ابن عثيمين شيخ المجسمة يقول إن وجه الله ليس كوجه الإنسان كما أن وجه الفرس ليس كوجه القط والهر !!! كما أن صفات الإنسان تختلف عن صفات حيوان آخر 

الجواب:
 
وهذا تفريغ كلمات الشيخ رحمه الله

وذلك لأن الصفة تابعة للموصوف فأنت إذا أردت أن يصف لموصوفها فإن ذلك يمنع أن تكون مثل الصفة المضافة لموصوف آخر لأنها مقيدة نقول مثلا: وجه الله ورنق الوجه وأطلقناه فوجه الله يكون لائق لذاته أو لائق بذاته كما لو قلت وجه الفرس ووجه القط أو الهر هل تفهم من قولك وجه الفرس أنه مثل وجه الهر أبدا لأن هذا ليس وجه مطلق بل وجه مضافا فالصفات إذا إثباتها لا يلتزم التمثيل أبدا وذلك لأنها صفات مضافة إلى الله أو الى موصوف معين والصفات تتبع الموصوف ولايمكن أن يفهم أحد من الناس أن صفات فلان كصفات حيوان آخر لأنهم من غير جنس لكن لو أقول يد فلان ويد فلان نفهم التمثيل ولا لأ لأن الجنس الواحد ولا أختلاف بالعين.