معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

ما أحد أعان على قتل الحسين إلا أصابه بلاء قبل أن يموت ..

لما قال رجل : ما أحد أعان على قتل الحسين إلا أصابه بلاء قبل أن يموت، قال شيخ كبير : أنا ممن شهدها وما أصابني أمر كرهته إلى ساعتي هذه، وخبا السراج، فقام يصلحه، فأخذته النار، وخرج مبادرا إلى الفرات وألقى نفسه فيه، فاشتعل وصار فحمة
من مصادر أهل السنة
مقتل الحسين (شيعي) 62، تاريخ دمشق 4 /340، كفاية الطالب(شيعي)  279، التذكرة 292، وسيلة المآل 197، سير أعلام النبلاء 3 /211، الصواعق المحرقة 193، ينابيع المودة(شيعي)  322، إسعاف الراغبين 191، إحقاق الحق 11 /536-539

الـرد:
هذه الروايةموجود في سير اعلام النبلاء بهذا السند ( قال عطاء بن مسلم الخفاف الحلبي قال السدي .... ) 

وهذه ترجمة عطاء بن مسلم الخفاف الحلبي 

عطاء بن مسلم الخفاف الحلبي، 
وإن وثقه ابن معين [في رواية الدارمي عنه]، 
فقد قال أبو حاتم الرازي [كما في الجرح والتعديل6 /336]: "كان شيخا صالحاً، يشبه يوسف ابن أسباط، وكان دفن كتبه، وليس بقوي فلا يثبت حديثه"،
وكذلك قال أبو زرعة الرازي، فقولهما مقدم على توثيق ابن معين المُجمل، 
ولعل رأي ابن معين قد تغيّر في عطاء، فقد قال عنه [في رواية معاوية بن صالح عنه]: "ليس به بأس، وأحاديثه مُنكرات".
وقال أحمد بن حنبل [كما في العلل (1 /112)]: "مضطرب الحديث"،وضعفه كذلك 
أبو داود وغيره كما في تهذيب التهذيب (7 /189)

عدد مرات القراءة:
1311
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :