علي نفس النبي بل ونفس الله عزوجل

لجهل الرافضة وان شئت لزندقتهم لايفرقون بين النبي والامام ولازال موضوع طلب تعريف للنبي لايشاركه به غيره دليلا على هذه الحقيقة 


لذلك استمرأوا قولا أحمقا بأن سيدنا علي هو نفس الرسول وهذا مشهور جدا عن الرافضة ولا ينكرونه ويقصدون بقولهم أنه نفس النبي بمعنى أنه مساويا وعديلا له 

بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 35 ص 268 
وثبت بالاخبار الصحيحة ان المراد من قوله ( وأنفسنا ) هو على ، ومن المعلوم انه يمتنع أن تكون نفس على هي نفس محمد بعينه ، فلا بد وان يكون المراد هو المساواة بين النفسين ،  وهذا يقتضى ان كل ما حصل لمحمد من الفضائل والمناقب فقد حصل مثله لعلى ، 

الصوارم المهرقة- الشهيد نور الله التستري ص 238 
" واجمع المفسرون على ان المراد بالنفس ههنا على عليه السلام والاتحاد محال فلم يبق إلا المساواة في الصفات الفاضلة النفسية فيكون مساويا له في الفضل . 

الإمام علي (ع)- أحمد الرحماني الهمداني ص 337 
أقول : إن هذا الدليل بعينه يدل على أن عليا عليه السلام أفضل من الكل لأنه عليه السلام عديل النبي  ونفسه صلى الله عليه واله وسلم بنص آية المباهلة 


وليتهم توقفوا عند تلك الدرجة من الغلو والكفر بل ذهبوا بكفرهم الى تأليه سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه بأن جعلوه نفس الله تعالى وهذا معناه أنه مساوي لله عز وجل وعديل له كما في الشرح أعلاه من كتبهم لعبارة نفس النبي نعوذ بالله من عقائد الرافضة وغلوهم في خلق الله ليهدموا بهم دين الله وهذا مثبت في كتبهم ومراجعهم 


مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي ج 10 ص 118 
في زيارة صفوان الجمال لمولانا أمير المؤمنين :السلام على وجه الله الذي من آمن به آمن ، السلام على نفس الله تعالى القائمة فيه بالسنن  وعينه التي من عرفها يطمئن ، السلام على اذن الله الواعية في الامم ويده الباسطة بالنعم 
وتجد نفس الزيارة في بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 97 ص 330 


قد يقول قائل أن هذه قد تكون عقيدة قدماء الرافضة وأن الرافضة المعاصرين قد تخلصوا منها وهجروها فأقول لاشك بأنهم يخجلون من التصريح بألوهية الآئمة كما يخجلون من التصريح بنبوتهم ولكنهم يعاملون الأئمة كآلهة وان لم يصرحوا .. 

فيدعونهم من دون الله ويزعمون لهم الكثير من صفات الله عز وجل 


ومما يثبت أن تلك العقيدة مستمرة عند الرافضة قبحهم الله

ماننقله عن علمائهم ومراجعهم المعاصرين 

فهاهو آية شيطانهم حسن الأبطحي يقول بهذا الكفر في موقعه 

تحت الرابط 

http://www.abtahi.com/Arabic/asp/all_reply.asp

ويصر على كفره باللغة الفارسية 

تحت الرابط 

http://www.imameasr.com/top_titels/A...alhadis_20.htm

ويشاركه الزندقة ومساواة العبد الذليل بالله العزيز 

شيخهم أحمد النجفي في كتابه صوم الوصال 

وينقل دعاءين أحدهما يقول أنه لافرق بين الله والأئمة الا كونهم عباده 

والآخر يقول بأن سيدنا علي هو نفس الله والعياذ بالله 

تحت هذا الرابط 

http://www.baytalhussein.net/SawmHTML/6.htm


ويؤكد هذه الزندقة شيخهم التبريزي الأنصاري

الهالك في سنة 1310 هـ في كتابه اللمعة البيضاء الصفحة 60 

وأخيرا يؤكد لنا خطيبهم حسين الفهيد ورود هذا الكفر في مجموعة من تفاسيرهم 

http://www.frqan.com/voices.php?voiceid=47


ان لم يكن هذا كفر بالله العزيز واستهتار بقدره وجلاله فليس هناك كفر 

لم يبق الرافضة حرمة لمقام النبوة ولا لمقام الألوهيه 

اذ جعلوا أئمتهم الذين يأكلون الطعام ويمشون في الأسواق

ولايعلمون ماذا يكسبون غدا ولا بأي أرض يموتون 

مساوين في المقام لله عز وجل ولرسوله 

بعد أن ثبت لدينا بأن الرافضة تؤمن بأن سيدنا علي هو نفس الله

ولاترى فرقا بين الأئمة والله تعالى 

فهل نجد أحدا منهم يشرح لنا كيف يكون العبد الذليل

نفس الله ومساويا له ولا فرق بينه وبين الله 

أو يتبرأ من دين هؤلاء الزنادقة الذي نسبوه ظلما لأهل البيت.