الالبانى يقول ان سيدنا محمد ليس خير خلق الله وليس افضلهم

الالبانى فى كتابه التوسل 

شاهدوا ماذا يقول ::::: 

هل رسول الله ليس خير خلق الله ياوهابية؟
 
الجــواب:
أقول : هذا عنوان جائر ، ومحض افتراء وتقول على الشيخ العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله . 

أين نفى الشيخ الألباني كونه صلى الله عليه أفضل الخلق ؟ أم تظن أن مجرد الافتراء ينطلي على الناس ؟! .

كل عاقل يقرأ عبارة الشيخ الألباني لا يفهم منها إلا إلزامه للشيخ البوطي في هذه المسألة . 

أعني : أن الشيخ البوطي من الأشاعرة الذين يزعمون أن العقائد لا تثبت إلا بالأدلة القطعية الثبوت ، فحينئذ ألزمه الشيخ الألباني بمسألة كونه صلى الله عليه وسلم أفضل الخلق التي يثبتها البوطي وهي من مسائل العقيدة مع أنه ليس لديه دليل قطعي الثبوت !! . 

هذا هو مدلول كلام الألباني وليس فيه كما افتريت عليه أنه ينفي كونه صلى الله عليه وسلم أفضل الخلق .


بل أقول : الثابت عن الشيخ أنه يؤكد أنه صلى الله عليه وسلم أفضل الخلق ، وخير البرية ، يقول في سلسلة الأحاديث الصحيحة (2/452) : (والحديث دليل من عشرات الأدلة على أن الكتب المذهبية قد فاتها غير قليل من هدي خير البرية صلى الله عليه وسلم ، فهل في ذلك ما يحمل المتعصبة على الاهتمام بدراسة السنة و الاستنارة بنورها؟!) .
فهذا كلام صريح من الشيخ الألباني ونص على أنه يرى أنه صلى الله عليه وسلم أفضل الخلق وخير البرية .
الاخ / علي الغامدي.

قال الالباني فى كتاب التوسل انواعه واحكامه ص 149
( وأمر ثالث وأخير أن الدكتور قد ادعى أن النبي صلى الله عليه و سلم أفضل الخلائق عند الله على الإطلاق . وهذه عقيدة وهي لا تثبت عنده ( 1 ) إلا بنص قطعي الثبوت قطعي الدلالة ( 2 ) أي بآية قطعية الدلالة أو حديث متواتر قطعي الدلالة أي بآية قطعية الدلالة أو حديث متواتر قطعي الدلالة فأين هذا النص الذي يثبت كونه صلى الله عليه و سلم أفضل الخلائق عنده الله على الإطلاق ؟
فهل كلامه هذا يفيد الطعن في افضليه الرسول على الخلائق عند الله
 
الجـواب: 
بل كلامُهُ هذا جاء من باب المُحاججة للرجُل , الذي يقول بأنه لا ياخذ عقيدته إلا من الدليل القطعي الثبوت ( القرآن الكريم والحديث المتواتر ) , فكان معنى قوله هذا لهُ : إما أنك لا تقول بأن الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) خير الخلق ؟؟
وإما أن تأتي بدليل قطعي الدلالة ( قرآن أو حديث متواتر ) يقول بذلك ؟؟
فهو يحتج عليه بما يقول ..!! 
أرجو أن تنتبه الى كلمة ( عنده )_ وهذه عقيدة وهي لا تثبت عنده _ فهو يتكلم عن أحد العلماء الذي لا يأخُذ عقيدته إلا بالدليل القطعي .. وهو يطالبه بالدليل القطعي ..!
انظر إلى صورة الكتاب هنا :

من كتاب التوسل انواعه واحكامه ص149
الكلام الموجود بها هو:
وأمر ثالث واخير هو ان الدكتور قد ادعى ان النبى افضل الخلائق عند الله على الاطلاق. وهذه عقيدة وهى لاتثبت عنده , الا بنص قطعى الثبوت قطعى الدلالة , اى باية قطعية الدلالة , او حديث متواتر قطعى الدلالة , فاين ذلك النص الذى يثبت كونه صلى الله عليه وسلم افضل الخلاثق عند الله على الاطلاق؟..
وهذا كما هو واضِح من باب المُحاججة لهذا الشخص , وكيف يُتصور ذلك عن الشيخ الألباني وقد خرّج في السلسلة الصحيحة ( 1571 ) : [ أنا سيد ولد آدم ] . ( صحيح ) . وروي عن أنس مرفوعا بلفظ : إني لأول الناس تنشق الأرض عن جمجمتي يوم القيامة ولا فخر وأعطى لواء الحمد ولا فخر وأنا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر وأنا أول من يدخل الجنة يوم القيامة ولا فخر وإني آتي باب الجنة فأخذ بحلقها ... . الحديث ( وسنده جيد ) ..؟؟؟!!
فهل يُظن بالشيخ رحمهُ الله خلافاً للمنهج الذي عاش ومات عليه وهذا الأمر عندنا عقيدة ..؟؟!
لايقول بهذا عاقل , إنما القصد من كل هذه النقولات التي تتلقفها أيدي المبتدعه والضُلّال منتهكة مبتورة , النيل من منهج الشيخ الذي كتبَ الله لهُ نشرَ وإحياء منهج السلف الصالح وطارت دعوتُهُ عبرَ البُلدان وطبقت الآفاق , فكانَ من هؤلاء طبيعي في عدائه ومُحاولة النيل لامن شخصه فهو في دار الحق , إنما طعناً في المنهج والسلفية ككل ...!
رحم الله شيخنا الألباني وجزاهُ عنّا خيرَ الجزاء ورزقهُ الجنة بصُحبة صاحبِ السُنّة وسيد الخلق أجمعين عليه الصلاة والسلام ..