الرحمن القرشي، حدثتنا عائشة بنت طلحة، عن فاطمة بنت الحسين، عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: لا تطرقوا الطير في أوكارها، فإن الليل له أمان([48]).
-
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري، ثنا يحيى الحماني، ثنا ابن المبارك، عن الحسين بن علي رضي الله عنه عن أمه فاطمة بنت الحسين، عن أبيها الحسين بن علي رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لا تديموا النظر إلى المجذومين([49]).
-
حدثنا يحيى بن عبد الباقي، ثنا محمد بن سليمان لوين، ثنا عبد الحميد بن سليمان، عن عمارة بن غزية، عن فاطمة بنت الحسين، عن أبيها أن عبد الله بن عمرو جاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقال: يا رسول الله أمن الكبر أن ألبس الحلة الحسنة ؟ قال: لا. قال: فمن الكبر أن أركب الناقة النجيبة ؟ قال: لا. قال: أفمن الكبر أن أصنع طعاما فأدعو قوما يأكلون عندي، ويمشون خلف عقبي ؟ قال: لا. قال: فما الكبر ؟ قال: أن تسفه الحق، وتغمص الناس([50]).
-
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا نافع بن يزيد، حدثني عمارة بن غزية، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، أن أمه، فاطمة بنت حسين حدثته، أن عائشة كانت تقول: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في مرضه الذي قبض فيه، قال لفاطمة: يا بنية احني عليفأحنت عليه فناجاها ساعة ثم انكشفت وهي تبكي وعائشة حاضرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد ذلك بساعة: احني علي يا بنيةفأحنت عليه فناجاها ساعة ثم انكشفت عنه فضحكت قالت عائشة: فقلت: أي بنية، أخبريني ماذا ناجاك أبوك ؟ فقالت فاطمة: ناجاني على حال سر، ظننت أني أخبر بسره وهو حي فشق ذلك على عائشة أن يكون سرا دونها، فلما قبضه الله، قالت عائشة لفاطمة: يا بنية، ألا تخبريني بذلك الخبر ؟ قالت: أما الآن، فنعم، ناجاني في المرة الأولى فأخبرني أن جبريل صلى الله عليه وآله وسلم كان يعارضه بالقرآن في كل عام مرة، وأنه عارضه بالقرآن العام مرتين، وأخبرني أنه أخبره أنه لم يكن نبي إلا عاش نصف عمر الذي قبله، وأنه أخبرني أن عيسى ابن مريم عاش عشرين ومائة سنة ولا أراني إلا ذاهبا على رأس الستين فأبكاني ذلك وقال: يا بنية، إنه ليس من نساء المسلمين امرأة أعظم رزية منك، فلا تكوني أدنى من امرأة صبراوناجاني في المرة الآخرة فأخبرني أني أول أهله لحوقا به وقال: إنك سيدة نساء أهل الجنة إلا ما كان من البتول مريم بنت عمرانفضحكت بذلك ([51]).
-
حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل، ثنا الحسن بن صالح، وجعفر بن زياد الأحمر، عن موسى الجهني، عن فاطمة بنت الحسين، عن أسماء بنت عميس، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى ولكن لا نبي بعدي([52]).
-
حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني، ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي، ثنا علي بن صالح، عن موسى الجهني، عن فاطمة بنت الحسين، عن أسماء بنت عميس، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى([53]).
-
حدثنا أبو حصين محمد بن الحسين القاضي، ثنا جندل بن والق، ثنا حفص بن عمران، عن موسى الجهني، عن فاطمة بنت الحسين، عن أسماء بنت عميس، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي([54]).
-
حدثنا أبو حصين، ثنا محمد بن الجنيد، ثنا عمر بن سعد البصري، عن موسى الجهني، عن فاطمة بنت الحسين، عن أسماء بنت عميس، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي([55]).
-
حدثنا عبيد بن غنام، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا مروان بن معاوية، عن موسى الجهني، قال: سمعت فاطمة بنت الحسين، تقول: حدثتني أسماء بنت عميس، أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: يا علي، أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي([56]).
-
حدثنا عبيد بن غنام، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا مروان بن معاوية، عن موسى الجهني، قال: سمعت فاطمة بنت الحسين، تقول: حدثتني أسماء بنت عميس، أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: يا علي، أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي([57]).
-
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ح وحدثنا عبيد بن غنام، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قالا: ثنا عبيد الله بن موسى، عن فضيل بن مرزوق، عن إبراهيم بن الحسن، عن فاطمة بنت حسين، عن أسماء بنت عميس، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوحى إليه ورأسه في حجر علي، فلم يصل العصر حتى غربت الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: اللهم إن عليا كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمسقالت أسماء: فرأيتها غربت ورأيتها طلعت بعدما غربتواللفظ لحديث عثمان ([58]).
-
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر، أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، ثنا زهير، ثنا شيخ، بمكة، عن فاطمة بنت حسين، عن أبيها الحسين بن علي، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: للسائل حق وإن جاء على فرس([59]).
-
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر المالكي، أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا القعنبي، ثنا خالد بن إلياس، عن محمد بن عبد الله، عن فاطمة ابنة الحسين، عن علي بن الحسين، عن الحسين بن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن الله يحب معالي الأمور وأشرافها، ويكره سفسافها([60]).
-
وأنا إبراهيم بن جعفر بن أبي الكرام، نا الشريف المعروف بمسلم أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن طاهر الحسيني، نا طاهر بن داود، نا الزبير بن بكار، نا إبراهيم بن حمزة، عن المغيرة بن عبد الرحمن، عن خالد بن إلياس، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن أمه فاطمة بنت الحسين، عن علي بن الحسين، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن الله عز وجل يحب معالي الأخلاق وأشرافها، ويكره سفسافها([61]).
-
أخبرنا أبو علي الروذباري، حدثنا أبو بكر بن داسة، حدثنا أبو داود، حدثنا محمد بن كثير، حدثنا سفيان، حدثنا مصعب بن محمد بن شرحبيل، حدثني يعلى بن أبي يحيى، عن فاطمة بنت الحسين، عن حسين بن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: للسائل حق وإن جاء على فرسأخبرنا أبو علي، حدثنا ابن داسة، حدثنا أبو داود، حدثنا محمد بن رافع، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا زهير، عن شيخ، قال: رأيت سفيان عنده، عن فاطمة بنت حسين، عن أبيها، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مثله ([62]).
-
أخبرنا أبو سعد الماليني، أنا أبو أحمد بن عدي، ثنا ابن دريج العكبري، ثنا أبو إبراهيم الترجماني، ثنا علي بن ثابت، عن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري، عن عبد الله بن حسن، عن أمه، عن فاطمة بنت رسول الله، صلى الله عليه وآله وسلم قالت: قال: رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: شرار أمتي الذين غذوا في النعيم الذين يأكلون الطعام، ويلبسون ألوان الثياب، ويتشدقون في الكلام" تفرد به علي بن ثابت، عن عبد الحميد([63]).
-
أخبرنا أبو محمد بن يوسف، أنا أبو سعيد الأعرابي، نا الحسن بن محمد الزعفراني، نا سعيد بن منصور، عن صالح بن موسى، حدثني عبد الله بن الحسن، عن أمه فاطمة، عن أبيها، عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: النقم كلها خاسرة أو ظالمة([64]).
-
حدثنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني محمد بن صالح ومحمد بن المؤمل ومحمد بن القاسم، قالوا: نا الفضل بن محمد الشعراني، نا سعيد بن أبي مريم، نا يحيى بن أيوب وابن لهيعة، قالا: نا عمارة بن غزية عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أمه فاطمة بنت حسين بن علي، عن عائشة، أنها قالت: كان أسيد بن حضير من أفاضل الناس، وكان يقول: لو أني أكون كما أكون في حال من أحوال ثلاث لكنت من أهل الجنة، وما شككت في ذلك، حين أقرأ القرآن وحين أسمعه، وإذا سمعت خطبة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وإذا شهدت جنازة، فما شهدت جنازة قط فحدثت نفسي سوى ما هو مفعول بها وما هي صائرة إليه([65]).
-
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، نا أحمد بن عبيد، نا المفضل بن عمرو، نا عبد الرحمن بن سلام الجمحي، عن هشام بن المقدام، عن أمه فاطمة بنت الحسين، عن أبيها، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال: من أصابته مصيبة فقال إذا ذكرها: إنا لله وإنا إليه راجعون، حدد الله له أجرها مثل ما كان له يوم إصابته، تفرد به هشام، روى عنه جماعة، ورواه سعيد بن أبي أيوب، عن إبراهيم بن محمد الثقفي، عن هشام بن أبي هشام، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وقيل فيه: عن محمد بن إبراهيم الثقفي، عن هشام بن أبي هشام، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مثله. قال البخاري: هشام هو ابن المقدام لم يصح حديثه ([66]).
-
ثنا أبو بكر، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن فضيل بن مرزوق، عن إبراهيم بن الحسن، عن فاطمة بنت الحسين، عن أسماء بنت عميس، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوحى إليه ورأسه في حجر علي رضي الله عنه.([67]).
-
ثنا أبو بكر، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن فضيل بن مرزوق، عن إبراهيم بن الحسن، عن فاطمة بنت الحسين، عن أسماء بنت عميس، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوحى إليه ورأسه في حجر علي رضي الله عنه.([68]).
-
حدثني أبو عمرو محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، أنا زيد بن الحباب، حدثني يحيى بن زكريا الباهلي، قال: رأيت عبد الله بن الحسن بمكة وابنيه محمدا وإبراهيم: أحدهما عن يمينه، والآخر عن يساره والشيخ يخفق، فقلت: الوضوء أيها الشيخ، فقال: عن من ؟ قلت: أخبرني عمرو بن عبيد عن الحسن أنه قال: إذا نام وهو جالس يتوضأ، فقال ابنه: أحالك على نبيل، فقال: والله ما أنت نبيل ولا عمرو بن عبيد نبيلأخبرتني أمي أنهارأت الحسن بن علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ينامان وهما جالسان ثم يقومان فيصليان ولا يتوضآن([69]).
-
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، أنا عبيد الله بن محمد البغوي، قال: نا سويد بن سعيد، قال: نا سوار بن مصعب الهمداني، ح وأنا محمد، قال: أنا عبيد الله بن محمد البغوي، قال: نا محمد بن عبد الواهب، قال: نا سوار بن مصعب، عن أبي الجحاف، عن محمد، في حديث سويد بن علي: عن فاطمة بنت علي , عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عندي، فغدت إليه فاطمة ومعها علي، فرفع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأسه فقال: أبشر يا علي، أنت وشيعتك في الجنة إلا من يزعم، وفي حديث ابن عبد الواهب: وإن لمن يزعم، أقوام يضفرون الإسلام ثم يلفظونه ثلاث مرات، يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم، لهم نبز، يقال لهم الرافضة، فإن أنت أدركتهم فجاهدهم ؛ فإنهم يشركون. فقال: يا رسول الله، فما العلامة فيهم ؟ قال: لا يشهدون جمعة، ولا جماعة، يطعنون على السلف([70]).
-
حدثنا أبو سعيد الأشج، وعمرو بن عبد الله الأودي، قالا: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن مصعب بن محمد، عن يعلى بن أبي يحيى مولى فاطمة، عن فاطمة بنت الحسين، عن أبيها، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: للسائل حق ولو جاء على فرس([71]).
-
حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن قيس بن الربيع، عن عبد الله بن الحسن، عن فاطمة بنت الحسين، عن فاطمة الكبرى، رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل المسجد قال: اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتكوإذا خرج قال مثلها إلا أنه يقول: أبواب فضلك([72]).
-
حدثنا معاذ بن المثنى، ثنا مسدد، ثنا عبد الوارث بن سعيد، عن ليث بن أبي سليم، عن عبد الله بن حسن، عن فاطمة بنت حسين، عن فاطمة الكبرى، رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل المسجد صلى على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقال: اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك([73]).
-
حدثت به عن سفيان بن عيينة، عن الوليد بن كثير، عن حسن بن حسن، عن أمه فاطمة بنت حسين أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: لا ثنى في الصدقة قال أبو عبيد: وأصل الثنى في كلامهم ترديد الشيء وتكريره، ووضعه في غير موضعه يقول: فإذا تأخرت الصدقة عن قوم عاما لحادثة تكون حتى تتلف أموالهم، لم تثن عليها في قابل صدقة العام الماضي، ولكنهم يؤخذون بما كان في أيديهم للعام الذي يصدقون فيه، وما لم يتلف منها فإنهم يؤخذون بصدقتها كلها وإن أتى عليها أعوام. وليس هذا حينئذ بثنى ؛ لأنه حق يؤخذ من أعيان الماشية وهي قائمة في ملكهم، فكذلك يؤخذون بصدقة ما مضى. وفي الثنى وجه آخر: أن لا تؤخذ الصدقة من عام مرتين. وهذا أيضا من وضع الشيء في غير موضعه. قال أبو عبيد: والتأويل الأول أحب إلي ؛ لأنه يروى مفسرا عن ابن شهاب ([74]).
-
حدثنا حميد ثنا ابن أبي عباد، قال: قال ابن عيينة: عن الوليد بن كثير، عن حسن بن حسن، عن أمه فاطمة ابنة حسين أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: لا ثناء في الصدقة. حدثنا حميد قال أبو عبيد: وأصل الثنيا من كلامهم: ترديد الشيء وتكريره بالجهل، ووضع الشيء في غير موضعه، يقول: فإذا تأخرت الصدقة عن قوم عاما لحادثة تكون، حتى تتلف أموالهم، لم تثن عليهم في قابل صدقة العام الماضي، ولكنهم يؤخذون بما كان في أيديهم، للعام الذي يصدقون فيه، وما لم يتلف منها، فإنهم يؤخذون بصدقتها كلها، وإن أتى عليها أعوام، وليس هذا بثناء ؛ لأنه حق يؤخذ من أعيان الماشية، وهي قائمة في ملكهم، فكذلك يؤخذون بصدقة ما مضى وفي الثناء وجه آخر: أن لا تؤخذ الصدقة في عام مرتين، وهذا أيضا وضع الشيء في غير موضعه والتأويل الأول أحب إلي، لأنه يروى مفسرا عن ابن شهاب: ([75]).
-
حدثني موسى بن الحسن الكوفي، حدثنا إبراهيم بن يوسف الكندي، حدثنا سعير بن الخمس، عن عبد الله بن الحسن الكوفي، عن أمه، عن جدته، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل المسجد حمد الله وسمى، وقال: اللهم اغفر لي، وافتح لي أبواب رحمتكوإذا خرج قال مثل ذلك، وقال: اللهم افتح لي أبواب فضلك([76]).
-
أخبرنا أبو يعلى، حدثنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي، ثنا هشام بن زياد، عن أبيه، عن فاطمة بنت الحسين، أنها سمعت أباها الحسين بن علي، رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ما من مسلم ولا مسلمة يصاب بمصيبة، وإن قدم عهدها، فيحدث لها استرجاعا، إلا أحدث الله عز وجل له عند ذلك، فأعطاه ثواب ما وعده عليها يوم أصيب بها([77]).
-
أخبرني محمد بن أحمد بن الحسين بن سلام، حدثنا أبو سهل بن داود بن أسد، ثنا مجاشع بن عمرو بن حسان بن كعب الأسدي، ثنا سليمان بن محمد النخعي، ثنا عبد الله بن الحسن، والحسن بن الحسن، عن فاطمة بنت الحسين، عن فاطمة بنت رسول الله، صلى الله عليه وآله وسلم قالت: علمني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كلمات، وقال: إذا أخذت مضجعك فقولي: الحمد لله الكافي، سبحان الله الأعلى، حسبي الله وكفى، ما شاء الله قضى، سمع الله لمن دعا، ليس من الله ملجأ، ولا وراء الله ملتجأ، توكلت على الله ربي وربكم، ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم، الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا. ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ما من مسلم يقولها عند منامه، ثم ينام وسط الشياطين والهوام فتضره([78]).
-
حدثنا يحيى قال: ثنا قيس، عن عبد الله بن الحسن، عن أمه فاطمة ابنة الحسين عن فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم قالت قال: لي رسول الله: يا بنية إذا دخلت المسجد فقولي: بسم الله والسلام على رسول الله، اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، اللهم اغفر لنا وارحمنا وافتح لنا أبواب رحمتك. حدثنا يحيى بن عبد الحميد قال: ثنا شريك، عن ليث، عن عبد الله بن الحسن، عن أمه فاطمة بنت الحسين، عن فاطمة بنت النبي، صلى الله عليه وآله وسلم، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: مثل ذلك ([79]).
-
حدثنا الحسن، أنا ابن المبارك، ثنا حسين بن علي، حدثتني فاطمة بنت الحسين، أن رجلا، قال: يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني من أهل شفاعتك، قال: أعني بكثرة السجود([80]).
-
حدثنا عبد الله قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل، قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا صالح بن موسى، قال: حدثني عبد الله بن الحسن، عن أمه، عن أبيها، عن علي، رضي الله عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: النقم كلها جائرة([81]).
-
حدثنا محمد بن المظفر، ثنا محمد بن أحمد بن الهيثم، ثنا أحمد بن الحسن بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب المعروف بابن طباطبا، حدثني أبي الحسن، حدثني أبي إبراهيم، عن أبيه إسماعيل، عن أبيه إبراهيم بن الحسن، عن أمه فاطمة بنت الحسين، عن أبيها الحسين بن علي، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا عزى قال: آجركم الله ورحمكم، وإذا هنأ، قال: بارك الله لكم، وبارك عليكم([82]).
-
حدثنا بشر بن عبد الوهاب قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا هشام بن زياد أبو المقدام مولى آل عثمان عن أبيه، عن فاطمة بنت حسين، عن أبيها قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من أصاب بمصيبة فأحدث استرجاعا وإن تقدم عهدها كتب الله له من الأجر مثل يوم أصيب([83]).
-
حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا أبو عوانة، عن فراس بن يحيى، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة، رضي الله عنها قالت: كنا عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم في مرضه الذي مات فيه ما تغادر منا واحدة إذ جاءت فاطمة تمشي ما تخطئ مشيتها من مشية النبي صلى الله عليه وآله وسلم شيئا فلما رآها قال: مرحبا بابنتيفأقعدها عن يمينه، أو عن يساره، ثم سارها بشيء فبكت فقلت لها - أنا - من بين نسائه: خصك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بيننا بالسرار وأنت تبكين ثم سارها بشيء فضحكت قالت: فقلت لها: أقسمت عليك بحقي أو بما لي عليك من الحق لما أخبرتيني قالت: ما كنت لأفشي على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سره قالت: فلما توفي النبي صلى الله عليه وآله وسلم سألتها فقالت: أما الآن فنعم، أما بكائي فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لي: إن جبريل عليه السلام كان يعرض علي القرآن كل عام مرة فعرض العام مرتين ولا أرى إلا أجلي قد اقتربفبكيت فقال لي: اتقي الله واصبري فإني أنا نعم السلف لكثم قال: يا فاطمة أما ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين أو نساء هذه الأمةفضحكت رواه جابر الجعفي، عن الشعبي مثله، ورواه جابر عن أبي الطفيل، عن عائشة نحوه، ورواه عروة بن الزبير، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، ويحيى بن عباد، عن عائشة نحوه، وروته فاطمة بنت الحسين، وعائشة بنت طلحة، عن عائشة نحوه ([84]).
-
وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد إذ قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المصري، حدثنا يحيى بن أيوب العلاف قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم قال: حدثنا يونس بن يزيد قال: حدثنا ابن غزية، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، أن أمه فاطمة بنت الحسين حدثته أن عائشة حدثتها أنها، كانت تقول: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال في مرضه الذي قبض فيه لفاطمة: يا بنية أحني علي، فأحنت عليه، فناجاها ساعة، ثم انكشفت عنه وهي تبكي , وعائشة حاضرة، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد ذلك بساعة: أحني علي يا بنيةفأحنت عليه فناجاها ساعة، ثم انكشفت تضحك قال: فقالت عائشة أي بنية أخبريني ماذا ناجاك أبوك ؟ قالت فاطمة: أوشكت رأيته ناجاني على حال سر، وظننت أني أخبر بسره وهو حي قال: فشق ذلك على عائشة أن يكون سرا دونها، فلما قبضه الله إليه قالت عائشة لفاطمة: ألا تخبريني بذلك الخبر ؟ قالت: أما الآن فنعم ناجاني في المرة الأولى فأخبرني أن جبريل كان يعارضه بالقرآن في كل عام مرة، وأنه عارضني بالقرآن العام مرتين وأخبرني أنه لم يكن نبي كان بعده نبي إلا عاش بعده نصف عمر الذي كان قبله، وأخبرني، أن عيسى ابن مريم عليه السلام عاش عشرين ومائة سنة، فلا أراني إلا ذاهبا على رأس الستين, فأبكاني ذلك وقال: يا بنية إنه ليس أحد من نساء المسلمين أعظم رزنة منكم، فلا تكوني من أدنى امرأة صبرا وناجاني في المرة الآخرة، فأخبرني أني أول أهله لحوقا به وقال: إنك سيدة نساء أهل الجنة إلا ما كان من البتول مريم بنت عمران، فضحكت لذلك كذا في هذه الرواية وقد روي عن ابن المسيب أن عيسى ابن مريم عليه السلام حين رفع إلى السماء كان ابن ثلاث وثلاثين سنة وعن وهب بن منبه: اثنان وثلاثون سنة فإن صح قول ابن المسيب ووهب فالمراد من الحديث، والله أعلم، بما يبقى في الأرض، بعد نزوله من السماء، والله أعلم ([85]).
-
قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس , قال: حدثنا أبو شهاب , عن محمد بن إسحاق , عن عبد الله بن الحسن , عن أمه فاطمة بنت حسين , قالت: بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم زيد بن حارثة إلى مدينة مقنا فأصابوا منهم سبايا منهم ضميرة مولى علي , فأمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ببيعهم وهم إخوة فخرج إليهم , وهم يبكون , فقال: ما لهم يبكون؟ فقالوا: فرقنا بينهم , قال: لا تفرقوا بينهم بيعوهم جميعا([86]).
-
أخبرنا محمد بن عمر، حدثني عبد الله بن محمد بن أبي يحيى قال: استعمل يزيد بن عبد الملك عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس الفهري على المدينة فخطب فاطمة بنت حسين، فقالت: والله ما أريد النكاح ولقد قعدت على بني هؤلاء وجعلت تحاجره وتكره أن تباديه لما تخاف منه، قال: وألح عليها، فقال: والله لئن لم تفعلي لأجلدن أكبر ولدك في الخمر يعني عبد الله بن حسن، قال: فبينا هي كذلك وكان على ديوان المدينة ابن هرمز، قال: فكتب إليه يزيد بن عبد الملك أن يرتفع إليه للمحاسبة فدخل على فاطمة يودعها، فقال: هل من حاجة ؟ فقالت: تخبر أمير المؤمنين ما ألقى من ابن الضحاك وما يعترض به مني، قال: وبعثت رسولا بكتاب إلى يزيد يذكر قرابتها ورحمها وما ينال ابن الضحاك منها وما يتوعدها به فقدم ابن هرمز فأخبر يزيد وقرأ كتابها فنزل من أعلى فراشه فجعل يضرب بخيزرانة في يده وهو يقول: لقد اجترأ ابن الضحاك من رجل يسمعني صوته في العذاب وأنا على فراشي، قال: ثم دعا بقرطاس فكتب إلى عبد الواحد بن عبد الله النصري وهو يومئذ بالطائف: قد وليتك المدينة فأغرم ابن الضحاك أربعين ألف دينار وعذبه حتى أسمع صوته وأنا على فراشي. وبلغ ابن الضحاك الخبر فهرب إلى الشأم فلجأ إلى مسلمة بن عبد الملك فاستوهبه من يزيد فلم يفعل وقال: قد صنع ما صنع وأدعه فرده إلى النصري إلى المدينة فأغرمه أربعين ألف دينار وعذبه وطاف به في جبة من صوف.([87]).
-
حدثنا علي بن الجعد قال: نا زهير بن معاوية، قال: حدثني مولى لفاطمة بنت الحسين، عن فاطمة بنت الحسين، عن أبيها الحسين بن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: للسائل حق، وإن جاء على فرسقال أبو بكر: قال لي الحسن بن عبد العزيز الجروي معنى هذا الحديث: السائل يسأل في الحمالة([88]).
-
حدثنا أحمد بن إسحاق أبو بكر الوزان، حدثنا سعيد بن محمد الجرمي، حدثنا أبو ثميلة، حدثنا بشر بن محمد الأموي، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان رضي الله عنه، عن فاطمة بنت الحسين، عن بلال، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: كل معروف صدقة، والمعروف والمنكر منصوبان للناس يوم القيامة، فالمعروف لازم لأهله يقودهم ويسوقهم إلى الجنة، والمنكر لازم لأهله يقودهم ويسوقهم إلى النار([89]).
-
حدثنا وكيع، عن عبد الله بن سعيد، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن أمه فاطمة ابنة الحسين، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لا تديموا النظر إلى المجذومين([90]).
-
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن بسام، قال: حدثنا علي بن ثابت، عن عبد الحميد بن جعفر، عن عبد الله بن الحسن، عن أمه، عن فاطمة بنت رسول الله، صلى الله عليه وآله وسلم، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: شرار أمتي الذين غذوا بالنعيم، الذين يأكلون ألوان الطعام، ويلبسون ألوان الثياب، ويتشدقون في الكلام([91]).
-
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني، حدثنا علي بن ثابت، عن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري، عن عبد الله بن حسين، عن أمه، عن فاطمة بنت رسول الله، صلى الله عليه وآله وسلم رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: شرار أمتي الذين غذوا بالنعم، الذين يأكلون ألوان الطعام، ويلبسون ألوان الثياب، ويتشدقون في الكلام([92]).
-
حدثنا عبد الله، أخبرني أبي، أخبرنا أبو بكر الحنفي، حدثنا عبد الحميد بن جعفر الأنصاري، حدثني الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام أن أمة الله فاطمة بنت حسين حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: إن من شرار أمتي الذين غذوا بالنعيم، الذين يطلبون ألوان الطعام، وألوان الثياب، يتشادقون بالكلام([93]).
-
أخبركم أبو عمر بن حيويه، وأبو بكر الوراق قالا: أخبرنا يحيى قال: حدثنا الحسين قال: أخبرنا ابن المبارك قال: أخبرنا يحيى بن أيوب، عن عمارة بن غزية، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن أمه فاطمة بنت حسين، عن عائشة رضي الله عنها، أنها كانت تقول: كان أسيد بن حضير من أفاضل الناس، وكان يقول: لو أني أكون كما أكون على أحوال ثلاث من أحوالي، لكنت حين أقرأ القرآن، وحين أسمعه يقرأ، وإذا سمعت خطبة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وإذا شهدت جنازة، وما شهدت جنازة قط فحدثت نفسي بسوى ما هو مفعول بها، وما هي صائرة إليه([94]).
-
أخبركم أبو عمر بن حيويه قال: حدثنا يحيى قال: حدثنا الحسين قال: أخبرنا ابن المبارك قال: حدثنا حسين بن علي قال: حدثتني فاطمة بنت حسين، أن رجلا قال: يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني من أهل شفاعتك، قال: أعني بكثرة السجود([95]).
-
حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا ابن علية، عن هشام بن أبي هشام، عن أمه، عن فاطمة بنت حسين، عن أبيها حسين بن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ما من مسلم ولا مسلمة يصاب بمصيبة فيذكر مصيبته وإن كان قد قدم عهدها أو يحدث لها استرجاعا إلا أحدث الله عز وجل وأعطاه مثل ثوابها يوم أصيب بها([96]).
-
حدثنا عمر بن الخطاب، ثنا ابن أبي مريم، عن نافع بن يزيد، ثنا ابن غزية، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، أن أمه فاطمة بنت حسين حدثته أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم كانت تقول: إن فاطمة قالت: أخبرني، يعني النبي صلى الله عليه وآله وسلم، أني أول أهله لحوقا به ([97]).
-
أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج النيسابوري، أنا أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي، نا عثمان بن سعيد الدارمي، نا القعنبي، نا خالد بن إلياس، عن محمد بن عبد الله، عن فاطمة بنت الحسين، عن الحسين بن علي، عليهما السلام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن الله يحب معالي الأخلاق وأشرافها ويكره سفسافها([98]).
-
حدثني أحمد بن يحيى الأودي، حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي، حدثنا أبو ضمرة، عن عبد الله بن عامر، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، حدثتني أمي فاطمة بنت حسين، عن حسين بن علي، وعبد الله بن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: لا تديموا النظر إلى المجذمين ومن كلمهم منكم فليكن بينه وبينه قيد رمححدثنا أبو الفتح نصر بن مرزوق حدثنا أسد بن موسى، حدثنا الفرج بن فضالة، عن عبد الله بن عامر، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن أمه فاطمة بنت حسين عن أبيها حسين بن علي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مثله ليس فيه: عن ابن عباس ([99]).
-
حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم ح وحدثني موسى بن سعيد الدنداني، بطرسوس قالا: حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي، حدثنا خالد بن إلياس، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن فاطمة بنت حسين وهي أم محمد بن عبد الله بن عمرو عن حسين بن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن الله يحب معالي الأخلاق وأشرافها ويكره سفسافهاوفي حديث عبد الرحمن عن فاطمة بنت حسين عن علي بن حسين عن حسين بن علي، وليس في حديث موسى بن سعيد علي بن حسين ([100]).
-
حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي، حدثنا ضرار بن صرد أبو نعيم، حدثنا عبد الله بن المبارك، حدثنا الحسين بن علي بن حسين، عن عمته فاطمة بنت حسين عن أبيها حسين بن علي أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: لا تديموا النظر إلى المجذمين([101]).
-
حدثني إسحاق بن يونس، حدثنا سويد بن سعيد، عن المطلب بن زياد، عن إبراهيم بن حيان، عن عبد الله بن حسن، عن فاطمة بنت حسين، عن الحسين، قال: كان رأس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حجر علي وكان يوحى إليه فلما سري عنه قال: يا علي صليت العصر ؟قال: لا قال: اللهم إنك تعلم أنه كان في حاجتك وحاجة رسولك فرد عليه الشمسفردها عليه فصلى وغابت الشمس ([102]).
-
حدثنا يزيد بن سنان، حدثنا أبو عامر العقدي، حدثنا سفيان، ح وحدثنا أحمد بن يحيى، حدثنا علي بن قادم، حدثنا سفيان الثوري، عن مصعب بن محمد بن شرحبيل، عن يعلى بن أبي يحيى، عن فاطمة بنت حسين، عن أبيها، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: للسائل حق وإن جاء على فرساللفظ ليزيد يعلى بن أبي يحيى هو مولى فاطمة بنت حسين([103]).
-
حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن الحكم، حدثنا شعيب بن يحيى، عن يحيى بن أيوب، عن مصعب بن محمد بن شرحبيل، أن يعلى، حدثه عن فاطمة بنت حسين، عن أبيها الحسين بن علي، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: للسائل حق وإن جاء على فرساللفظ ليزيد ([104]).
-
حدثنا أحمد بن يحيى، حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل حدثنا إسرائيل، عن أبي المقدام بصري عن أمه، عن فاطمة بنت حسين بن علي، عن الحسين، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من أصيب بمصيبة فذكرها وإن تقادم عهدها فأحدث لها استرجاعا أحدث الله له ثواب ما وعده حين أصيب بها([105]).
-
حدثني أحمد بن يحيى، حدثنا أبو كريب، حدثنا سعيد بن خثيم، عن إسحاق بن أبي يحيى، عن فاطمة بنت حسين، عن أبيها، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لما أخذ الله ميثاق العباد جعل في الحجر فمن الوفاء بالبيعة استلام الحجر([106]).
-
حدثني أحمد بن يحيى، حدثنا أبو كريب، حدثنا سعيد بن خثيم، عن إسحاق بن أبي يحيى، عن فاطمة بنت حسين، عن أبيها، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لما أخذ الله ميثاق العباد جعل في الحجر فمن الوفاء بالبيعة استلام الحجر([107]).
-
حدثنا حمد بن يحيى الأودي، حدثنا جبارة بن مغلس، حدثنا عبيد بن الوسيم، عن حسن بن الحسن، عن أمه فاطمة بنت حسين عن أبيها، عن فاطمة بنت رسول الله، صلى الله عليه وآله وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لا يلومن إلا نفسه من بات وفي يده غمر([108]).
-
حدثنا أبو خالد يزيد بن سنان حدثنا سعيد بن أبي مريم، أنا نافع بن يزيد، عن ابن غزية، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، أن أمه فاطمة بنت حسين حدثته أن عائشة كانت تقول: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في مرضه الذي قبض فيه قال لفاطمة: يا بنية احني علي، فأحنت عليه فناجاها ساعة ثم انكشفت عنه وهي تبكي وعائشة حاضرة، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد ذلك بساعة: احني علي يا بنية، فأحنت عليه فناجاها ساعة ثم انكشفت عنه وهي تضحك قال: فقالت عائشة: أي بنية أخبريني، ماذا ناجاك أبوك ؟ قالت: أوشكت رأيتيه ناجاني على حال سر ثم ظننت أني أخبر بسره وهو حي، قالت: فشق ذلك على عائشة أن يكون سر دونها فلما قبضه الله قالت فاطمة: أما الآن فنعم ناجاني في المرة الأولى فأخبرني أن جبريل كان يعارضه بالقرآن في كل عام مرة وأنه عارضني القرآن العام مرتين وأخبرني أنه لم يكن نبي إلا عاش نصف عمر الذي كان قبله، وأنه أخبرني أن عيسى عاش عشرين ومائة سنة فلا أراني إلا ذاهب على رأس ستين فأبكاني ذلك، وقال: يا بنية إنه ليس من نساء المسلمين امرأة أعظم ذرية منك فلا تكوني أدناهن امرأة صبرا، ثم ناجاني في الآخرة فأخبرني أني أول أهله لحوقا به وقال: إنك سيدة نساء أهل الجنة إلا ما كان من البتول مريم بنت عمرانفضحكت لذلك ([109]).
-
حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي، حدثنا عبد الرحمن بن دبيس، حدثنا بشير بن زياد، عن عبد الله بن حسن، عن أمه، عن فاطمة الكبرى، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ما التقى جندان ظالمان إلا تخلى الله منهما فلم يبال أيهما غلب، وما التقى جندان ظالمان إلا كانت الدائرة على أعتاهما([110]).
-
حدثنا يزيد بن سنان، حدثنا الحسن بن علي الواسطي، حدثنا بشير بن ميمون الواسطي، حدثنا عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، قال: حدثتني أمي فاطمة بنت الحسين عن فاطمة الكبرى بنت محمد: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يعوذ الحسن والحسين ويعلمهما هؤلاء الكلمات كما يعلمهما السورة من القرآن يقول: أعوذ بكلمات الله التامة من شر كل شيطان وهامة وكل عين لامة([111]).
-
حدثنا أبو يوسف البصري، نا أبو ربيعة، نا وهيب، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن أمه فاطمة بنت حسين، عن ابن عباس، قال: ما نزل مطر من السماء إلا معه البذر، أما إنكم لو بستطم نطعا لرأيتموه([112]).
-
حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن محمد بن عبد الله، عن أمه فاطمة، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال: لا تدمنوا النظر إلى المجذومين([113]).
-
حدثنا وكيع، ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن فاطمة بنت حسين، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لا تديموا النظر إلى المجذمين([114]).
-
حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي الكندي، ثنا سعير بن الخمس التميمي، عن عبد الله بن الحسن، عن أمه، عن جدته، وهي فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل المسجد حمد الله عز وجل , وصلى على النبي صلى الله عليه وآله وسلم , وقال: اللهم افتح لي أبواب رحمتكوإذا خرج حمد الله عز وجل وسمى وصلى على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقال: اللهم افتح لي أبواب فضلك([115]).
-
أخبرنا أبو الحسن مزاحم بن عبد الوارث بن إسماعيل، ثنا محمد بن زكريا الغلابي البصري، ثنا يعقوب بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، عن آمنة أم الحسن بنت جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي، عن عبد الله بن الحسن، عن أمه فاطمة بنت الحسين، عن أبيها الحسين بن علي، عن أبيه علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: للسائل حق ولو جاء على فرس، ولا تردوا السائل([116]).
-
حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا يحيى بن أيوب العلاف، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا يحيى بن أيوب، وابن لهيعة قالا: ثنا عمارة بن غزية، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن أمه فاطمة بنت الحسين، عن عائشة، قالت: كان أسيد بن حضير من أفاضل الناس، وكان يقول: لو أني أكون كما أكون على حال من أحوال ثلاث لكنت من أهل الجنة، وما شككت في ذلك: حين أقرأ القرآن، وحين أستمعه يقرأ، وإذا سمعت خطبة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وإذا شهدت جنازة، وما شهدت جنازة قط فحدثت نفسي سوى ما هو مفعول بها، وما هي صائرة إليه([117]).
-
حدثنا فاروق الخطابي، ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا محمد بن كثير، ثنا سفيان الثوري، حدثني مصعب بن محمد، عن يعلى بن أبي يحيى، عن فاطمة بنت الحسين، عن أبيها، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: للسائل حق وإن جاء على فرس([118]).
-
حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن محمد بن حمزة، ثنا محمد بن عبد الله بن رستة، ثنا أبو كامل الفضيل بن الحسين، ثنا أبو عوانة، عن فراس، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة، قالت: كن أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم عنده، فلم يغادر منهن امرأة، فأقبلت فاطمة تمشي ما تخطئ مشيتها من مشية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا، فلما رآها رحب بها، ثم قال: مرحبا بابنتيثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله، ثم سارها فبكت بكاء شديدا، فلما رأى جزعها سارها الثانية فضحكت، فقلنا: خصك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بين نسائه بالسرائر ثم أنت تبكي وضحكت، فلما قامت سألتها ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟ قالت: ما كنت لأفشي على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سره، فلما توفي قلت: عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما حدثتيني بما قال لك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قالت: أما الآن فنعم، أما حين سارني في المرة الأولى، فأخبرني أن جبريل عليه السلام كان يعارضه بالقرآن كل سنة مرة، وإنه عارضه العام مرتين، وإني لا أرى الأجل إلا قد اقترب، فاتقي الله واصبري، فإني أنا نعم السلف لك، فبكيت بكائي الذي رأيت، فلما رأى جزعي سارني الثانية، فقال: يا فاطمة، أما ترضين أن تكوني سيدة المؤمنين أو نساء هذه الأمة ؟فضحكت ضحكي الذي رأيترواه زكريا بن أبي زائدة، عن فراس نحوه، وقال: إنك أول أهل بيتي إلحاقا بي، ونعم السلف أنا لكورواه جابر الجعفي، عن الشعبي، عن مسروق، نحوه. ورواه أبو الطفيل، عن عائشة، نحوه ورواه محمد بن عمرو عن أبي سلمة، عن عائشة ورواه مسعد بن إبراهيم، عن عروة، عن عائشة ورواه محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن فاطمة بنت الحسن، عن عائشة ورواه محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن عائشة. ورواه علي بن زيد بن جدعان، عن أم محمد، عن عائشة. ورواه المنهال بن عمرو، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة. ورواه الزبير بن عدي، عن عبد الله بن أبي لبيد، عن عائشة([119]).
-
أخبرني أبو الحسن محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو الطيب يزيد بن الحسن بن يزيد البزاز، ثنا محمد بن مسلم بن واره، ثنا سعيد بن أبي مريم، أخبرنا نافع بن يزيد , أعطانيه وأنا شاك أن أكون عرضته عليه أم لا: قال: حدثني ابن غزية وهو عمارة بن غزية عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان , أن أمه فاطمة بنت حسين حدثته أن عائشة كانت تقول: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في مرضه الذي قبض فيه , قال لفاطمة: يا فاطمة: احني عليفحنت عليه , فناجاها ساعة , ثم انكشفت , وهي تبكي وعائشة حاضرة , ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد ذلك بساعة: احني علي يا بنيةفحنت عليه فناجاها ساعة ثم انكشفت عنه تضحكوذكر تمام الحديث([120]).
-
حدثنا ابن عائشة , حدثنا صفوان بن عيسى , عن عبد الله بن عبد الله بن سعيد , عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان , عن فاطمة بنت حسين , عن ابن عباس , قال رسول الله صلى الله عليه: لا تديموا النظر إلى المجذمين([121]).
([1]) المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الصلاة باب القول عند دخول المسجد - حديث: 402
([2]) صحيح ابن خزيمة - كتاب الزكاة جماع أبواب صدقة التطوع - باب إعطاء السائل من الصدقة وإن كان زيه زي الأغنياء في حديث: 2297
([3]) سنن ابن ماجه - كتاب المساجد والجماعات باب الدعاء عند دخول المسجد - حديث: 769
([4]) سنن الترمذي الجامع الصحيح - أبواب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمأبواب الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - باب ما يقول عند دخوله المسجد حديث: 297
([5]) سنن سعيد بن منصور - كتاب الجهاد باب تفريق السبي بين الوالد وولده والقرابات - حديث: 2477
([6]) مصنف ابن أبي شيبة - كتاب الصلاةما يقول الرجل إذا دخل المسجد وما يقول إذا خرج - حديث: 3376
([7]) مصنف ابن أبي شيبة - كتاب الزكاةما جاء في الحث على الصدقة وأمرها - حديث: 9665
([8]) مصنف ابن أبي شيبة - كتاب الأطعمةمن كان يتقي المجذوم - حديث: 24027
([9]) مصنف ابن أبي شيبة - كتاب اللباس والزينةفي القزع يكون على رءوس الصبيان - حديث: 24754
([10]) مصنف ابن أبي شيبة - كتاب الأدبمن رخص في الطيرة - حديث: 25867
([11]) مصنف ابن أبي شيبة - كتاب الدعاءما يدعو به الرجل وهو في المسجد - حديث: 29160
([12]) مصنف ابن أبي شيبة - كتاب الجمل وصفين والخوارج باب ما ذكر في صفين - حديث: 37171
([13]) الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم - فاطمة حديث: 2603
([14]) تهذيب الآثار للطبري - القول في البيان عما في هذا الخبر من الفقه حديث: 1292
([15]) مشكل الآثار للطحاوي - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في حديث: 126
([16]) السنن الكبرى للبيهقي - كتاب النكاح جماع أبواب العيب في المنكوحة - باب لا يورد ممرض على مصح حديث: 13330
([17]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنةمسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه حديث: 573
([18]) مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنةمسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين - حديث الحسين بن علي رضي الله تعالى عنهما حديث: 1687
([19]) مسند أحمد بن حنبل - ومن مسند بني هاشممسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب - حديث: 2020
([20]) مسند أحمد بن حنبل - ومن مسند بني هاشممسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب - حديث: 2642
([21]) مسند أحمد بن حنبل - أول مسند الكوفيين حديث أسيد بن حضير - حديث: 18709
([22]) مسند أحمد بن حنبل - مسند الأنصارمسند النساء - مسند فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حديث: 25873
([23]) مسند أحمد بن حنبل - مسند الأنصارمسند النساء - مسند فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حديث: 25874
([24]) مسند الشافعي - ومن كتاب الصيام الكبير حديث: 436
([25]) مسند الشافعي - ومن كتاب الصيام الكبير حديث: 436
([26]) مسند الطيالسي - أحاديث النساءوما أسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب - حديث: 2713
([27]) مسند ابن أبي شيبة - الحسين بن علي رضي الله عنهما حديث: 794
([28]) سند إسحاق بن راهويه - ما يروى عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حديث: 1880
([29]) مسند الحارث - كتاب الجنائز باب الاسترجاع - حديث: 259
([30]) البحر الزخار مسند البزار - الحسين بن علي حديث: 472
([31]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه حديث: 465
([32]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه حديث: 466
([33]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليهما حديث: 6597
([34]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليهما حديث: 6603
([35]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند الحسين بن علي بن أبي طالب حديث: 6626
([36]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند الحسين بن علي بن أبي طالب حديث: 6629
([37]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند الحسين بن علي بن أبي طالب حديث: 6635
([38]) مسند أبي يعلى الموصلي - مسند عبد الله بن الزبير رحمه الله حديث: 6671
([39]) معجم أبي يعلى الموصلي - باب المحمدين صلى الله على محمد وآله وسلم حديث: 24
([40]) الأوسط لابن المنذر - كتاب قسم أربعة أخماس الغنيمة جماع أبواب الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى أو الفداء - ذكر التفرقة بين الإخوة وبين سائر القرابات حديث: 3279
([41]) المعجم الأوسط للطبراني - باب العين باب الميم من اسمه: محمد - حديث: 5782
([42]) المعجم الكبير للطبراني - ومما أسند أسيد بن حضير رضي الله عنه حديث: 556
([43]) المعجم الكبير للطبراني - باب الحاء حسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه بقية أخبار الحسن بن علي رضي الله عنهما - حديث: 2567
([44]) المعجم الكبير للطبراني - باب الحاء حسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وما أسند الحسين بن علي رضي الله عنهما - فاطمة بنت الحسين عن أبيها رضي الله عنها حديث: 2826
([45]) المعجم الكبير للطبراني - باب الحاء حسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وما أسند الحسين بن علي رضي الله عنهما - فاطمة بنت الحسين عن أبيها رضي الله عنها حديث: 2827
([46]) المعجم الكبير للطبراني - باب الحاء حسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وما أسند الحسين بن علي رضي الله عنهما - فاطمة بنت الحسين عن أبيها رضي الله عنها حديث: 2828
([47]) المعجم الكبير للطبراني - باب الحاء حسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وما أسند الحسين بن علي رضي الله عنهما - فاطمة بنت الحسين عن أبيها رضي الله عنها حديث: 2828
([48]) المعجم الكبير للطبراني - باب الحاء حسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وما أسند الحسين بن علي رضي الله عنهما - فاطمة بنت الحسين عن أبيها رضي الله عنها حديث: 2829
([49]) المعجم الكبير للطبراني - باب الحاء حسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وما أسند الحسين بن علي رضي الله عنهما - فاطمة بنت الحسين عن أبيها رضي الله عنها حديث: 2830
([50]) المعجم الكبير للطبراني - باب الحاء حسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وما أسند الحسين بن علي رضي الله عنهما - فاطمة بنت الحسين عن أبيها رضي الله عنها حديث: 2831
([51]) المعجم الكبير للطبراني - باب الياء ما انتهى إلينا من مسند النساء اللاتي روين عن رسول الله - ما روت عائشة أم المؤمنين حديث: 18850
([52]) المعجم الكبير للطبراني - باب الألف ما أسندت أسماء بنت عميس - فاطمة بنت الحسين حديث: 20250
([53]) المعجم الكبير للطبراني - باب الألف ما أسندت أسماء بنت عميس - فاطمة بنت الحسين حديث: 20251
([54]) المعجم الكبير للطبراني - باب الألف ما أسندت أسماء بنت عميس - فاطمة بنت الحسين حديث: 20253
([55]) المعجم الكبير للطبراني - باب الألف ما أسندت أسماء بنت عميس - فاطمة بنت الحسين حديث: 20254
([56]) المعجم الكبير للطبراني - باب الألف ما أسندت أسماء بنت عميس - فاطمة بنت الحسين حديث: 20255
([57]) المعجم الكبير للطبراني - باب الألف ما أسندت أسماء بنت عميس - فاطمة بنت الحسين حديث: 20255
([58]) المعجم الكبير للطبراني - باب الألف ما أسندت أسماء بنت عميس - فاطمة بنت الحسين حديث: 20256
([59]) مسند الشهاب القضاعي - للسائل حق وإن جاء على فرس حديث: 275
([60]) مسند الشهاب القضاعي - إن الله يحب معالي الأمور وأشرافها حديث: 999
([61]) مسند الشهاب القضاعي - إن الله يحب معالي الأمور وأشرافها حديث: 1000
([62]) شعب الإيمان للبيهقي - ما جاء في كراهية رد من جاء سائلا حديث: 3239
([63]) شعب الإيمان للبيهقي - التاسع والثلاثون من شعب الإيمان الفصل الثاني في ذم كثرة الأكل - حديث: 5413
([64]) شعب الإيمان للبيهقي - التاسع والثلاثون من شعب الإيمان الثالث والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الحث على ترك - حديث: 6336
([65]) شعب الإيمان للبيهقي - التاسع والثلاثون من شعب الإيمان الرابع والستون من شعب الإيمان وهو باب في الصلاة على من - حديث: 8943
([66]) شعب الإيمان للبيهقي - التاسع والثلاثون من شعب الإيمان فصل فيما يقول العاطس في جواب التشميت - باب في الصبر على المصائب حديث: 9336
([67]) السنة لابن أبي عاصم - باب ما ذكر في فضل علي رضي الله عنه حديث: 1122
([68]) السنة لابن أبي عاصم - باب ما ذكر في فضل علي رضي الله عنه حديث: 1122
([69]) السنة لعبد الله بن أحمد - السنة لعبد الله بن أحمد ما قالته العلماء في عمرو بن عبيد - حديث: 891
([70]) شرح أصول الاعتقاد - باب جماع الكلام في الإيمان باب جماع فضائل الصحابة رضي الله عنهم - سياق ما روي في مخازي الروافض الذين يسبون أصحاب رسول الله حديث: 2310
([71]) تفسير ابن أبي حاتم - سورة البقرة قوله: والسائلين - حديث: 1563
([72]) الدعاء للطبراني - باب القول عند دخول المسجد والخروج منه حديث: 386
([73]) الدعاء للطبراني - باب القول عند دخول المسجد والخروج منه حديث: 387
([74]) الأموال للقاسم بن سلام - كتاب الصدقة وأحكامها وسننها باب فرض صدقة الإبل وما فيها من السنن - حديث: 781
([75]) الأموال لابن زنجويه - كتاب الصدقة وأحكامها وسننها باب: الأمر في أخذ المصدق سنا فوق سن أو سنا - حديث: 1129
([76]) عمل اليوم والليلة لابن السني - نوع آخر حديث: 87
([77]) عمل اليوم والليلة لابن السني - باب ما يقول إذا ذكر مصيبة قد أصيب بها حديث: 558
([78]) عمل اليوم والليلة لابن السني - نوع آخر حديث: 733
([79]) فضل الصلاة على النبي لإسماعيل بن إسحاق حديث: 81
([80]) تعظيم قدر الصلاة لمحمد بن نصر المروزي - اعتزال الشيطان عند السجدة حديث: 280
([81]) العقوبات لابن أبي الدنيا - أسباب العقوبات وأنواعها حديث: 27
([82]) أخبار أصبهان لأبي نعيم الأصبهاني - باب الألف أحمد بن الحسن بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن - حديث: 237
([83]) الكنى والأسماء للدولابي - باب القاف في حرف الميم من كنيته أبو المقدام - حديث: 1830
([84]) حلية الأولياء - فاطمة بنت رسول الله حديث: 1443
([85]) دلائل النبوة للبيهقي - جماع أبواب غزوة تبوك جماع أبواب مرض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ووفاته , - باب ما جاء في نعيه نفسه صلى الله عليه وآله وسلم إلى حديث: 3084
([86]) الطبقات الكبرى لابن سعد - طبقات البدريين من الأنصار الطبقة السادسة من التابعين من أهل المدينة - حسين بن عبد الله بن ضميرة بن أبي ضميرة حديث: 6607
([87]) الطبقات الكبرى لابن سعد - طبقات البدريين من الأنصار تسمية النساء اللواتي لم يروين عن رسول الله صلى الله عليه - فاطمة بنت حسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب حديث: 10472
([88]) مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا - باب الجود وإعطاء السائل حديث: 385
([89]) مكارم الأخلاق للخرائطي - باب ما جاء في اصطناع المعروف من الفضل حديث: 79
([90]) الأدب لابن أبي شيبة - باب في الرخص في الطيرة حديث: 178
([91]) الجوع لابن أبي الدنيا - أحاديث حديث: 175
([92]) الصمت لابن أبي الدنيا - باب ذم التقعر في الكلام حديث: 149
([93]) زهد لأحمد بن حنبل - حكمة عيسى عليه السلام حديث: 408
([94]) الزهد والرقائق لابن المبارك - باب التفكر في اتباع الجنائز حديث: 244
([95]) الزهد والرقائق لابن المبارك - باب فضل ذكر الله عز وجل حديث: 1272
([96]) أمالي المحاملي - مجلس آخر إملاء في شهر ربيع الأول سنة ثلاثين وثلاثمائة حديث: 345
([97]) الأوائل لابن أبي عاصم حديث: 150
([98]) الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي - باب ذكر ما ينبغي للراوي والسامع أن يتميزا به من الأخلاق حديث: 40
([99]) الذرية الطاهرة للدولابي - فاطمة بنت حسين بن علي عن أبيها حسين بن علي رضي حديث: 154
([100]) الذرية الطاهرة للدولابي - فاطمة بنت حسين بن علي عن أبيها حسين بن علي رضي حديث: 155
([101]) الذرية الطاهرة للدولابي - فاطمة بنت حسين بن علي عن أبيها حسين بن علي رضي حديث: 156
([102]) الذرية الطاهرة للدولابي - فاطمة بنت حسين بن علي عن أبيها حسين بن علي رضي حديث: 157
([103]) الذرية الطاهرة للدولابي - فاطمة بنت حسين بن علي عن أبيها حسين بن علي رضي حديث: 158
([104]) الذرية الطاهرة للدولابي - فاطمة بنت حسين بن علي عن أبيها حسين بن علي رضي حديث: 159
([105]) الذرية الطاهرة للدولابي - فاطمة بنت حسين بن علي عن أبيها حسين بن علي رضي حديث: 160
([106]) الذرية الطاهرة للدولابي - فاطمة بنت حسين بن علي عن أبيها حسين بن علي رضي حديث: 161
([107]) الذرية الطاهرة للدولابي - فاطمة بنت حسين بن علي عن أبيها حسين بن علي رضي حديث: 161
([108]) الذرية الطاهرة للدولابي - الحسين بن علي عن أمه فاطمة رضي الله عنهم حديث: 173
([109]) الذرية الطاهرة للدولابي - فاطمة بنت حسين بن علي بن أبي طالب عن جدتها فاطمة حديث: 186
([110]) الذرية الطاهرة للدولابي - فاطمة بنت حسين بن علي بن أبي طالب عن جدتها فاطمة حديث: 191
([111]) الذرية الطاهرة للدولابي - فاطمة بنت حسين بن علي بن أبي طالب عن جدتها فاطمة حديث: 192
([112]) المطر والرعد والبرق لابن أبي الدنيا - باب المطر حديث: 85
([113]) جزء لوين ولله الحمد والمنة حديث: 65
([114]) جزء يحيى بن معين حديث: 108
([115]) سبعة مجالس من أمالي أبي طاهر بسم الله الرحمن الرحيم لا - المجلس الثالث حديث: 37
([116]) فوائد تمام - أحاديث جميع بن ثوب الرحبي حديث: 1646
([117]) معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني - حرف الألف من اسمه أسيد - ومما أسند حديث: 834
([118]) معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني - باب الحاء من اسمه الحسن - ومما أسند حديث: 1699
([119]) معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني - الكنى بدأنا بذكر فاطمة رضي الله عنها - حديث: 6699
([120]) الكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي - باب الكلام في أحكام الأداء وشرائطه ذكر كيفية العبارة بالرواية عن المناولة - حديث: 1068
([121]) غريب الحديث - باب: جذم حديث: 524