معاوية يصف عبد الله بن عمرو بن العاص بالمجنون

الرواية كما جائت يالبداية والنهاية للامام ابن كثير  7/ 298: وقال الامام أحمد: حدثنا يزيد بن هارون، ثنا العوام، حدثني [ أسود ] ابن مسعود عن حنظلة بن خويلد العنزي قال: بينما أنا عند معاوية إذ جاءه رجلان يختصمان في رأس عمار، يقول كل واحد منهما: أنا قتلته، فقال عبد الله بن عمرو: ليطب به أحدكما لصاحبه نفسا فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: تقتله الفئة الباغية، فقال معاوية:ألا تنح عنا مجنونك يا عمرو، فما بالك معنا؟، قال: إن أبي شكاني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أطع أباك ما دام حيا ولا تعصه، فأنا معكم ولست أقاتل *
أخرجه الامام أحمد في مسنده 2 / 164، 206 - 3 / 22 - 4 / 197، 199

الرد على الشبهة رقم 6 :
1/  ان الصحابيان معاوية وعمر بن العاص رضى الله عنهم كانا اصدقاء العمر فى الصبا والجاهلية والاسلام وهما نديمان واصدقاء العمر حلفاء واخوان فى الاسلام فمن المؤكد ان معاوية عم واب لابن صديقه وحليفه عمرو بن العاص عبد الله بن عمرو وكلامه له لايعتبر سبا بل يكون توجيه او مزاح بحسب الموقف الذى قيل فيه.

2/  يكون محل الكلام ما يصدر من العم لابن خيه يعلمه فضلا ان الكلام موجهه الى ابية صديق عمره واخيه وحليفه فى الحرب " ألا تنح عنا مجنونك يا عمرو" ..
ولا تخفى البلاغه على (العاقلين وليس الروافض منهم) فى اضافة حرف الكاف من معاوية لكلمة"مجنونك" لتلطيف الاثر واظهار الموده واللين واضهار الخصوصيه فى العلاقه لعمرو رضى الله عنهم جميعا..
(فمحال على حمير اليهود ان يفهموا معنى الكلام فضلا عن بلاغة اللغه)

3/  هذا الكلام ومثله يحدث يوميا داخل العائلة الواحدة والاصدقاء المقربين من كبارهم الى من اهم صغارهم منهم وكثيرا ما يكون مزاح فضلا عن كونهم فى ميدان المعركة والكلام الصادر وهو حق يثبت عزائم المرؤسين والجنود ومعاوية هو قائد الجيش واميرهم فى الميدان...

الخلاصة :
هذه ليست شبهة بل هى منقبه للصحابة
عبد الله بن عمرو بن العاص و ابيه عمرو ابن العاص وعمه معاوية ابن ابى سفيان رضى الله عنهم جميعا
1/ اسلوب هادىء و حكيم من قائد فى المعركة معاويه يوجهه ابن اخيه ويحترم ابوه صديق العمر وحليفه عندما يواجهه مشكله قد تؤدى الى انقسام فى معسكره

2/ تدل على صدق واخلاص وحب اتباع رسول الله من عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنه لانه لم يدلس ولم يخفى قول رسول الله له ..

3/ يدل ان عمرو بن العاص رضى الله عنه لم يكذب ابنه او ان ينهره او يتنكر لقول رسول الله بل توجهه بالامر الى قائده فى الحرب .

4/ معاويه بن سفيان رضى الله عنه تكلم بحكمة وكظم غضبه واحتوى اثر كلام عبد الله بن عمرو وجهه كلامه لحليفة اكفنا ابنك ؟؟؟

5/ واجابه الصحابى عبد الله ان رسوله الله الزمه بطاعه ابوه ولذلك هو معهم وان لم يقاتل فقط لامر رسول الله له ولم ينهره لذلك ابوه او معاوية رضى الله عنهم جميعا.. فما هما الا مجتهدين متأولين .

والان جاء دورنا فى توجيهة الشبهات :
فى دين الشيعة الروافض كتب المعصوم فى كتاب نهج البلاغة المنسوب للامام المعصوم على انه يشتم ويسب اصحابه و شيعته ويقول لهم" صُمٌّ ذَوو أسماع، وبُكْمٌ ذَوو كلام،وعُمْي ذوو أبصار.
نهج البلاغة ص 142
فلماذا يسب عندكم المعصوم اصحابة وشيعته ويهينهم ؟؟