معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

عمرو بن زرارة بن قيس النخعي من الصحابة وإنّه كان أوّل خلع عثمان ..

عمرو بن زرارة بن قيس النخعي من الصحابة وإنّه كان أوّل خلع عثمان

الصحابي عمرو بن زرارة بن قيس النخعي : قال إبن حجر في الإصابة ( 2 : 464 ) : إنّه من الصحابة : ( وإنّه كان أوّل خلق الله تعالى خلع عثمان ) ، وفي ( 4 : 520 ) : ( كان أوّل من خلع عثمان (ر)
 
الجواب:
الشبهة فهي إلى الكذب والتدليس أظهر وأقرب !!

فأين جزم الحافظ ابن حجر في الإصابة أن عمرو بن زرارة من الصحابة ؟؟

وإنما الذي ذكر الحافظ صحبته هو أبوه زرارة النخعي صاحب الرؤية وفيه أن ابنه عمرو بن زرارة هو أول خلق الله تعالى خلع عثمان وبايع علي فذلك الأبن لا الاب الصحابي .

وقد نص الحافظ ابن عساكر الدمشقي في تاريخه أنه لا صحبة لهذا الإبن فقال : لا يحفظ لعمرو صحبة وإنما يقال إن أباه زرارة له صحبة بل قد اشار الحافظ في موضع أخر في ترجمة عمرو بن زرارة في تفسير النبي صلى الله عليه وسلم لآية " إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ [القمر : 47] فنبه أن الصحبة ليست لعمرو بن زرارة.

عدد مرات القراءة:
1512
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :