استعينوا على النساء بالعري 

من اخرج هذا الحديث وما حكمه ؟؟
استعينوا على النساء بالعري
 
الجـواب:
 
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/37 (

ضعيف جدا

رواه ابن عدي في " الكامل " ( 13/1 و 1/313 - ط ) ، و الطبراني في " الأوسط."
2/223/2/8452 - بترقيمي و 9/133/8283 - ط ) عن إسماعيل بن عباد المزني : حدثنا
سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس مرفوعا ، و قال ابن عدي :
" و هذا الحديث بهذا الإسناد منكر ، لا يرويه عن سعيد غير إسماعيل هذا ، و ليس
بذلك المعروف " .
قلت : و قال الدارقطني : " متروك " .
و قال ابن حبان :
" لا يجوز الاحتجاج به بحال " .
و أعله الهيثمي ( 5/138 ) بشيخ الطبراني : موسى بن زكريا : ضعيف .

قلت : و هو مردود ، فإنه متابع عند ابن عدي ، و العلة ما ذكرنا .
و رواه العقيلي بلفظ آخر : " إن من النساء عيا ... " ، فانظر رقم ( 2389 (.
و أورده السيوطي في " الجامع الصغير " من رواية ابن عدي بزيادة :
" فإن إحداهن إذا كثرت ثيابها و أحسنت زينتها أعجبها الخروج " .
و ليست هذه الزيادة عند ابن عدي في ترجمة إسماعيل هذا .

و روى ابن أبي شيبة في " مصنفه " ( 4/420( عن عمر أنه قال :
" استعينوا على النساء بالعري ، إن إحداهن إذا كثرت ثيابها و حسنت زينتها
أعجبها الخروج " .
قلت : و فيه أبو إسحاق ، و هو السبيعي مدلس مختلط .

و قد روي الحديث مرفوعا من حديث مسلمة بن مخلد نحوه ، و سنده ضعيف جدا أيضا ،
و سيأتي تحقيق الكلام عليه في المجلد السادس برقم ( 2827)