معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

معاوية يخالف السنة وعمر بن عبد العزيز يرجع إلى السنة ..

 جاء في البداية والنهاية (8/ص141-142) : "وقال أبو اليمان عن شعيب عن الزهري: مضت السنة أن لا يرث الكافر المسلم، ولا المسلم الكافر، وأول من ورث المسلم من الكافر معاوية، وقضى بذلك بنو أمية بعده، حتى كان عمر بن عبد العزيز فراجع السنة، وأعاد هشام ما قضى به معاوية وبنو أمية من بعده، وبه قال الزهري، ومضت السنة أن دية المعاهد كدية المسلم، وكان معاوية أول من قصرها إلى النصف، وأخذ النصف لنفسه."

الجـواب
 
هناك من فرق بين المشرك وبين أهل الكتاب في الإرث

وهذه المسألة وقع فيها خلاف ، وقد جاء عن معاذ رضي الله عنه أنه قال بمثل ما قاله معاوية، وقد قال بهذا القول مسروق، وسعيد بن المسيب، وابراهيم النخعي ،واسحاق بن راهوية.
 
ولديهم في ذلك أدلة:

واستدلوا بما أخرج أبو داود 2912 - حدثنا مسدد، حدثنا عبد الوارث، عن عمرو بن أبي حكيم الواسطي، حدثنا عبد الله بن بريدة، أن أخوين، اختصما إلى يحيى بن يعمر، يهودي ومسلم، فورث المسلم منهما، وقال: حدثني أبو الأسود، أن رجلا، حدثه أن معاذا، حدثه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الإسلام يزيد ولا ينقص، فورث المسلم» ،، وقواه الحافظ في الفتح.


وقال أبو داود أيضا 2913 - حدثنا مسدد، حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن عمرو بن أبي حكيم، عن عبد الله بن بريدة، عن يحيى بن يعمر، عن أبي الأسود الديلي، أن معاذا، أتي بميراث يهودي وارثه مسلم بمعناه، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وفي مصنف ابن أبي شيبة (11/ 374)

من كان يورث المسلم الكافر.


32101- حدثنا غندر ، عن شعبة ، عن عمرو بن أبي الحكيم ، عن عبد الله بن بريدة ، عن يحيى بن يعمر ، عن أبي الأسود الديلي ، قال : كان معاذ باليمن فارتفعوا إليه في يهودي مات أخاه مسلما ، فقال معاذ : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الإسلام يزيد ولا ينقص فورثه.
32102- حدثنا وكيع ، قال : حدثنا إسماعيل ، عن الشعبي ، عن عبد الله بن معقل ، قال : ما رأيت قضاء بعد قضاء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن من قضاء قضى به معاوية في أهل كتاب ، قال : نرثهم ولا يرثوننا ، كما يحل لنا النكاح فيهم ، ولا يحل لهم النكاح فينا.
 
فالمقصد أن معاوية رضي الله عنه لم يتفرد بهذا مع أنه قول مرجوح، وقد استدل بدليل النكاح من أهل الكتاب.
 
وبهذا يبين أن معاوية رضي الله عنه لم يكن يرى الإرث من المشركين مطلقا إنما يخصصه بأهل الكتاب.

عدد مرات القراءة:
1560
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :